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　　汉字整形，教育部就刚刚研制出的《通用规范汉字表》中不仅恢复了51个异体字，还拟对44个汉字“动刀整形”，调整其写法，对此有网站进行了网络调查，在该项调查中，新浪网网友反对率已超过70%。

　　汉字整形-概述

　　汉字整形，2009年8月教育部就刚刚研制出的《通用规范汉字表》面向社会公开征求意见，立即引起了广泛争论：《通用规范汉字表》中不仅恢复了51个异体字，还拟对44个汉字“动刀整形”，调整其写法。如:“琴”字左上角“王”字最后一笔由“横”变为“提”;“唇”字的厂字头由半包围结构调整成上下结构;“亲”“杂”“杀”等字底下的“竖钩”改为“竖”，最后一笔由“点”改成“捺”。

　　汉字整形-具体内容

　　①“琴、瑟、琵、琶”的上左和“徵”的中下部件“王”最后一笔横变提

　　②“魅”的右部件和“籴、汆、褰、衾”的下部件的末笔捺变点

　　③“巽(撰、馔、噀同)”的上左部件“巳”的最后一笔竖弯钩变竖提

　　④“亲(榇同)、杀(刹、脎、铩、弑同)、条(涤、绦、鲦同)、茶(搽同)、新(薪同)、杂、寨”下部件“木”的竖钩变竖

　　⑤“恿”的上部件和“瞥(弊、憋同)”的上左部件中横折钩变横折

　　⑥“蓐、溽、缛、褥、耨、薅”中的部件“辱”以及“唇、蜃”由半包围结构改为上下结构

　　⑦“毂”的左下部件“车”上添加一短横

　　汉字整形-征求意见

　　某网站就此进行的相关调查中，多达87.14%的网友表示明确反对。如此一边倒的意见反馈，恐怕出乎国家语委的意料。一个据闻“历时八年”、“经过专家全盘考虑、反复研究才得以出台”的局部性汉字“技术改良”方案，因何如此不受欢迎?

　　2009年8月12日，国家语委副主任、教育部语言文字信息管理司司长李宇明表示，根据学术界反复讨论的结果，教育部决定汉字原则上不恢复繁体，这一表态终结了一段时间以来汉字简繁之争。同日教育部就刚刚研制出的《通用规范汉字表》(征求意见稿)面向社会公开征求意见，瞬间引起另一轮争论：正在征求意见的《通用规范汉字表》中不仅恢复了51个异体字，还拟对44个汉字“动刀整形”，调整其写法。对此，有网站进行了网络调查，在该项调查中，多数网友表示反对。

　　一个颇有趣的现象是在很多文化领域，文化精英主义“高雅”“深刻”云云的诉求路径，往往对应的是内容结构上的复杂化包装。繁体字是一例，新诗创作中的去“口语化”、朦胧晦涩化倾向亦如是。形式上的繁复庞杂是否必然意味内涵意义上的高雅深刻?想必不言自明。如同其他社会领域的相关游戏规则，关于文化阐释权、文化话语权的公开博弈其实不乏积极意义。现在的问题是，如何让这一博弈过程呈现最真实的主流文化诉求、还原最具广泛代表性的文化生态，而非精英思维、文化垄断下的闭门造车或自我中心主义的文化技术改良?

　　汉字整形-网友观点

　　信任危机

　　专家信任危机当然是一个不能忽视的原因。在公众的权利意识高涨的语境下，精英化的垄断性阐释(及其结论)正遭遇越来越频繁的大众“抵抗”，而部分社会行业领域出现的专家为特定利益群体代言的逐利倾向，则让这一信任危机经常处于紧绷状态。更何况，与某些具有特定专业知识门槛的行业领域不同，汉语言文化属于基础性知识类别，加之其天然的大众属性、民族属性，其引起大范围、激烈的民间情绪反弹，实为必然。

　　整形背后

　　而44个“整形”汉字背后，其实还透射着有关文化阐释权、文化话语权之争。不无巧合的是，纵观汉字的衍变发展过程，同样可以看到这一布迪厄所说的文化权力动力学的推动作用。

　　文字学角度

　　从文字学的角度看，汉字千年演变的逻辑结果，最突出的表象便是由繁至简的结构简化史。从甲骨文、金文演变为篆书，继而变为隶书、楷书，总体发展趋势便是由繁到简。这一简化过程，恰好伴随着文化权力、文化话语权由小众垄断直至多层次、多元化的文化秩序结构调整。到目前为止，公认较早成型的简体字，出现于南北朝时期的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间开始普遍使用。值得一提的是，简体字最早被称为“俗”体字。显而易见，彼时，它背负着文化精英主义相对偏激和自负的价值嘲讽。但文化的生命力一旦走向自由释放之路，其历史归宿往往出人意料。简体渐渐取代了繁体、“俗”最终击败了雅，并占据了大众文化市场的主流。当然，这其中也有一些文化以外的因素在发挥影响，比如特定时段国家政治权力的介入推动等。事实上，恰是由此导致的汉字文化自然演变的非彻底性、非纯粹性，为日后汉字文化的简繁之争埋下了伏笔。

　　文化权力

　　在布迪厄看来，文化趣味的区隔(如高雅/通俗、深刻/肤浅等)实际上反映着一种文化权力关系。透过汉字文化，同样也能看到它的现实表现。在许多繁体字的拥趸眼里，繁体字更接近它的造字精神本源，更能传神达意，同样，也更有文化内涵和文化张力;至于实用性、可操作性则被其置于次要位置。这一纯艺术化倾向，必然面临可行性质疑:文字的主要功能，究竟是负载信息的符号工具、交流工具，还是文化信仰和艺术表现对象?芭蕾舞姿美轮美奂，但能苛求所有人都踩着它的韵律出行吗?

　　汉字整形-官方解答

　　教育部以《通用规范汉字表》研制专家工作组的名义在其官方网站上发表“《通用规范汉字表》问题解答”，表示《通用规范汉字表》对宋体字的字形进行了微调，主要是取得宋体字笔形变异上的一致,并公布了调整的四大原则。

　　这四大原则，包括尊重汉字结构、考虑宋体风格、遵循统一规则以及严格控制特例等。经过对字形的调整和美化，进一步取得了宋体字笔形的一致，使字形更趋于规律性、系统性。

　　华东师范大学教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学中国文字研究与应用中心副主任刘志基参与了意见的征询，他说：“此次修改在较大的范围内征求了意见，具有一定的代表性。”他表示，语言文字的规范化是大势所趋，此次改动符合文字内在的合理性。

　　汉字整形-老师意见

　　就44个汉字“整形”问题，早报记者走访沪上参与意见征询的专家、汉语言文字学者以及中小学语文教师和学生后发现：“反对”的声音并没有像网友一样“一边倒”。大家更关心的是，突然“改字”，能不能推广?

　　上海鲁迅中学的语文教师时颖表示：“在日常教学活动中，我们就是按照书法规则来教学生的，‘琴’字上左的‘王’字用提的写法，已是业内共识。”

　　复旦附中语文特级教师缪美萍则告诉记者，她觉得这样的“改字”没有必要，现在网络普及，打个读音一样的字代替，久而久之，反而不记得原来的字应该怎么写了。

　　几乎所有的语文教师都表示，汉字牵一发而动全身，虽然是简单的笔划不同，但教学、出版、电脑程序等全部会跟着改变。“如果要改就全都改，不然只会加重老师教和学生学的负担。”

　　复旦大学出土文献与古文字研究中心主任刘钊教授明确表示反对，他认为文字的变化是随着环境的改变以及实际需求的变化而变化的，文字是记录语言的符号，调整和修改都要根据大众的用字习惯，如果轻易的更改反而容易引起混乱，而且一旦修改个别文字，会引发一连串的反应，电脑字库印刷字体都要随之改动，这样不利于形成文字使用的稳定性及连续性。

　　汉字整形-教育部解读

　　8月19日教育部语言文字信息管理司对近日在网上热议的“调整44个汉字写法”做出了最新解读。解读中称此次调整汉字写法的主要原则是为取得与宋体字笔形变异的一致，其他主用字体(仿宋体、黑体、楷体)与非主用字体，以后再逐步进行调整。 据介绍，此次字形调整共有尊重汉字结构、考虑宋体风格、遵循统一规则、严格控制特例4个总原则。在总原则的指导下，此次调整中制定了横变提、竖变撇、捺变点、竖弯钩变竖提和竖钩、横折钩去钩5类笔形规则。经过对字形的调整和美化，进一步取得与宋体字笔形的一致，使字形更趋于规律性、系统性。

　　此次公布的44个汉字的调整包括“琴”字上左部最后一笔横变提，“衾、汆”等字下部件末笔捺变点，“亲、杀”等字下部件的竖钩变竖，“唇、蜃”等字由半包围结构改为上下结构等。

　　汉字整形-反应

　　调查：逾八成认为“穷折腾”

　　“44个汉字写法可能调整”，网友怎么看?昨日，腾讯大成网展开网络调查，截至昨日19时，有超过500名网友参与调查。

　　其中，87.14%网友表示反对，认为此举纯为“这不穷折腾人吗?”;仅有2.69%的网友赞同，认为修改原因有理可依;另外有7.29%参与调查的网友持观望态度，但“希望有关方面仔细斟酌”，另有2.88%的认为无所谓，“反正现在都改用电脑了”。

　　声音：要改就统一，否则就别动

　　网友“踏叶逐风”认为，“文字是文明的重要标志，可不断补充、完善，但对成型的、广泛使用的文字轻易改动，不可取。”另一位网友“禾水尹”也提到，现在是信息时代，要修改，涉及的面太广，会引起文字混乱。

　　网友“兰花草”反问：“如果真的那样改，‘小’是不是该改成‘竖撇捺’呢?”她认为，要改就全部统一，不改就不要动，“一些改一些不改，我们这些都懵了，以后辅导娃娃写字都有问题。”

　　观点：汉字“整形”需慎行

　　据有关部门介绍，此次编制的《通用规范汉字表》历时8年，经过专家全盘考虑、反复研究才得以出台。但是，已经广为人们接受并广泛使用的常用字要不要改、怎么改，恐怕不能光考虑专家们所说的汉字“字理”问题，更重要的要看应用是否方便。

　　汉字是一种负载信息的书面符号。只要人们普遍愿意使用并能明白其表达的意思，这样的汉字就很好地完成了它的使命，无须修改;反之，那些容易让人产生歧义，或者书写不方便的汉字就需要修改。综观此次 “整形”的44个汉字，绝大部分都具有通行度高、易于识别的特点，何必改头换面呢?

　　此次推行新字表的一个主要原因是为方便信息储存和管理，但是，一些字在“整形”后反而不规律、不统一，给应用徒添麻烦。例如“刹”和“铩”字中的“杀”字写法本来相同，在修改后写法却不一致了。这说明，此次修改在字的选择上并不成熟。

　　在50多年简体汉字的使用过程中，无论是新词的添加还是异体字的规范，每一次调整和改进都是建立在符合人们普遍的文字审美和使用习惯上。《通用规范汉字表》尚在征求意见阶段，44个汉字要不要“整形”，值得有关方面仔细斟酌。

　　汉字整形-背景知识词条

　　为了便于非文字学专业的人更好的理解字表。所列举的词语有的未必只限于表述汉字，其他文字也应涵括，但这里皆把它当作汉字的专有术语来解释。

　　1.字集：按照一定原则选出的一定数量汉字的集合。比如1988年1月，国家语委和国家教委联合发布的《现代汉语常用字表》就是一个一般社会领域最常用汉字的字集。

　　2.字量：文字的数量，一般指某一特定范围使用到的汉字的数量。比如1988年3月，国家语委和新闻出版署联合发布的《现代汉语通用字表》的字量是7000个。《通用规范汉字表(征求意见稿)》的总字量为8300个。

　　3.字形：汉字的外形，即单个汉字在空间展现出来的形貌。比如“王”由三横一竖组成。

　　4.字级：在一个一定数量的汉字集合内部，根据使用频率和流通程度等属性确定的字的级别。比如，1988年1月，国家语委和国家教委联合发布的《现代汉语常用字表》收字3500个，其中又分为两个字级：前面2500个是常用字，后面1000个是次常用字。《通用规范汉字表(征求意见稿)》分为一级字、二级字、三级字3个字级。

　　5.字用：汉字在书面作品中使用的情况。确定字用依据的是汉字具体的使用职能。记录同一个词的不同字形可算同一个字(比如说“泪”和“涙”是同一个字);记录不同词的相同字形则可算不同的字(比如“体”，古代读bèn，表示愚笨;现代读tǐ，表示身体，二者虽然形体相同但可算两个字)。

　　6.字样：《通用规范汉字表(征求意见稿)》的相关文件中所使用的“字样”是指汉字的外部样态。凡是汉字中的线条、图素、笔画在数量、交接方式、位相或体式等方面具有差异，也就是不能同比例重合的字，都属于不同的字样。比如说“泪”和“涙”是两个字样，因为它们的外在形态不同，但字用没有区别，因为它们的职能相同，都是记录汉语中“眼泪”这个词。再比如，“户-户-戶-户-户”五个形体也是5个不同的字样，只是其间的差别主要由于字体风格形成。总之，“字样”描述的是每个字的外形。

　　7.字频：汉字的出现频率，即某个汉字在一定语料中使用(出现)的次数与样本总字数的比率。比如在一个一万字的文本中， “的”字一共出现过415次，那么“的”字在该文本中的字频便是4.15%(415÷10000×100%=4.15%)。

　　8.字序：汉字在辞书和各种索引中的排列顺序。汉字的字序主要有音序和形序。比如“天、地、人”三字，按形序(笔画序)排列应该是“人(2画)、天(4画)、地(6画)”，按音序排列应该是“地(di)、人(ren)、天(tian)”。几个字笔画相同时，则依照笔顺的先后顺序排列(笔顺的先后顺序是横1、竖2、撇3、点4、折5)，如“文、王、队、日、午”五个字全是四画，起笔分别为点、横、折、竖、撇，依照笔顺则应排列为“王、日、午、文、队”。

　　9.类推简化：某个字形简化了，当这个字作为其他字的构件时如果也可以跟着简化，就形成类推简化。《简化字总表》规定其第二表中的132个简化字和12个简化偏旁，可以类推简化。比如“嚴、龍”简作“严、龙”，“儼、壟”可以类推简化作“俨、垄”;“車”简作“车”，则以“車”为偏旁的“軌、軍、庫、載”可以类推简化为“轨、军、库、载”。

　　10.有限类推：类推简化限定在一定范围内。《通用规范汉字表(征求意见稿)》实行的就是有限类推，即凡收进字表的字如其字形是繁体，都依据《简化字总表》规定的原则而类推简化。而字表以外的字，不管其形体是否含有已经简化了的繁体字形，都不再类推简化。比如“驦、驌、鸘、鷫”四字收进了字表，依据类推简化原则，将们分别简化为“骦、骕、鹴、鹔”。与其相对的说法是“无限类推”，也就是某个字不管其现在是否使用，只要其形体含有已经简化了的繁体字形，都类推简化。比如“驡”现在基本不用，但因为“龍”简化作“龙”、“馬”简作“马”，于是把“驡”类推简作“龙+马”。无限类推学术界不赞成，主管部门也已明确否定。

　　11.异体字：“异体字”是与“正体字”相对的概念。音义和使用功能相同而字形不同于正体字的汉字。例如，“峰-峯”、“凳-櫈”、“朵-朶”、“泪-涙”等字组中，后者皆为前者的异体字。严格意义上的异体字，其职能不由正体字承担，是汉字的冗余，给记忆带来负担，所以有必要限制其使用。

　　12.宋体字形：宋代刻版印书通行的字体。结构方正匀称，横细直粗，便于刻版，阅读醒目，是16世纪以来汉字的主要印刷体。当前出版物上的常用字体，除宋体外(如：小)，还有仿宋体(小)、楷体(小)、黑体(小)等。

　　13.《第一批异体字整理表》：1955年12月22日，文化部和中国文字改革委员会联合发布的新中国第一个汉字规范，1956年2月1日起在全国实施。该表内列810组字，每组最少2个字，最多6个字，共1865字。根据从简从俗的原则，从中选出810个作为正体，淘汰了1055个异体字。比如“橹—艪艣樐”为一组具有正字与异体字关系的字，该表将“橹”定为正字，“艪艣樐”是淘汰的异体字。该表发布后，不仅精简了汉字的字数，而且有效地遏制了汉字使用中的字体混乱现象。

　　14.《印刷通用汉字字形表》：1955年，中国文字改革委员会提出进行汉字字模标准化工作，以统一印刷字体和手写正楷体的笔画结构，精简偏旁部件的种类，确定汉字的标准字形，并把它作为书写的规范和设计印刷、打字字模的标准，以利学习和使用。1956年9月，标准字形研究组编成了《标准字形方案(草案)》，1957年对该草案进行修改并更名为《汉字字形整理方案(草案)》，1959年初步定稿;1960年5月，在前表的基础上又编成《通用汉字字形表草案》;1962年3月，文化部决定把整理字形的工作确定在印刷通用汉字的范围内，并改名为《印刷通用汉字字形表》。

　　整理字形的原则是：①宋体楷化;②字形结构和笔势尽量服从横写的需要;③折笔尽量改为直笔;④连结个别笔画结构;⑤精简偏旁的数量;⑥按读音分化原有部件。1964年5月，字形整理组拟出《印刷通用汉字字形表》，1965年发布实施。收印刷通用汉字6196个，并给每个汉字规定了笔画数、结构和笔顺。经过对字形的调整和美化，进一步取得了宋体字笔形的一致，使字形更趋于规律性、系统性。

　　15.《简化字总表》：1956年1月，国务院公布《汉字简化方案》;1964年3月，中国文字改革委员会、文化部、教育部联合发布《关于简化字的联合通知》，《总表》分成三个表。第一表所收的是352个不作偏旁用的简化字。这些字的繁体一般都不用作别的字的偏旁。个别能作别的字的偏旁，也不依简化字简化。如“習”简化作“习”，但“褶”不简化作“衤+习”。第二表所收的是132个可作偏旁用的简化字和14个简化偏旁。第三表所收的是应用第二表的简化字和简化偏旁作为偏旁得出来的简化字。1986年10月，国家语委经国务院批准重新发布了《简化字总表》，并作了个别调整。调整后的《总表》，实收简化字2235个。

　　16.《现代汉语常用字表》：1988年1月26日，国家语委、国家教委联合发布，目的是为了适应语文教学及其他方面的需要。字表分常用字(2500字)和次常用字(1000字)两个部分。选字原则是：①根据汉字的使用频率，选取使用频率高的字;②在使用频率相同的情况下，选取学科分布广、使用度高的字;③根据汉字的构字能力和构词能力，选取构字能力和构词能力强的字;④根据汉字的实际使用(语义功能)情况斟酌取舍。其后，国家教委颁布的基础教育教学大纲规定基础教育阶段的识字量为3500字，完全等同于本字表。

　　17.《现代汉语通用字表》：国家语委、新闻出版署1988年3月25日发布。共收7000字，包括《现代汉语常用字表》的3500字。本表的制订，主要依据1965年颁布的《印刷通用汉字字形表》。根据实际需要，删去《印刷通用汉字字形表》中的50字，增收854字。同时，本表依据《印刷通用汉字字形表》确定的字形标准，规定了汉字的字形结构、笔画数和笔顺。其后，印刷通用汉字字形即以此表为准。

　　18.语料库：应用计算机技术存储语言材料的总汇。语料范围可以是综合的，也可以是专项的，如国家语委“现代汉语平衡语料库”(收1919-2002年的语料9100万汉字)。语料库的容量大小和编制体例可根据需要设计，内容也可以及时更新补充。

　　19.《GB13000.1字符集汉字字序(笔画序)规范》：GB13000.1字符集是指国家标准汉字编码字符集，共20902个汉字。《GB13000.1字符集汉字字序(笔画序)规范》由国家语委1999年10月1日发布、2000年1月1日实施，编号为GF3003-1999。它是按笔画排序的汉字字序规范，主要用于汉字的信息处理、排序检索、辞书编纂等方面。

　　20.历史通用字形：即在历史上已经通行的汉字。一般指《康熙字典》之后、特别是《中华大字典》(1915年)之后的字形。使用历史通用字形的原则：字形要有历史上使用过的依据;有多个字形可以采用时，要尽量选取通行度高、易于识别的字形。这个概念主要针对这种情况：如果文章中需要使用非常生僻的字，要使用历史上已经通行的字形，不要生造新字或乱改字形(包括类推简化)，以免增加汉字的繁复程度。比如“壣”“蘹”未收入字表，如果写作时确需使用，则不能将其简化为“土+联”“艹+怀”，也不能写成其他新造形体，而要使用古书中所使用的原字形。

　　拼音： hēi yuán bǎo luó

　　解释：贝壳肥圆，壳质结实厚重。壳表面光滑，无斑点，新鲜标本色深，完全干燥后褪色为米黄色。壳体侧缘上面分布有许多白色、纤细如石纹状的线纹，这些线纹并向上延伸。

　　基部的颜色近黄白色，壳口窄长，后端微弓曲，两唇的齿短，轴唇的齿约27枚，比较细密且短;外唇的齿约29枚，比较粗壮且稍长。

　　贝壳卵形，螺层内卷。外唇和内唇有细齿。外套膜薄、二叶型，活著时候几乎完全覆盖贝壳。齿舌纽舌形。表面镀有一层珐琅质，极光滑并无肋。上面布满了各种斑点和花纹，体螺层长大，壳口窄长，在壳体背面的中央线上呈缝状，共长度几乎等于壳长。两唇很厚向内卷，边缘具齿纹，无厣。

　　宝螺的身体可以全部缩入壳内藻食性、杂食性或食海绵。行动缓慢，怕强光，白天蛰伏在珊瑚洞穴或岩石下面，黎明或黄昏时外出觅食，是肉食性的种类。它们用齿舌捕食海绵、有孔虫、小的甲壳类动物。雌雄异体，产卵季节多在3-7月，卵一般产在珊瑚洞穴，空贝壳及阴暗的地方。母贝产卵后并不离开卵群，仍卧伏在卵群上面刻意保护，直到孵化为止。

　　红色罚单 -概述

　　随着国庆节临近，扎堆结婚的现象在一些地方呈现风潮，但婚宴请柬已遍地开花。然而，一张张红色请柬，在寄托一对对新人喜悦之情的同时，也给频频接到请柬的工薪一族平添了几分烦，婚宴请柬则被戏称为“红色罚单”。

　　网友烦恼

　　史上最长的黄金周到了，对很多80后来说，来临的是“幸福的烦恼”。因为啥?结婚的朋友太多。

　　有人8天接6张“红色罚单”，有的人实在分身乏术，就让关系比较亲近的当地同学捎带礼金。但是，礼金怎么还又是个问题。汇款太外气，不还又愧疚。一位同学想了个办法，给哥们充电话费吧。

　　“谁要是再结婚，我跟他急!”一位网友在QQ签名上写下这句话，表达对“红色炸弹”的抗议。

　　一位网民发表评论说，时下，“罚单”满天飞，很多人为了面子，勒紧裤腰带，强装笑颜去赴宴。可能是为了还情，还可能是自己结婚时也需要朋友捧场。

　　另一位网民留言表示：“情总是要还的，想想将来也要大老远地跑过去给朋友祝贺，还是少发点请帖吧，‘冤冤’相报何时了。”

豁锅锅哦

意思：成都方言，坑爹啊的意思

火姥屋

读音：huǒ lǎo wū

意思：四川通江方言，意思是冬天烤火的房间

　　活粉，随着微博名人、微博网站相继封杀“僵尸粉”，微博“粉丝”卖家们推出了“僵尸粉”的升级版——“活粉”。这种“活粉”每个都由兼职网友“养”着，会定期更新博文、发评论，看上去跟真的粉丝没什么两样，技术含量大大提升后，价钱是“僵尸粉”的10到100倍。

　　活粉-概述

　　微博活粉

　　活粉，随着互联网的快速发展，许多网友也进入微博时代，“粉丝”数量的公开，让不少人为了面子而想方设法招纳“粉丝”。“粉丝”的多寡则成为众多网友夜以继日“织围脖”(写微博)的动力。此时一种新的经济——“粉丝”买卖也由此催生。

　　活粉-流行粉丝

　　微博

　　1、花1角钱，就可以在网上购买到一个微博“粉丝”，如果你够慷慨，多花些钱，就可享受到和大明星一样的众星捧月。

　　2、你的粉丝超过100，你就像是本内刊;超过10万，你就是一份都市报;超过1亿，你就是CCTV了。”这句话眼下在微博中广泛流行。

　　3、“活粉”要求有头像，资料齐全，由专人逐个添加并长期保持其活跃度的，这类“粉丝”会在微博上不停关注、转发和评论，而且由于是手工操作，所以“粉丝”量不会瞬间暴增，而是每天陆陆续续增加，不会惊动微博管理员。

　　活粉-诞生过程

　　活粉

　　1、手工注册专人“养着”，那么这么多的“粉丝”都是手工制作的，也就是有专人在网上注册后出售。

　　2、现在有许多公司，用软件或靠工作人员人工注册，来增加账号。微博的“粉丝”也分几种类型，刚注册的“粉丝”需要专人“养着”，每天更新各种微博或是发表一些自己的言论，到积累一定经验值的时候，才能卖得上价钱。活跃程度越高的“粉丝”，价钱也相应越高。

　　活粉-粉丝卖家 1、推出“僵尸粉”升级版——“活粉”，2010年8月底，广州著名主持人陈扬因不满自己微博上出现“僵尸粉”而宣布停止更新微博，“僵尸粉”一词也因此走红。所谓的“僵尸粉”，是指微博上的虚假“粉丝”账号，这些账号由系统自动注册或人为大量添加而成，因注册后除了关注他人外，基本不发帖，也不做转帖等任何动作而得名。陈扬的“僵尸粉”是手机用户注册时自动生成的，但网上更多的“僵尸粉”是一些网友从专业微博“粉丝”网店处批发回来的。

　　2、随着微博名人、微博网站相继封杀“僵尸粉”，微博“粉丝”卖家们推出了“僵尸粉”的升级版——“活粉”。这种“活粉”每个都由兼职网友“养”着，会定期更新博文、发评论，看上去跟真的粉丝没什么两样。技术含量大大提升后，价钱是“僵尸粉”的10到100倍。

　　活粉-粉丝交易

　　活粉价格1角到1元不等

　　1、粉丝价格1角到1元不等，某购物网站键入“微博服务”后，立即搜索出与此相关的宝贝129件，“活粉”的价格从1角钱到1元钱不等。“你的‘粉丝’超过一百，你就像是本内刊;超过一千，你就是个布告栏;超过十万，你就是一份都市报;超过一百万，你就是一份全国性报纸;超过一千万，你就是电视台;超过一亿，你就是CCTV了。”浏览各大网店，这样的广告语随处可见。

　　2、一些网店1元钱一个的“粉丝”，30天销售记录为18864笔。另外七八家做“微博推广”、“微博代理”的网店，所在地分布在全国各地。其中信用比较好的店铺已经有三钻，这意味着该店至少做了上千单获得好评的生意;其余的店铺也都有几十到几百的交易量，以及99%以上的好评率。

　　3、卖的粉丝都是有头像的，还有25个以上的粉丝，很活跃会评论，100元1000个，还可再送50个，“粉丝”的销量很好，从几百个到上万的都有人买。

　　4、有些网店介绍而且我们这里的‘粉丝’绝对高质量，真人操作，是‘活粉’，关注后不会取消，会持续更新，并不是那种空号。如果让“粉丝”转发微博内容就是7分钱一次，另外一次性购买5000个以上“粉丝”可以得到特别优惠。

　　活粉-粉丝买家

　　购买“粉丝”的买家多为提高知名度

　　1、购买“粉丝”增加自己的被关注度，购买“粉丝”的买家多为提高知名度，各大门户微博“粉丝”皆有出售。

　　2、消费者多以年轻时尚一族居多，也有一些歌手和模特，以这样的方式增加自己的被关注度。还有一些年轻人，互相之间会攀比，购买“粉丝”满足自己的虚荣心，而一些公司也参与其中，大量购买“粉丝”，让自己公司的排名靠前，提升知名度。

　　3、除了微博“粉丝”外，还有不少网店出售QQ校友和校内网的“粉丝”，也有专门提供开心农场、QQ校友农场游戏“小号”的，此外一些文学网和一些博客网站也是主要的“粉丝”卖场。

　　活粉-专家建议

　　和“粉丝”卖家的聊天记录

　　1、警惕假“粉丝”带来更深的失落感，网上的风潮，往往是现实人心的写照，买“粉丝”同样反映了社会的通病。很多人买微博粉丝是为了满足自己的虚荣心，通过高的点击率向其他人炫耀，得到自我的满足。

　　2、满瓶不响，半瓶咣当，买“粉丝”，无非是想更快地达到被人关注的目的，被人认可。他们不愿意通过锤炼自己的内在思想、提高自身的魅力来吸引“粉丝”，这跟现实中的企业不靠打造自身品质，做虚假广告等行为非常相似。

　　3、购买“粉丝”的行为其实也无可厚非，想买就买吧，起码这样可以让内心得到一定的平衡和愉悦，购买者要有心理准备，当他们认识到这些买来的“粉丝”没有任何“人气”，只是一个干瘪数据，可能会带来更深的失落感。

　　又称“燃料炉”。利用燃料燃烧产生的热能直接加热坯料的炉子。

　　以燃料燃烧的火焰为热源的冶金炉。火焰炉炉膛内的火焰通常与物料直接接触，火焰直接给物料加热。炉子内壁既辐射热量，也部分地反射投射来的热量，在热交换过程中起重要作用。有时为防止物料(工件)的氧化，将火焰与物料隔开，火焰的热量通过隔墙间接传给物料。火焰炉既可用来加热物料，也可用来熔化物料。

　　火灾旋风(又被称为火龙卷)是经常出现在大范围火灾中的一种自然现象。

　　成因

　　由于大范围的火灾，其火场的分布相当多，火灾范围内的空气流动加速，这也就造成了火场上空对流发展的空间;在一个可能成为旋风中心的有利地点，周遭的热空气不断因燃烧而上升，而挤压到了高空中的冷空气持续向下填补，在两者不断的作用下，以及四周火场隔离开来的真空环境，形成了巨大的烟囱效应;这时只要一有外来的风力协助，这一个巨大的火灾烟囱便会开始出现像涡轮般的旋转。由人的肉眼去看，在旋转中而形成的外观很类似龙卷风，故而得名。

　　灾害

　　火灾旋风对人的伤害相当可怕，一个较大的火灾旋风会释放出可观的煤气，只要人身处火场四周，吸入火灾旋风所产生的煤气，将会造成呼吸器官的严重烧伤，最后窒息而死。

　　火灾旋风的形成也造成扑灭大规模火灾的困难，由于其火场拥有连铁都能熔毁的高温，因此对想要靠近火场的任何灭火行为都会造成一定的阻碍。

　　相关

　　火灾旋风常出现在市中心的原因，可能与大厦风有关;因为最常出现火灾旋风的山火，其形成的地理环境大半是在森林中，若把森林比喻为市中心四周的大楼，就能解释其成因了。

　　汉语里词的总汇，即所有的词的集合体，其中也包括性质和作用相当于词的固定词组(如成语)。汉语的某个历史断代、某个地域方言或社会方言(如行业语)的词语的集合体也使用词汇这个名称， 如：先秦词汇、广州话词汇、水手词汇;某种特殊类别或某种作品的词语的集合体也可称为词汇，如：口语词汇、《红楼梦》词汇。

　　基本特点

　　①汉语语素绝大部分是单音节的，单独使用时就是词，不单独使用时就是构词成分。如：“光”和“明”既是两个语素，又是两个词，二者合起来是一个词。

　　②构词法与句法基本一致，这主要由于汉语缺乏形态变化，词根复合是新词产生的主要方法，因此很多复音词是由古代单音词构成的词组发展而来的，如妻子、困乏等。

　　③汉语复音节词绝大部分是合成词，但有一部分是双音单纯词，主要表现为叠音词和联绵词。叠音词是同一个字重叠而成，如关关、交交、习习、所所等;联绵词大多数是由具备双声或叠韵关系的两个字构成的，如：逍遥、徘徊、望洋、萧瑟、流离、倜傥等。叠音词和联绵词有一个共同的特点：词中的单字不表示任何意义，只起记录音节的作用，重叠或两个字合起来后的两个音节表示具体词义。

　　④汉语中有一大批外来词(包括少数民族词语)，音译外来词自古就有，如：匈奴(Huna) 、佛(buddha)等，属于古代的音译外来词;雪茄(cigar)、康拜因(combine)、加仑(gallon)等，属于现代的音译外来词。汉语中的外来词主要有两种情况：纯粹音译，就像上面所举的例子;半译音半译义 ，如 ：哀的美敦书(uleimatum) 、吉普车(jeep)、啤酒(beer)等 。

　　⑤ 汉语词汇的双音节化趋势：单音节词常常扩充为双音节，多音节词语往往被压缩成双音节，如：车—车子，鸟—飞鸟，月—月亮，窗—窗户，高级中学—高中 ，电视大学—电大 ，对外贸易—外贸，挖掘潜力—挖潜等。

　　⑥汉语中有大量四字成语，就其语言结构单位说，多属于词组，就其造句功能说，相当于一个词。任何一种语言的词汇都永远处于不断变化状态，汉语词汇将随着中国社会物质文明和精神文明的发展而不断发展和丰富。

　　拼音：hán dān xìng

　　姓氏渊源：

　　单一渊源：源于嬴姓，出自春秋时期晋国大夫赵穿的封地，属于以封邑名称为氏。

　　春秋时期，晋国上臣赵盾之弟、将领赵穿的食邑被封于邯郸(今河北邯郸)，赵穿因以被称为邯郸君，其后裔子孙因以地名为姓氏，称邯郸氏。

　　杭州西湖位于浙江省杭州市西部， 杭州市市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。它以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹闻名中外，是我国著名的旅游胜地，也被誉为人间天堂。风景区以西湖为中心，分为湖滨区、湖心区、北山区、南山区和钱塘区五个地区，总面积49平方公里。西湖的美在于晴天水潋滟，雨天山空蒙。无论雨雪晴阴，无论早霞晚辉，都能变幻成景;在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美态。湖区以苏堤，白堤两个景段的优美风光称著。

　　杭州的西湖景区是立体和全方位，不论从哪个角度都能领略她的风姿，素有“景在城中立，人在画里游”的美称。1.杭州之美，美在西湖：

　　西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以来就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。以西湖为中心的西湖景区，是国务院首批公布的国家重点风景名胜区，也是全国首批十大文明风景旅游区和国家5A级旅游景区。她三面云山，中涵碧水，山水辉映，面积约60平方公里，其中湖面6.5平方公里。

　　2.西湖之美，美在其如诗如画的湖光山色：

　　西湖四周，绿荫环抱，山色葱茏，画桥烟柳，云树笼纱。逶迤群山之间，林泉秀美，溪涧幽深。100多处各具特色的公园景点中，有三秋桂子、六桥烟柳、九里云松、十里荷花，更有著名的“西湖十景”和“新西湖十景”以及“西湖新十景”等，将西湖连缀成了色彩斑斓的绸带，使其春夏秋冬各有景致，阴晴雨雪独有风韵。

　　3.西湖之美，美在湖山与人文的自然相融：

　　西湖不仅独擅山水秀丽之美，林壑幽深之胜，且更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。西湖四周，古迹遍布，文物荟萃，60多处国家、省、市级重点文物保护单位和20多座博物馆(纪念馆)熠熠生辉，是我国著名的历史文化游览胜地。

　　4.西湖之美，更美在人们对她的呵护及对其历史文脉的传承：

　　为使西湖这颗天堂明珠更加绚丽多姿、璀璨夺目，自2002年起，杭州市委、市政府作出重大决策，开始实施西湖综合保护工程。重建、修复历史文化景点150多个，环湖公园景点和博物馆全部免费开放，西湖“一湖两塔三岛三堤”的全景重返人间，“东热南旺西幽北雅中靓”的新格局基本形成，向中外游客展现了传统与现代互动，坚守与开放兼容的盛世西湖的动人容面。

　　“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，秀美的西子正展现出她婀娜的芳姿迎接来自五湖的朋友，来自四海的嘉宾。

　　一、西湖的优美传说及地质成因：

　　1.优美的传说：

　　关于杭州，关于西湖，历来就有很多很美好的传说。这其中最优美动人的当属于“白蛇传”，以致于长久以来，雷峰塔与断桥，一直都是游人们最为诗意的去处。但其实关于西湖的来历，也有个广为人知的传说。

　　据说远古时期，天河东边石窑里住着一条玉龙，天河西边树林中住着一只金凤，它们有一次在银河的仙岛上找到了一块璞玉，于是一起琢磨璞玉，多年后，璞玉成了一颗璀璨的明珠。这颗明珠的光芒照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。

　　这个消息后来传到了天宫，贪心的王母娘娘为了得到这颗宝珠，派下天兵把明珠偷走。玉龙和金凤得知后，赶往天宫向王母索取，王母誓死护珠，争夺中，明珠由天宫滚落到人间。这颗明珠一落地，立刻变成晶莹碧绿的西湖。

　　2.地质成因：

　　西湖古称武林水、钱塘湖，又名西子湖，西湖原本为海湾，因江潮挟带泥沙长期堆积，日积月累，使海湾与大海隔绝，形成泻湖，又经历代不断疏浚建设，最终成为半封闭之浅水风景湖泊。西湖形态为近于等轴的多边形，湖面被孤山及苏堤、白堤两条人工堤分割为5个子湖区;湖中有小瀛洲、湖心亭、阮公墩三岛。子湖区间由桥孔连通，各部分的湖水不能充分掺混，形成各湖区水质差异的特点。大部分径流补给先进入西侧3个子湖区，再进入外西湖。湖水总面积6.145平方公里。总容积0.1247亿立方米，平均水深1.235米。

　　3.人为因素：

　　西湖从形成迄，也就是两千年的历史。然而在西湖两千多年的历史里，有三个人物起到了关键的作用。

　　公元822年，年过半百的白居易来到美丽的杭州任刺史，官场失意的他在看到西湖山水时，精神为之一振。到杭州的当天，他就迫不及待地写了《杭州刺史谢上表》，从此开始了伟大诗人与美丽山河的千古绝恋。白居易在杭州的政绩多不胜数，但其中最突出的是疏通六井和筑西湖湖堤。他首先疏通的是李沁四十年前开凿的六井，其次便是整治西湖，筑建白堤。

　　苏东坡。在杭期间，他赈灾安民、治理河道。公元1090年，他亲自为西湖请命，上书宋哲宗，写下历史性的文件《乞开杭州西湖状》，那著名的断言：“杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也”便出于此。这之后，一场前所未有的西湖整治行动开始了。从夏到秋，苏东坡发动全城募捐，动用了20万民工，用淤泥葑草，便筑就了今天的这道举世闻名的——苏堤。 苏东坡在杭期间，筑堤一条，吟诗千首，从这时起，才真正成为人们流连忘返的风景胜地。

　　1508年3月，元朝贤太守杨孟瑛动用民夫八千，历时152天，拆毁田亩3481亩，恢复西湖旧观。所挖的葑泥，一部分给乡党先贤苏东坡的苏堤，将其填高了二丈，拓宽了五丈三尺，两岸遍植杨柳，苏堤重新恢复了“六桥烟柳”的固有景色。另一部分淤泥，便另筑一堤，与苏堤并驾齐驱，从栖霞岭起，绕丁家山直至南山，杭人感激郡守对西湖山水百姓的一片厚爱，遂呼之为“杨公堤”。

　　西湖，从一个大海湾，再一个泻湖，再到一个风景湖泊，我们的祖先临湖而居，生生不息。可以说西湖的历史，就是一部保护与治理的历史。这其中贯穿了中国传统山水文化的精神和理念，体现了西湖历史文化的延续性。

　　二、西湖景点的历史演变情况：

　　1.西湖文化名字由来：

　　杭州西湖的名称，最早据东汉班固《汉书》卷二十八《地理志》记载：“武林山，武林水所到之处出。东入海，行八百三十里”。 一般认为，武林山即今灵隐、天竺一带群山的总称，而发源于这一带的南涧，北涧等山涧汇合为金沙涧，东流注入西湖，是西湖最大的天然水源。因此“武林水”之名是最早见于记载的西湖的名字。北魏郦道元《水经注》记载：“县南江侧，有明圣湖，父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉”。此时衍生出西湖较早的另外两个古称：明圣湖和金牛湖。

　　出现“西”湖之称，是由于早前的钱塘县城，隋以后从位处西湖之西，迁建到西湖之东，也就是原来在城东的钱塘湖，现在位于城西了。湖居城西，故名西湖，这和全国其他地方同名西湖者是一样的。至迟在唐代，“西湖”这个称呼已经被频繁使用，同样是白居易诗文，就经常用“西湖”一词，如其诗题有《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》、《西湖别》等等。

　　北宋诗人苏轼(东坡)在他的名篇《饮湖上初晴后雨》诗中咏“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古绝唱后，西湖又有了西子湖的美名。

　　除上文提及的名称外，西湖尚有众多别名，如：龙川、钱源、石函湖、放生池、上湖、高士湖、明月湖、美人湖等等。每个别名，各有来历。

　　2.历朝的景点变化：

　　自从南宋的迁都，给西湖带来了前所未有的繁华，出现了名传千载的“西湖十景”。它们是：苏堤春晓、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、南屏晚钟、三潭印月、雷峰夕照、平湖秋月、断桥残雪、双峰插云。

　　元人效仿宋代设：六桥烟柳、九里云松、灵石樵歌、孤山霁雪、北关夜市、葛岭朝暾、浙江秋涛、冷泉猿啸、两峰白云、西湖夜月”的“元十景”。

　　清初期添设：湖山春社、功德崇坊、海霞西爽、梅林归鹤、鱼沼秋蓉、莲池松舍、宝石凤亭、亭湾骑射、蕉石鸣琴、玉泉鱼跃、凤岭松涛、湖心平眺、吴山大观、天竺香市、云栖梵径、韬光观海、西溪探梅的“清十八景”。

　　清乾隆年间命名了“西湖二十四景”，它们是：湖山春社、宝石凤亭、玉带晴虹、吴山大观、梅林归鹤、湖心平眺、蕉石鸣琴、玉泉鱼跃、凤岭松涛、天竺香市、韬光观海、云栖梵径、西溪探梅、小有天园、漪园湖亭、留余山居、篁岭卷阿、吟香别业、瑞石古洞、黄龙积翠、香台普观、澄观台、六和塔、述古堂。

　　直到现代的“新西湖十景”之后，又由2007年中国杭州西湖博览会评选出“西湖新十景”。

　　三、标准的西湖三十景

　　西湖的美既在于湖，也在于山。群山峻岭环绕着美丽的西湖：西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭，大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等，总称南山;北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等，总称北山;它们像众星捧月一样，捧着西湖这颗江南明珠。山体的高度虽然不超过400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遥相对峙，高插云霄。

　　1. 南宋时期的“西湖十景”，基本围绕着西湖分布，有的就位于湖上：

　　苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺

　　花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。

　　这十景各擅其长，组合在一起代表了古代西湖景观的精华，主要分布在西湖内湖地区和湖区中心。老十景或可称谓为内环景色。

　　2.“新西湖十景”是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选，并由专家评选委员会反复斟酌后确定的，它们是：

　　云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、

　　吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。

　　这十景基本分布在靠近西湖的周围群山之中，以山景为主，景点面积较广，视野开阔。仅阮墩环碧是西湖中的小岛景色。新十景或可称谓为中环景色。

　　3.2007年杭州人民和各地群众又评选出了“西湖新十景”：

　　灵隐禅踪、 六和听涛、岳墓栖霞、 湖滨晴雨、 钱祠表忠，

　　万松书缘、杨堤景行、 三台云水、 梅坞春早、 北街梦寻.

　　这十景主要分布在距离西湖较远的群山峻岭之中，山因水清，水因山绿山水相映辉。湖滨晴雨、北街梦寻靠近西湖岸堤。西湖新十景或可称谓为外环景色。其它景点还有“保俶挺秀、长桥旧月、古塔多情、湖滨绿廊、花圃烂漫、金沙风情、九里云松、梅坞茶景、西山荟萃、太子野趣、植物王国、中山遗址、灵隐佛国、岳王墓庙”等，具体称谓有待商榷。

　　西湖不仅山水秀美，林壑幽深，更有大量的文物古迹，以及优美动人的神话传说。景物、人文、历史、巧妙地融合在一起，形成了她特有神韵的景观现象。“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。苏堤两边水波潋滟，游船点点。远处是天色空蒙，青山滴翠，杂树升烟。此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，心醉神驰。西湖的美景不仅是春天繁花绚烂，更有夏日里莲碧接天，秋夜中月印三潭，冬雪后疏影横梅。还有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台。即便是同一景色也节气的变化具有不同的特色。一年有四季，一季有六节，六节上中下，七十二变化。无论你何时来到这里，都会领略到她不同的风韵。

　　四、西湖三十景具体介绍

　　(一)：西湖十景:

　　1、苏堤春晓：

　　苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，他是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。

　　苏堤上的六座拱桥，自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹。苏堤的特点是一柳三桃，飞柳熏风，柳绿桃红。

　　南乡子·苏堤春晓

　　--扬眉

　　三月好阳光，春意苏堤细柳黄，

　　红映桃花垂发鬓，留香、来鉴西子潋滟光。

　　漫步六桥长，沐浴熏风淡淡凉，

　　遥望南屏托宝塔，佛祥、照我心中日月长。

　　2.曲苑风荷：

　　曲苑风荷景色，以夏日观荷为主题。“曲苑”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。这里以水面为主，分布着红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等等名种荷花，莲叶田田，菡萏妖娆。水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人两相宜。

　　南乡子·曲苑风荷

　　--扬眉

　　一鉴宝镜明，九曲回桥嵌玉瓶，

　　落叶松生新绿叶，婷婷，曲苑风荷舞太平。

　　大宋有遗风，水榭楼台恋晚情，

　　元月曾经千顷泪，叮咛,好水还需少保情。

　　3、平湖秋月：

　　平湖秋月景区位于白堤西端， 孤山南麓，濒临外西湖。这里泛舟夜湖，舟中赏月。南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流， 棹歌何处泛舟”之句。 位于景区偏西处的湖天一碧楼，是观赏月色的品茗香茶的好地方。

　　南乡子·平湖秋月

　　--扬眉

　　十月桂花稠，一水凝香数绿洲，

　　几度南屏钟送晚，轻悠，秋月平湖锦带舟。

　　独自莫凭楼，遥望家乡泪眼流，

　　那水那山尤是好,乡愁，何日重瞥倩女眸。

　　4、断桥残雪：

　　断桥，位于白堤东端。在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正领山水之绝者，尘世有几人哉!”

　　地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。 这时候，站在宝石山向断桥方向望去，低矮的桥面在漫天的瑞雪里似乎已经断掉，景韵非常幽深。

　　南乡子·断桥残雪

　　--扬眉

　　葛岭不遮寒，风朔西子五水湾，

　　洒下飞琼千万朵，阑珊，天地无瑕裹素绢。

　　桥断雪残烟，油伞飘忽锦带峦，

　　是那素珍千万里，寻仙，就在桥头望眼穿。

　　5、柳浪闻莺：

　　在钱王祠一带以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园景观基调，在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途栽种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽。

　　南乡子·柳浪闻莺

　　--扬眉

　　柳浪早闻莺，湖水轻柔旭日平，

　　绿发横斜堤岸上，轻盈，洗去依稀梦五更。

　　浩瀚古祠风，遗惠钱塘百业兴，

　　镌刻青石铭后世，叮咛，国泰民安是挚情。

　　6、花港观鱼:

　　花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，有诗云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。 是一座占地二十余公顷的大型公园，全园分为红鱼池，牡丹园，花港，大草坪，密林地五个景区。

　　南乡子·花港观鱼

　　--扬眉

　　烟锁映波桥，雾漫双堤水榭牢，

　　西里湖边三月柳，垂绦，一树樱花分外娇。

　　鱼水乐逍遥，钟晚南屏水上高，

　　三注心香燃暮鼓，轻敲，了断尘缘入六潮。

　　7、雷峰夕照:

　　为南屏雷峰，位于净慈寺前，山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。山巅有吴越时建造的雷峰塔，山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕照林涛，景色依然富丽。

　　南乡子·雷峰夕照

　　--扬眉

　　日落北禅踪，印月书缘万岭松，

　　天地霞光夕照里，雷峰，宝塔巍峨细柳中。

　　疾苦世间情，来此都能了化清，

　　普渡慈航留影月，心明，一注高香万古擎。

　　8、双峰插云:

　　天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。

　　南乡子·双峰插云

　　--扬眉

　　笔墨墨江南，天目张开两臂宽，

　　揽起西湖悠绿水，千年，歌舞升平世代欢。

　　湖水起轻烟，送上云霞玉带缠，

　　暮鼓晨钟灵隐寺，钟传，下界黎民百姓安。

　　9、南屏晚钟:

　　南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。后周显得元年，吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。

　　佛寺群落，晨钟暮鼓。南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。

　　南乡子·南屏晚钟

　　--扬眉

　　晓月映杭城，桂木香馨撞晚钟，

　　湖水清幽残照里，心声，跌荡千窟葛岭鸣。

　　无限好风情，佛国江南万寺宗，

　　了却繁杂荣辱事，听风，絮絮禅音涧谷凝。

　　10、三潭印月:

　　三潭印月岛又名小瀛洲。全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形交叉，将岛上水面一分为四水面外围是环形堤埂。如一个特大的“田”字。明万历年取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。后人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”，清初岛上又加营建筑曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。

　　南乡子.三潭印月

　　-扬眉

　　明月照三潭，石塔升晖倩影珊，

　　画坊犹歌秋水上，人欢，不解良宵醉梦寒。

　　田字写心田，九曲回桥了远山，

　　宝塔光辉来照耀，心恬，漫步瀛洲嗅玉兰。

　　(二)、新西湖十景

　　1、云栖竹径: 是市区五云山西一处森林茂密的山坞，相传五云山上时有五色瑞云盘旋，并在此栖留，故名。进入山坞，有一条卵石小路，夹路翠竹摇空，篁间鸟雀啁啾，溪涧鸣琴，触目成趣。有清溪顺流而下，弯弯曲曲，与竹径时分时合，若接若离。

　　2、满陇桂雨

　　在南山满觉陇一带，桂花是杭州的市花。满觉陇两山夹峙，林木葱茏，地下水源源丰富，环境宜于桂花生长。这里香桂遍植，每年中秋前后，几番金风凉雨，秋阳复出之时，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑。

　　3、虎跑梦泉

　　位于大慈山下，始于佛教神话传说，虎跑泉是地下水流经岩石的解理的裂隙泉。它从石英砂岩中渗透、出露。水质纯净，总矿化度低，氡的含量高，是一种适于饮用，具有保健功用的优质天然饮用矿泉水。与龙井茶叶并称“西湖双绝”。

　　4、龙井问茶:

　　龙井，位于西湖西南的风篁岭山。五代此地建有龙井寺，相传龙井与海相通，因海中有龙，故名。且龙井之水，亦十分奇特，搅动时，水面会出现一条分水线，仿佛游丝摆动，然后慢慢消失。龙井泉水清澈甘洌，龙井茶更负盛名。龙井水泡龙井茶更是奇妙双绝。

　　5、九溪烟树:

　　九溪，位于西湖西边群山中的鸡冠垅下。北接龙井，南贯钱塘江。源发翁家山杨梅岭下，途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪，曲折隐忽，流入钱江。

　　十八涧系指细流之多，流泉淙淙。九溪与十八涧在八觉山下的溪中溪餐馆前汇合。一路重峦叠嶂，茶园散处，峰回路转，流水淳淳，山鸟嘤嘤。晴天秀色可餐，阴天烟云飘渺。

　　6、吴山天风:

　　吴山是西湖南山延伸进入杭州城区的尾部，吴虽山不高，但由于插入市区其东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。

　　7、阮墩环碧:

　　阮公墩是清嘉庆五年抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成岛的，故后人称之为阮公墩。阮公墩成岛后，杂木葱茏，蔓草萋萋，天真未凿。

　　岛上矮篱围出庄园，园内茅屋竹阁，有环碧小筑、云水居等，轻盈灵巧。庭前屋后，岛边近水处，别设忆芸亭，取追想阮芸台治湖堆岛、留绩西湖之意。

　　8、黄龙吐翠:

　　西湖北山栖霞岭北麓，茂林修竹深处，隐藏着颇具道教洞天福地气象的黄龙洞古迹。山，以浑重的黄砂石块依照山势、地形的起伏抑扬而砌筑。竹径通幽，汇林成海。

　　9、玉皇飞云:

　　玉皇山介于西湖与钱塘江之间，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。

　　10、宝石流霞:

　　西湖三面云中，葛岭、宝石山自成一体，景色奇特。它们的山体均由侏罗系凝灰岩构成，其中最多见的是熔结凝灰岩。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红 光洒沐之时，分外耀目， 仿佛数不清的宝石在断断生辉。

　　(三)：西湖新十景：

　　1.灵隐禅踪:

　　杭州素有东南佛国之称，灵隐寺创建于东晋咸和元年，是为杭州禅寺的最早踪迹。灵隐寺前有飞来峰，崖壁精雕五代、宋、元石刻造像，蔚为大观。又有冷泉之水，时而清流潺潺，时而湍急奔流。灵隐周边，更有上天竺、莲花峰等名山，佛音庄严，禅意隐现。

　　2.六和听涛:

　　六和塔原有塔院开化寺，其中有一楹联写道：“灯传慧业三摩地，鼓应潮声八月天”。意思是承接佛法需要专心致志。

　　听涛似乎比观潮更需专一用心，在六和塔上，听涛更能易启发遐思，心领神会，从而在对涛声的品味之中，体会到万千意象。至于秋高气爽季节，登塔听涛更生沧海观日之意，那份并吞八荒之豪情，

　　3.岳墓栖霞:

　　“莫须有”三字，铸成中国史上的千古奇冤。然而，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。北山栖霞岭上，每当仲春时节，山花烂漫;入秋以后，红枫似火，望之如霞，久留不去。岳飞忠骨葬于栖霞岭下，多少年来，杭州人民感念他的精忠伟烈。岳飞墓庙这一人文景观是秀美西湖的灵魂。

　　4.湖滨晴雨:

　　湖滨位于西湖和城市的接壤之地，不但可以一览西湖的三面云山，更是品鉴阴晴雨雾的好地方。西湖风景最宜慢慢细品，尤其是多雨时节，漫步湖滨，但见烟雨蒙蒙，水天一色，西子湖如美人风鬟雾鬓，若隐若现，有一种特别迷人的“朦胧美”。

　　5.钱祠表忠:

　　钱王祠倚城面湖，中有“功德崇坊”之景。

　　祠内有苏轼撰书的《表忠观碑记》，是中国书法史上的名碑。碑记叙了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹。写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。

　　6.万松书缘:

　　万松书院初创于明代弘治年间，取白居易“万株松树青山上，十里沙堤明月中”的诗意，明清以来，万松书院成为浙江的最高学府，同时也是杭州规模最大、历时最久、影响最广的书院。王守仁、齐召南、秦瀛、袁枚……这些当年著名的思想家、学者和才子，由此同西湖结下了不解之缘。

　　尚有有梁山伯和祝英台结伴就读万松岭上的传说，万松书院也被称作“梁祝书院”。

　　7.杨堤景行:

　　“景行”原意指大路，比作崇高光明的德行，典出《诗经·小雅》：“高山仰止，景行行止”，比喻崇高德行使人敬慕，值得仿效。杨公堤近有三贤祠，所以桥名题作“景行”。表达了今人对于先贤杨孟瑛浚湖筑堤这一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情，也点出了杨公堤景致的特点，人行景移，移步换景，好山好水，目不暇接。

　　8.三台云水:

　　云自无心水自闲，三台景区兼有江南山地和水乡之胜，不仅山色苍翠，映照长空，也多港湾溪潭，碧水清流。而山环水绕之间，更多人文景观，其中最具分量的景点是于谦墓(祠)。“云水”一词点出这里景观的多样性和立体化，在此也借用了宋代范仲淹《严先生祠堂记》中的名句：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，以颂扬明代民族英雄于谦的热血千秋，清白一生。

　　9.梅坞春早:

　　梅家坞盛产茶叶，为西湖龙井中的珍品。“春”在梅坞便是茶香之意。春茶四摘，又以最早的“明前茶”最为名贵，每当清明时节，云雾缭绕的山坡上，采茶女的身影隐现在碧绿如茵的茶园之间，鸟鸣茶歌，婉转相应，为秀美山水平添了一份灵气，也是春天西湖的独特美景。

　　10.北街梦寻:

　　风光绮丽、蜿蜒漫长的北山街，是人们晨昏之时迤逦而行的最爱。半数以上的近代中西式著名建筑荟萃这条街上，而在绿荫之下，庭院之间，又蕴涵着许许多多的理想与情怀，光荣与梦想，让人寻寻觅觅。

　　五、西湖周边闲散景色

　　1：西湖十五景点:

　　包括“一街、二馆、三园、四墓、五景”一十五个西湖景点。

　　一街：

　　北山街历史文化街区 。

　　在西湖北岸,栖霞岭,葛岭,宝石山的山麓之间。西起魏店东到望湖楼这一段路程中,荟翠着中国近代产业革命运动中，新兴产业者的大部分的居住楼墅，中西结合，形成了一道独特的风景。

　　二馆：

　　1.中国茶叶博物馆是茶文化专题博物馆：

　　位于浙江省杭州市西湖西南面龙井路旁双峰村。是国家旅游局、浙江省、杭州市共同兴建的国家级专业博物馆。

　　2.苏东坡纪念馆：

　　位于杭州西湖苏堤南端的映波桥旁，毗邻雷峰塔、净寺、花港观鱼，馆区由主楼展厅、碑廊、百坡亭、酹月轩等组成。纪念馆主建筑为一幢翘角飞檐的二层仿清楼阁式建筑。

　　三园：

　　1.云栖景区：

　　走进云栖，就被两旁密密层层、节节向上、清逸挺拔的无数修竹包围，置身于竹海碧波之中，顿生一种“凉、绿、清、静”的感觉，以“绿”、“幽”、“雅”为特色，集接待、休闲、观光于一体的高品位风景点。

　　2.仁寿山公园：

　　仁寿山公园位于杭州植物园东南侧,公园突出原始、自然、野趣的主题。

　　3.龙泓涧景区：

　　龙泓涧，是西湖南山三大溪之一，更是给西湖提供天然补给水源的四条溪流之一.景区内最引人注目的，是两座新恢复的仿古桥——饮马桥和玉钩桥。饮马桥扼三路(金沙、玉涧、君子)清澈之水汇聚而流出茅家埠再注入西湖。

　　四墓：

　　1.龚隹育墓：

　　位于六和塔畔牌楼里，是西湖风景区乃至杭州不可多得的保存较为完整的清代士大夫墓葬实迹，墓前方的华表、牌坊、碑亭、石羊、石马、石虎、石翁仲均保存完好，是省级文物保护单位。

　　2.苏小小墓：

　　苏小小，南齐时钱塘名伎，才貌出众，身世和爱情故事凄婉动人，其诗作“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下” 脍炙人口。传说死后葬于西泠桥畔。“千载芳名留古迹，六朝韵事著西泠”，传为湖山佳话。墓亭共有12副柱联，分别邀请12位全国著名书法家书写，是西湖风景区中柱联最多的一座亭子。

　　3.武松墓;

　　武松墓位于北山街西泠桥畔，苏小小墓西边50米左右，面对的是秀丽的西湖。武松墓牌坊两边的石柱上刻着的一副楹联“失意且伍豪客，得时亦英公”，杭州的这些古迹从某种意义上讲，表达了人们对英雄人物的一种情感寄托。

　　4.陈夔龙墓：

　　位于右台山麓 ，位于俞樾墓南侧，

　　陈夔龙(1857—1948)，字筱石，号庸庵，贵州贵阳人，清光绪进士。历任直隶总督兼北洋大臣等职。

　　五景：

　　1.朱家里：

　　位于梅家坞老村梅灵路以东。依托“十里梅坞”的独特自然环境，成为梅家坞茶文化村的又一旅游新亮点。

　　2.魏庐：

　　魏庐位于花港观鱼公园西侧，南临著名的牡丹亭， 整座魏庐的最高处是木结构瓦顶的八角重檐。无论从哪个角度看这个八角重檐的顶，都只能看到一部分。这种顶在园林建筑中被称为“攒尖顶”。自亭前往北，一眼望去青山葱翠，碧水悠悠，是一处望尽西湖胜景的绝佳之地。体现建筑与植物、山水的和谐共生的意境。

　　3.玉岑诗社：

　　从三台山路来到浴鹄湾西侧的武状元坊，沿着对面上山小道便可到达玉岑山。三层八角攒尖顶的阁楼，是诗社的主体建筑。它是根据明代文人祝时泰、沈士辈在此结玉岑诗社的典故而恢复的。其建筑设计以突出原诗社的时代特征为要求，在外观及结构上形神兼备，展现了诗社的古风余韵。

　　4.留余山居：

　　留余山居原位于南高峰北麓，为清代著名的园林景观。乾隆帝到此游览，赐题“留馀山居”四字为额，此名流传至今。山居旁另建有江亭、听泉亭。2004年，在原址附近按古籍记载的留余山居布局复建该景观，沿用留余山居旧名。同时沟通水系，堆叠假山，重新添置楹联匾额，营造旧时景观。

　　5.三台阁：

　　位于风光旖旎的三台山顶，为游客登高望远的好去处。临阁远眺，山峦叠翠，碧湖如镜，湖西全景可尽收眼底。有上山游步道，该游步道还将与龙泓涧中的中国茶叶博物馆、外鸡笼龙井茶村及南高峰等景点相连，成为湖西景区“登山兼可看湖，游湖又可赏山”的一处游览空间节点。

　　2：西湖三十六景区

　　1.礼耕堂:

　　系晚清建筑，位于梅家坞村。“礼耕堂”三字由张照书写，字形方正，笔力雄浑。张照曾于“康乾盛世”时三朝为官，系大书法家。现岳阳楼内的一幅《岳阳楼记》就出自他的手笔。

　　2.郎当岭(入口):

　　又名琅珰岭，古名扪壁岭。原指天竺山东，龙井村西，梅家坞村东北的山岭。现在习惯上把南起五云山，北至天竺一带山岗通称“郎当岭”。因山岗蜿延约数公里，又有“十里郎当”之称。

　　3.梅家坞周恩来总理纪念室:

　　位于梅家坞村。周恩来总理自1957年起曾先后五次来到梅家坞，将此作为指导全国农村工作的联系点，关心和指导梅家坞的生产和建设。

　　4.圣塘闸：

　　该闸是沟通杭州城区内河的主要通道，与北侧石函闸和龙闸并称为西湖三闸，是西湖历史的见证。上建圣塘闸亭。亭内现竖有白居易所著《钱塘湖石记》碑。

　　5.马可波罗与杭州纪念雕塑：

　　位于圣塘路口。马可·波罗是意大利著名旅行家，十三世纪的元初曾到过杭州，并把杭州称为“世界上最美丽华贵的城市”。

　　6.惜别白公(送别白居易群雕)：

　　诗人白居易于唐朝长庆二年任杭州刺史,到任后大规模疏浚治理西湖,并筑堤建闸,灌溉农田。重修六井,深受百姓爱戴.唐长庆四年任满赴洛阳之际,出现了“杭老遮车辙”的动人送别场面.

　　7.新泰饭店：

　　新泰饭店，又称中湖饭店。位于邮电路86号，前身是清泰第二旅馆，创建于宣统二年。新泰饭店在后期修缮过程中恢复了历史原貌，新湖滨的整体环境与其十分和谐。

　　8.志愿军雕像：

　　六公园内雕像周围的空地曾是近现代一些武术名家交流切磋武艺的场所，一些著名武术门派的渊源也与此地有关。此外，这里在民国时期曾一度用作民众体育场。

　　9.凇沪战役阵亡将士纪念碑：

　　是为1932年淞沪杭战牺牲的将士创作的“凇沪战役国军第八十八师阵亡将士纪念碑”。

　　10.圣塘路别墅建筑群：

　　位于杭州湖滨圣塘路临湖一隅，上世纪二三十年代，官僚资本家在此营建了各种西洋小楼别墅。

　　11.清旗营、练兵场：

　　在新湖滨景区东侧区域，是原清代的旗下营(满洲驻防营城)。辛亥革命后，杭州城墙、城门陆续被拆，城湖合璧，旗下营也被辟为市场。

　　12.风波亭(风波桥、孝女井)：

　　该亭在杭州市北浣纱路浙江第一监狱。南宋时为大理寺，亭在狱内。据金山寺志载：“有道月禅师者，值岳飞班师过寺，道月劝其勿归，赠诗一首，诗中有“风波亭下水滔滔”之句。王不听，其后冤下大理寺时，果有亭匾日“风波”。 绍兴十一年(1142年)腊月二十九日， 秦桧制造“莫须有”冤案，高宗赐死，人民拥护爱戴的民族英雄岳飞具浴拉肋而殂于风波亭，死时年仅39岁。 临刑前， 狱史要岳飞画押， 岳飞宁死不屈， 挥笔写下了八个大字：“天日昭昭!天日昭昭!”表白了岳飞光明磊落、忠心报国的胸怀和对赵构秦桧罪恶阴谋的愤怒和控诉!

　　13.唐李泌引水纪念标志：

　　杭州自隋建州以来城市日益发展，但杭州城区是由浅海湾演变成的陆地，地下水咸苦不堪饮用。唐德宗朝李泌任杭州刺史后，引西湖水至城内各地，并置六个出水口，解杭人卤饮之苦，促进了城市的进一步发展，德泽百世。

　　14.杨公堤碑亭：

　　在景行桥畔。杨孟瑛，弘治十六年出知杭州。明正德三年，杭州府动用民工8000人，清除侵占西湖水面形成的田荡近3500亩，并以疏浚、开拓。另修“杨公堤”，堤上六桥为“里六桥”。碑亭记录了这一史实。

　　15.永福桥:

　　在乌龟潭。原位于桐庐县横村镇深畈村。其形制亦由拱桥改为斜托梁桥。现桥每孔两头各有9根石条作斜托柱，支撑桥面9根石条，形成弓形桥洞，形制独特。后迁至扬公堤。

　　16.玉涧桥：

　　又名玉建桥，原位于桐庐县印渚镇丰收村。为双孔石拱桥，2003年按原貌迁移保护至西湖杨公堤景区。

　　17.景行古桥：

　　位于松鹤山庄东,又名“金行桥”，始建于明代，是杨公堤诸桥中唯一尚存的古桥。《诗》云：‘高山仰止，景行行止。’喻好贤也，题曰景行。”

　　18.松鹤山庄：

　　又名松鹤庄，位于法公埠，民国时建，原系实业家盛杏荪妻庄氏私宅。为一幢中西风格结合的二层楼房，面阔三间，歇山顶，正门两侧饰爱奥尼亚式门柱，门窗上饰华美的山花。

　　19. 红栎山庄：

　　亦称豁庐，位于杨公堤景行桥东南。

　　清光绪三十三年建造，为邑人高云麟别墅，俗称高庄。园内园外山水互相映衬，湖山秀色一览在目。

　　20.法相唐樟：

　　位于三台山东麓，原法相寺旁，树龄1000多年。是杭州地区见诸记载的树龄最大的古香樟。树高约17米，冠幅400多平方米。

　　21.黄篾楼

　　位于三台山东麓，浴鹄湾南，元代著名文学家张雨构水轩于赤山埠浴鹄湾，名曰“黄篾”。

　　22. 武状元坊：

　　位于三台山路浴鹄湾西。

　　南宋时，南高峰顶曾设比武露台。嘉定七年右榜武状元刘必方在南高峰麓赤山道口立武状元坊。

　　23.子久草堂：

　　位于三台山路浴鹄湾西岸。

　　黄公望，字子久，号大痴、一峰道人，江苏常熟人，史载其聪敏绝伦，通百氏说。为元代画坛著名的“元四家”之首，传世作品有《富春山居图》、《天池石壁图》等，并有专论山水画的《山水诀》传于世。

　　24. 俞曲园墓(含右台仙馆)：

　　位于三台山路三台山东麓。

　　俞曲园名樾，字荫甫，号曲园，浙江德清人。清末著名学者，官翰林院编修、河南学政。

　　25.大麦岭苏东坡摩崖题记：

　　位于大麦岭东麓，系北宋元祐五年，苏东坡第二次来杭任知州时，与王瑜、杨杰、张寿同游天竺过麦岭时所题。

　　26.于谦墓(祠)：

　　于谦，字廷益，钱塘县(今杭州)人，明代杰出的政治家、军事家，为官清廉，不阿权贵。明天顺元年2月，因“谋逆罪”在北京遭冤杀。两年后，于谦魂归故土，遗骸安葬于现址。

　　27.赵之谦纪念亭：

　　赵之谦(1829-1884)，清咸丰己未举人。怀才负奇，博古通今，文章奇玮恣肆。政绩颇著。在书画方面有极高的造诣，是清代后期著名的“海上画派”代表人物，墨迹广为流传，被后人尊为艺术大师。

　　28.五峰草堂：

　　位于茅家埠景区龙井路旁。建于民国时期，为中式三合院花园住宅，曾作为“三教普善堂”堂址，后多次易主。

　　29.茅乡古道(含通利古桥)：

　　位于茅家埠景区。清代前期以前，茅家埠一带皆为西湖水面，香客常常乘西湖游船在茅家埠登岸，再沿着上香古道步行去天竺诸寺进香，形成了具有浓郁民俗特色的香市文化。

　　30.兰苑：

　　位于杭州花圃内。为国内重要的兰花培植基地和赏兰胜地，享誉国内外。苑内根据兰花的生态习性，借山林之荫翳创造半阴的环境和适宜的空气湿度，利用穿谷微风传播兰之幽香。

　　31.小隐园：

　　位于杭州花圃内。始建于宋代，初名适安园。为杭州观赏菊花、展示菊花文化的特色景点。

　　32.天泽楼：

　　位于杭州花圃东北。楼名取自天泽庙。天泽楼保留了原天泽庙祷雨文化的踪迹，同时辟为栀子花的专类园。游人至此，既可了解古代的祈雨风俗和文化，亦可休憩赏花。

　　33.赵公堤：

　　又名小新堤。南宋淳祐二年，临安知府赵与 自苏堤东浦桥畔至曲院筑堤，以通灵隐、天竺。堤长二百五十丈，“夹岸花柳一如苏堤”。

　　34.燕南寄庐(盖叫天故居) ：

　　盖叫天(1888-1971)，原名张英杰幼时因生活所迫而学戏，十三岁到杭州，在拱宸桥“天仙戏院”学唱老生，十五岁改学武生。后以武戏闻名天下，被誉为“燕北真好汉，江南活武松”，开创了独具特色的盖派艺术。

　　35. 环碧湖舍：

　　在杨公堤第一桥环碧桥畔，系20世纪30年代上海商界闻人王晓籁之别墅。因西山路旧称仁寿路，故环碧湖舍又称“仁寿山庄”。原别墅为中西合璧风格，2003年复建。

　　36.风荷御酒坊 ：

　　位于曲院风荷景区。南宋时曾是宫廷制曲作坊，隶属于户部，专酿官酒，具有悠久的酿造历史和丰富的酒文化内涵。景点通过场景复原、壁画、雕塑、微缩景观等手段，向游人展示南宋御酒制作流程、宫廷酒宴、民间酒肆、赛酒会等内容。

　　3.西湖音乐喷泉

　　西湖音乐喷泉，位于西湖三公园附近，即平海路与湖滨路交叉口附近的西湖沿岸，地处杭州最繁华地段，作为中国最大的音乐喷泉之一，来往有人纷纷杭州西湖音乐喷泉时间：

　　周一至周五，每天9场——白天10：00、13：00、14：00、15：00、16：00，晚上18:00、18:30、19：00、19：30;周六、周日，每天11场，白天时间同上，晚上增加2场，分别为20:00、20:30;白天每场15分钟，晚上10分钟。

　　夏季晚上播放时间改为：周一至周五，19：00、19：30、20：00、20：30;周六、周日，增加21：00和21：30两场。驻足观看，口口称赞。

　　七、历代对西湖的吟诵

　　1.诗词

　　题临安邸

　　——林升

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州!

　　饮湖上初晴后雨

　　——苏轼

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　晓出净慈寺送林子方

　　——杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　六月二十七日望湖楼醉书

　　——苏轼

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

　　卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

　　钱塘江春行

　　--[唐] 白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥?

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　雷峰夕照

　　--[元] 尹廷高

　　烟光山色淡演钱，千尺浮图兀倚空。

　　湖上画船归欲尽，孤峰犹带夕阳红。

　　苏堤春晓

　　--[明] 杨周

　　柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。

　　何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。

　　曲院风荷

　　--[明] 王瀛

　　古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。

　　尊得凌波仙子醉，锦裳零落怯新凉。

　　双峰插云

　　--[清] 陈糜

　　南北高峰高插天，两峰相对不相连。

　　晚来新雨湖中过，一片痴云锁二尖。

　　湖心亭

　　--[清] 许承祖

　　百遍清游未拟还，孤亭好在水云间。

　　停阑四面空明里，一面城头三面山。

　　与颜钱塘登樟亭望潮作

　　--[唐] 孟浩然

　　百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。

　　府中连骑出，江上待潮观。

　　照日秋空通，浮天渤解党。

　　惊涛来似雪，一座凛生寒。

　　平湖秋月

　　--[宋] 孙锐

　　月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。

　　白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。

　　涌金门见柳

　　--[元] 贡性之

　　涌金门外柳如金，三日不来成绿阴。

　　折取一技入城去，教人知道已春深。

　　南屏晚钟

　　--[明] 万达甫

　　玉屏青障暮烟飞，给殿钟声落翠微。

　　小径殷殷惊鹤梦，山增归去扣柴扉。

　　夜泛西湖

　　--[明] 董斯张

　　放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。

　　二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞。

　　花港观鱼

　　--[清] 许承祖

　　水上新红漾碧虚，卢园景物尽邱墟。

　　就中只觉游鱼乐，我亦忘机乐似鱼。

　　西湖柳枝词

　　--[清] 田庶

　　短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。

　　翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。

　　西湖留别

　　--【唐】白居易

　　征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。

　　翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。

　　绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。

　　处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

　　--【唐】刘禹锡

　　木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。

　　目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。

　　颍州从事西湖亭宴饯

　　--【唐】许浑

　　西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。

　　城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。

　　兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。

　　独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。

　　题磻溪垂钓图

　　--【唐】罗隐

　　吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。

　　若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。

　　重别西湖

　　--【唐】李绅

　　浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。

　　吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。

　　雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

　　繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。

　　岳鄂王墓

　　--【元】赵子昂

　　鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。

　　南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。

　　英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

　　莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

　　忆西湖

　　--【明】张煌言

　　梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。

　　高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。

　　西湖杂诗

　　--【清】黄任

　　珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。

　　宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。

　　闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有

　　--【清】康有为

　　凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。

　　绝好江山谁看取?涛声怒断浙江潮。

　　南游吟草

　　--【现当代】郁达夫

　　武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。

　　山水若从奇处看，西湖终是小家容。

　　扬州慢/西湖

　　--【现代】扬眉

　　诗画西湖，世间仙境，一川秀丽风情。

　　沐、南山桂雨，品、虎跑香茗。

　　断桥望、白堤倩影，宝石葛岭，柳浪闻莺。

　　过孤山、曲苑风荷，玉阁灯明。

　　吴人俊雅，五千年、 先祖遗风。

　　绘、水墨江南，丹青景色，水榭楼亭。

　　放鹤岭间飘雪， 花雕热、铁臂梅盈。

　　唤舟童、嘬取红泥，正是香凝。

　　2.著名楹联

　　楼观沧海日;

　　门对浙江潮。

　　——宋之问：西湖韬光庵观海亭联

　　龙涧风回，万壑松涛连海气;

　　鹫峰云敛，千年挂月印湖光。

　　——赵孟頫：西湖灵隐寺联

　　亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好;

　　席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。

　　——郑烨：西湖湖心亭联

　　春水绿浮珠一颗;

　　夕阳红湿地三弓。

　　——金安清：西湖湖心亭联

　　如月当空，偶以微云点河汉;

　　在人为目，且将秋水剪瞳神。

　　——张岱：西湖湖心亭联

　　兴来临水敲残月;

　　谈罢吟风倚片云。

　　——孙隆：西湖片云亭棋枰联

　　泉自几时冷起?

　　峰从何处飞来?

　　——董其昌：西湖冷泉亭联

　　涤热肠泉是冷好;

　　卫净土峰故飞来。

　　——范抡选：西湖冷泉亭联

　　光依东壁图书府，

　　心在西湖山水间。

　　——杨王禹：西湖山居联

　　山川朋友文章，三乐;

　　烟雨风月晴雪，六宜。

　　——黎遂球：西湖浮海楹联

　　身窜冷山，万死竟回苏武节;

　　魂依葛岭，千秋长傍鄂王庙。

　　——李卫：西湖洪皓祠联

　　巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨;

　　亭台拜风雨，虽死不死终自由。

　　——陶浚宣：西湖秋瑾墓联

　　青山有幸埋忠骨;

　　白铁无辜铸佞臣。

　　——徐氏女：西湖岳飞墓联

　　泥上偶然留指抓;

　　故乡无此好湖山。

　　——华瑞潢：西湖苏公祠联

　　千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪;

　　两朝冤少宝，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波。

　　——杨鹤：西湖于谦祠联

　　魏晋诩风流，是翁抱朴传书，棋局樗蒲忘世业;

　　湖山蓊云气，此处炼丹成贡，柳堤松岛护仙寰。

　　——阮元：西湖葛岭联

　　世无遗草真能隐;

　　山有名花转不孤。

　　——林则徐：西湖孤山梅亭联

　　双浆来时，有人似桃根柳叶;

　　画船归去，余情付湖水湖烟。

　　——何绍基：西湖水月楼画舫联

　　松韵鼓笙簧，如南屏之晚钟，清如雅奏;

　　禅心开定慧，对雷峰之夕照，湛若明生。

　　——郑煜：西湖净慈寺联

　　繁冗驱人，旧业尽抛尘市里;

　　湖山招我，一家移如画图中。

　　——李渔：西湖层园联

　　水凭冷暖，溪涧休寻何处来源;咏曲驻斜晖，湖边风景随人可;

　　月自圆缺，亭畔莫问当年初照;举杯邀今夕，天上嫦娥认我不?

　　——彭玉麟：西湖竹素园水月亭联

　　白社论交，留此间香火因缘，割半壁栖霞，暂归结十六年尘梦;

　　青山有约，期他日烟云供养，挈一肩行李，重来听百八杵钟声。

　　——薛时雨：西湖薛庐联

　　力能分士，提乡兵杀宏诛昌，一十四州鸡犬桑麻，撑住东南半壁;

　　志在顺天，扶幼主迎周归宋，九十八年象犀筐篚，混同吴约一家。

　　——张岱：西湖钱王祠联

　　选胜到里湖，过苏堤第二桥，距花港不数武;

　　维舟登小榭，有奇峰四五朵，又老树两三行。

　　——俞樾：西湖红栎山庄联

　　万里坏长城，南渡朝廷从此小;

　　一抔留古墓，西湖烟水到今相。

　　——王凯泰：西湖岳王庙联

　　天下太平，文官不爱钱，武官不惜死;

　　乾坤正气，在下为河岳，在上为日星。

　　——王荦：西湖岳王庙联

　　山翠滴前楹，榜草曾留名宦迹;

　　泉香余片石，画兰争访胜朝碑。

　　——陈豪：西湖虎跑寺联

　　印讵无原，读书坐风雨晦明，数布衣曾开浙派;

　　社何敢长，识字仅鼎彝瓴甓，一耕夫来自田间。

　　——吴昌硕：西湖西泠印社隐闲楼联

　　面面有情，五水抱山山抱水;

　　心心相印，因人传地地传人。

　　——叶翰仙：西湖西泠印社四照阁联

　　凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白苹秋老;

　　把酒对琼楼玉宇，莫孤负天心月到，水面风来。

　　——彭玉麟：西湖平湖秋月联

　　玉镜净无尘，照葛岭苏堤，万顷波登天倒影;

　　冰壶清濯魄，对六桥三竺，九霄秋静月当头。

　　——德馨：西湖平湖秋月联

　　佳景四时，最好秋光何况月;

　　静观万物，欲平天下有如湖。

　　——陶镛：西湖平湖秋月联

　　穿牖而来，夏日清风冬日日;

　　卷帘相见，前山明月后山山。

　　——骆成镶：西湖平湖秋月联

　　占得灵峰十笏地;

　　分来孤屿万梅花

　　——周庆云：西湖灵峰来鹤亭联

　　湖山此地曾埋玉;

　　花月其人可铸金。

　　——程曾洛：西湖慕才亭联

　　一檐虚待山光补;

　　片席平分潭影清。

　　——罗榘：西湖小瀛洲开网亭联

　　泉水在山清，听天籁淙淙，到此且停双不借;

　　烟岚随地好，问尘寰扰扰，几人来作小游仙?

　　——石治棠：西湖春淙亭联

　　翠翠红红，处处莺莺燕燕;

　　风风雨雨，年年暮暮朝朝。

　　——佚名：西湖花神庙联

　　依然水枕风船，重向烟波寻旧梦;

　　何必淡妆浓抹，一空色相见天真。

　　——佚名：西湖总宜船联

　　欲把西湖比西子;

　　从来佳茗似佳人。

　　——佚名：西湖藕香居茶馆联

　　园中草木春无数;

　　湖上山林画不如。

　　——佚名：西湖俞楼联

　　诗写梅花月;

　　茶烹谷雨春

　　——佚名：西湖龙井联

　　秀萃明湖，游目频来过溪处;

　　腴含古井，怡情正及采茶时

　　——佚名：西湖龙井寺联

　　史笔炳丹书，真耶?伪耶?莫问那十二金牌，

　　七百年志士仁人，更何等悲歌泣曲;

　　墓门凄碧草，是也?非也?看跪此一双顽铁，

　　亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛。

　　——彭玉麟：西湖岳王庙楹联

　　泉石亦经纶，揽全湖多少楼台，试大开绮户，遍倚雕阑，

　　对西子新妆，如此文章真富丽;

　　琴樽容啸傲，看佳日联翩裙屐，有万树琪花，四围岚翠，

　　话天台轶事，本来家世是神仙。

　　——陈豪：西湖刘庄楹联

　　岛中有岛，湖外有湖，通以九折画桥，

　　览沿堤老柳，十顷荷花，食莼菜香，如此园林，四洲游遍未尝见;

　　霸业销烟，禅心止水，阅尽千年陈迹，

　　当朝晖暮霭，春煦秋月，山青水绿，坐忘人世，万方同慨更何之!

　　——康有为题西湖小瀛洲的楹联

　　试看它春如醉，秋如醒，合四时间变幻景光，尽消凝晴姿雨态，

　　夕霭朝晖，雪应霞酣，星初月午，安排着诗酒琴歌，

　　话南渡当年，过去漫牵无限感;

　　悄好这山为迎，水为送，买一篷儿拓开怀抱，遍探寻邃馆岑台，

　　回楼古刹，名泉秀石，宠柳妍花，狎玩些烟波鱼鸟，

　　算西湖此日，到来俱是有情人。

　　——熊光：西湖问花舫楹联

　　诵印人传记，如龙泓之雄浑，鹤田之渊懿，完白之清奇，

　　自子行铁笔后，各具丰裁，固不囿两浙专家，集同好讨论一堂，

　　洵能绍秦汉先型、斯冰遗法;

　　考西湖志乘，若君复作水亭，嗣杲作书楼，东坡作石室，

　　于乐天竹阁侧，别开幽胜，更卜筑一椽精舍，继往哲重联八社，

　　允足助林泉逸兴、唐宋风流。

　　——丁立中：西湖西泠印社仰贤亭楹联

　　七、有关西湖的主要节日

　　西湖杜鹃节：

　　4月20-5月20日 ，举办地在满陇桂雨公园。

　　西湖荷花节：

　　7月-8月 ，举办地在曲院风荷，主要活动有：赏荷花，采莲蓬，剥莲子，做荷花餐，听民间戏曲，放荷花灯祈福，荷花交易会、西湖荷花小姐摄影模特大赛、中国荷花品种展览会等。

　　西湖桂花节：

　　9月下旬至10月上旬 ，在西湖满陇桂雨、满觉陇村、杭州植物园登等地同时举行。有赏桂、品茶、品桂花食品、桂花文艺表演、画展等内容。

　　西湖中秋赏月晚会：

　　农历8月14日-16日 ，举办地在平湖秋月，主要活动有：歌舞杂技、民乐表演、风味晚餐、夜游西湖等。

　　西湖国际桂花节 ：

　　9月16日-10月31日 ，举办地在满陇桂雨，主要活动有：赏桂、品桂、桂香、桂雨、桂文化。每当金秋季节，这里珠英琼树，百花争艳，香飘数里，沁人肺腑。在金粟世界里，用桂花制作的桂花粟子羹和糖桂花等佳点，香甜可口，深受游者欢迎。

　　西湖国际烟花大会：

　　10月中旬 ，主要活动有：烟花怒放，辉映钱江美景，令人叹为观止。

　　八、交通情况

　　可以乘坐1--5路旅游专线车到西湖，为自动投币，票价2元。到西湖可以乘坐公交车到想到的景点，公交车多为自动投币，票价为1元。另外，日前西湖大部分景区已开通公共自行车服务，您可以到其中一个指定站点租车，并在其他站点还车。在景点内您可以乘坐小型旅游车，一般为15-35元左右。也可以租一辆自行车做环西湖的自助旅行。 另外国道320、沪杭高速火车站乘7路、135路、旅游巴士均可到达。目前，杭州公交推出了145处景点公交线路图。10条旅游专线、8条假日专线和28条辅助游览线，构成了一个四通八达的景区公交线路网络，已能全面覆盖西湖新老十景和145个新景点。来杭州旅游的游客完全可以坐公交车辆来游玩，既经济又方便。

　　到西湖各景点的交通：

　　苏堤：乘507、504、K4、游2路苏堤站下

　　曲院风荷：乘507、538、15路曲院风荷站下

　　平湖秋月：27路，7路岳坟站下

　　断桥：K7断桥残雪站下

　　柳浪闻莺：乘K4、38路清波门站下

　　花港观鱼公园：乘K4、538、K599路苏堤站下

　　雷峰：K4，游1到净寺下

　　双峰插云：乘507、游2路洪春桥站下 云

　　栖竹径： 乘27路、508路龙井村站下

　　满陇桂雨：乘K4路动物园站下

　　虎跑：乘K4、538、K599路虎跑站下

　　龙井问茶：乘27路、508路龙井村站下

　　九溪烟树：K4、27、308、504、游5路、假日5线可达

　　吴山:乘35、38、40路到吴山广场站下

　　黄龙洞：乘16、21、23、28、K599路在黄龙洞站下

　　玉皇山：?

　　活瓷是由20多种矿物元素、氧化金属和陶瓷原料调配烧成的，是远红外线转换材料的最佳材质。活瓷所释放的远红外线功能可将大的水分子变成小分子水，提高人体对水的吸收，增强免疫力。活瓷不仅能让酒及各种饮料瞬间变得美味，也让食物保存的更久，更可活化人体内的细胞。还可排除体内的毒素和重金属，促进血液循环、帮助新陈代谢、养颜美容，使人不易老化、改善过敏性皮肤、降低高血压、消除酸痛疲劳。

　　据了解，活瓷是由20多种矿物元素、氧化金属和陶瓷原料调配烧成的，是远红外线转换材料的最佳材质。活瓷所释放的远红外线功能可将大的水分子变成小分子水，提高人体对水的吸收，增强免疫力。活瓷不仅能让酒及各种饮料瞬间变得美味，也让食物保存的更久，更可活化人体内的细胞。还可排除体内的毒素和重金属，促进血液循环、帮助新陈代谢、养颜美容，使人不易老化、改善过敏性皮肤、降低高血压、消除酸痛疲劳。

　　经过活瓷处理的水对食物有保鲜及抑制菌类繁殖的功能，还可消除冰箱及鞋内的异味等功能。目前，有许多瓷器厂家还推出了活瓷盆景，它不仅可以改善环境磁场，净化空气及阻隔电磁波，而且可以提升住宅环境能量，调节屋内空气湿度。目前活瓷釉还被制成了小的装饰配件，佩戴在身上不但美观、保健，还可以美容。

　　说到活瓷，听说过的人也许只晓得它只不过是对健康有促进作用。殊不知，添加稀有元素的活瓷不仅对于品茗喝茶、饮水健康具有实实在在的保健效果，而且还具有能优化水质，使普通白酒及黄酒变陈酿，增加食物美味的功能。

　　当然，它神奇到还能为玻璃缸养观赏鱼、阳台花草种植、家居装饰带来意想不到的功用和装饰效果。

　　活化水质原理

　　乾唐轩活瓷是专利技术制成的陶瓷制品,可释放160ERG以上(焦耳热)及每秒产生198000次之共振吸收作用,使水结子变小,比重变重,水质立即由硬水变软水,由微酸性变弱碱性,由于离子交换作用,变化成具有能量的活化水,能消除自由基(增加负离子减缓老化,正电离子是造成人体老化的因子),长期钦用活化水对人体有促进新陈代谢,美容养颜之功能，经过台湾、大陆、美国具公证单位检测认可、专利证书、指定采用(台湾行政院、经济部，大陆国瓷所均有订购)是新世纪独家专利首创的能量活瓷制品。

　　水中灭菌原理(振荡分化离子作用)

　　一般水或自来水皆含有数百万细菌，自来水中更含有致癌物质「氯」，在饮用水中要同步除氯、灭菌、除臭及排出重金属是过去科学家一直在研发而无法突破的难题，乾唐轩能量活瓷技术的成功把过去不可能变成可能。乾唐轩能理活瓷在水中释负离子，而负离子在短时间内可抑制单细胞病菌殖达到灭菌，同时除氰，分健康又安全的碱性活化水。

　　使用方法及效果

　　饮水： 饮水机，泡茶，饮用水，使水质更滑顺甜，活化人体细胞，增强免疫力。

　　厨房： 浸洗米、蔬菜、水果、放冰箱保鲜除臭。有抑制细菌大肠菌等菌繁殖。

　　浴室： 泡澡、刷牙、洗脸。可促成皮肤的新陈代谢肌肤变柔嫩、光滑、清洁、杀菌、使身体温暖、消除酸痛疲劳。

　　卧室： 除异味、也干燥。

　　厕所： 除臭、减少病菌孳生。

　　电脑： 防电磁波、消除手肘腕疲劳。

　　电器用品： 防辐射、保健康。

　　活瓷产品功能

　　1.除氯： 可将水中的氯快速分解、振荡挥发。

　　2.除臭： 活化水质使水分子变小，分解水中异味并去除和吸附。

　　3.排毒： 长期饮用可分解残留体内的重金属、体脂肪、血脂肪，经代谢排出。

　　4.抑菌： 因振荡分解单细胞病菌和其他细菌，使其无法繁殖。

　　5.美容： 可使皮肤保湿，预防斑、痘、疱生长，并有止痒、消炎效果。

　　活瓷 - 乾坤杯

　　设计师以战国至两汉时的风格设计元素，参考西汉楚王杯造型，在传承先人智慧的同时，融入现代美学理念和科技，重新以手工打造而成。 让生活在现代的你在繁忙之暇也能一享昔日王侯将相的尊贵。该杯具有远红外线功能，能优化水质。长期用活瓷杯饮水能活化人体细胞，增强免疫力，达到保健效果。活瓷双鱼笔、筷两用筒活瓷笔筷两用筒具有绿茶浓郁而健康的色彩，更带来清新健康的气息，置于书房和餐厅，不仅古色古香，更能让读书和用餐环境更加优雅。

　　活瓷 - 人参花茶具

　　人参常被指其根为百药之王。而欧洲著名生命科学研究院LAT研究证实“人参花”的营养价值竟高于人参3.2倍。以20多种稀有的火山矿石精心研制，并结合科技彩釉工艺重现娇柔贵的人参花风姿。让您在品尝味甘润喉的好茶同时，一边欣赏人参花娇媚的身影。

　　活瓷 - 烟灰缸

　　活瓷烟灰缸不仅晶莹剔透，熠熠生辉，更可降低香烟中的尼古丁，焦油含量，减少对旁人的伤害。

　　小贴士：活瓷改善家居的使用方法

　　1、花艺插花：使用活瓷花瓶或将活力瓷直接放入花瓶内，花会比在一般花瓶内的花提早开花，而且花期会延长4~6天。

　　2、观赏鱼缸：将活力瓷直接放入浴缸内，会使水质洁净，水草健康茂盛、鱼体颜色变得较有光泽，可促进水产培育，而活力瓷越大，效果越好。

　　3、除臭抗菌：将食物活物品放入活瓷容器，有抑制细菌、大肠杆菌等菌类繁殖的功能，而将活力瓷放入冰箱内，可让食物保鲜及消除冰箱异味。

　　4、植物种植：将活力瓷直接放入花瓶内，就会使植物比其他植物生长的快，收获量也大。

　　5、活瓷保养方法

　　远红外线有吸附的特性，所以使用完活瓷杯请务必将水垢、茶垢清洗干净，以免影响活瓷杯的功能;只要活瓷釉面不被破坏，即可长期重复使用。建议以纳米清洁发泡物清洗，容易清洗且不会破坏釉面。

　　活瓷 - 乾唐轩活瓷

　　乾唐轩活瓷，结合中国陶瓷艺术与远红线结合，最新科技划世纪新产品。它是经由十多种氧化物和陶瓷原料，以摄氏1300度的高温烧成块状，再研磨成粉粒加以调配而成，依照各料配合的比例，使其能放射出理想的远红外线;单一元素绝对无法发挥远红外线波长特性，必须多种类元素相配合，方能烧结成品。一个良好的放射体必须兼具渗透、共振的功能，并且能放射均衡，才算是优良的产品，困难度之高由此可见。

　　其远红外线能将水內含的氯臭及残留氯等不纯物质消除接近于零，原理是远红外线的能量将水分子间氢的结合加以切断，并缩小原子团，在其內的氯被排出，而使味道消失，也可使水分子集团变小，增加溶氧量，渗透活化水分子，不仅能让酒及各种饮料瞬间变得美味，也让食物保存的更久，更可活化人体內的細胞。共振、共鸣能排除体內的毒素及重金属，促进血液循环、帮助新陈代谢、养颜美容，使人不易老化、改善过敏性皮肤、降低高血压、消除酸痛疲劳，它的功能永久存在，不会因为清洗或时间长久而消失，可不断的重复使用。

　　应用乾唐轩活瓷，只要含水量6%以上的物质都有活化效果，用途广泛，此项技术荣获国家新型结构专利、美国及中国台湾发明专利。

　　活瓷 - 保养方法

　　远红外线有吸附的特性，所以用完活瓷杯请务必将水垢、茶垢清晰干净，以免影响瓷杯的功能;只要活瓷釉面不破坏，即可长期重复使用。 建议以纳米清洁发泡物清洗，容易清洗，容易清洗且不会破坏活瓷釉面。 活化： 长期饮用可活化细胞延缓老化、增强抵抗力，达到健康年轻又美丽。

　　拼音：huǒ lóng qiāng

　　解释：火龙枪，故名思义，如火似龙。枪杆皆以百年红木打造，坚硬无比。又以熟油浸泡十五载，重逾五十四斤。枪身经匠师细心雕刻，历时一月零七日，始告功成。再看此枪时，一条巨龙蛇盘其上，龙口刻在枪尖处，似是吞云吐雾一般。枪尖更以寒铁打造，寻常铁块难挡其锋。中国古代十大名枪之一枪。

[释义]
(名)喻指被批判和攻击的人。
[构成]
偏正式：活（靶子

1.live target

指豪门大族。《后汉书·廉范传》：“ 汉 兴，以 廉 氏豪宗，自 苦陘 徙焉。”《新唐书·百官志三》：“其六，察黠吏豪宗兼并纵暴，贫弱冤苦不能自申者。” 宋 王安石 《虞部郎中赠卫尉卿李公神道碑》：“豪宗大姓，敛手不敢犯法。”

愤恨；怨怒。《左传·文公四年》“诸侯敌王所愾而献其功” 晋 杜预 注：“愾，恨怒也。”《资治通鉴·宋孝武帝孝建元年》：“帝淫 义宣 诸女， 义宣 由是恨怒。”

哼究

读音：hēng jiū

意思：粤语，香蕉的意思

　　哼唱搜索-简介

　　百度哼唱搜索

　　哼唱搜索是通过语音识别技术，将用户哼唱的曲调通过互联网传输到哼唱搜索引擎经过对其中的特征进行识别，判断所哼唱的歌曲的曲目。该项搜索技术最早是由一家名为Melodis(midomi.com)的公司推出的，它旗下网站Midomi，已经实现了这个功能，而且早在07年，Midomi就已经开始运营。

　　此前，谷歌曾密谋这一技术，前谷歌大中华区总裁李开复曾表示：也许不久后的一天，仅凭你哼唱的一段旋律，谷歌就能找到你最想听或最想唱的中外歌曲。不过，随着李开复的离职，这一研究一直没有结果。但谷歌中国去年推出中文版的手机语音搜索服务，而微软早已投入包括哼唱搜索在内的语音搜索研究之中。腾讯也在大规模招聘熟悉信号处理、机器学习相关领域知识，掌握语音信号处理、音频分析相关算法，对基于内容的音频搜索有过深入研究经历的技术人员，希望在语音领域有所拓展。 盛大网络曾宣布，该公司将对外开源哼唱搜索技术。此前盛大网络创新院语音团队在世界知名的NIST SRE比赛中获得综合指标第一的成绩。(而语音也被外界称作第四代搜索技术的竞争。

　　哼唱搜索-Midomi哼唱搜索

　　Midomi音乐搜索

　　Midomi是总部位于硅谷的Melodis Corporation出品的一款依靠哼唱歌曲旋律来搜索歌曲信息的搜索引擎。在搜索过程中用户不需要输入类似词曲作者、演唱者或者歌曲名等任何关于歌曲的文字信息，而只需要把歌曲哼唱出来，就可以通过Midomi的数据库找到匹配的歌曲。也就是说，如果你在听广播，或者走在马路上，听到一首自己很喜欢的歌曲却不知道是什么歌的时候，都可以找它帮忙。Midomi使用了一种叫做Query by humming(QbH，哼唱搜索)的技术，QbH的搜索系统通过听取用户的哼唱作为输入的查询内容，然后在数据库内进行搜索，最后显示出一系列与用户哼唱内容接近的歌曲作为返回结果。Midomi便是这项技术最成功的应用者之一。

　　Midomi哼唱搜索地址

　　http://www.midomi.com

　　哼唱搜索-百度哼唱搜索

　　百度内测MP3哼唱音乐搜索

　　2010年9月6日百度推出新的搜索方式：“哼唱搜索”，提供给用户更方便更直观的音乐搜索体验。 百度哼唱搜索，是通过用户使用麦克风之类的音频输入设备哼唱歌曲，然后百度通过对音频来源中的旋律同音乐库中的数据进行详细分析和比对，最后将最符合这个旋律的歌曲信息提供给用户。用户通过音频输入设备哼唱歌曲可以找到最符合这个旋律的歌曲信息。这也被认为是百度在语音识别搜索领域进行新的尝试。 据了解，使用这一功能时，系统会提示至少演唱10秒钟，以达到更好的准确性。

　　百度哼唱搜索地址

　　http://mp3.baidu.com/voice/s.html

香名。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》：“帝息於延凉室，卧梦 李夫人 授帝蘅芜之香。帝惊起，而香气犹著衣枕，歷月不歇。” 闽 徐夤 《梦》诗：“ 文通 毫管醒来异， 武帝 蘅芜觉后香。” 清 纳兰性德 《沁园春·代悼亡》词：“梦冷蘅芜，却望姗姗，是耶非耶？”

犹兼听，不偏听。《荀子·致仕》：“衡听、显幽、重明、退姦、进良之术：朋党比周之誉，君子不听……货财禽犊之请，君子不许。” 杨倞 注：“衡，平也。谓不偏听也。” 宋 叶适 《除秘阁修撰谢表》：“此盖伏遇皇帝陛下，至公衡听，兼爱曲成。”