H开头的词语

　　寒假作业吧 -出现背景

　　父母要上班，让孩子一人在家不放心，也没有人辅导孩子做作业，怎么办?记所以，一些培训机构悄然推出了“寒假作业吧”，专门负责照看学生做寒假作业。

　　寒假作业吧 -推出项目

　　27日下午5：30，在武昌一家培训机构门口，小学生明明(化名)背着书包出了教室。“这一周多的假期里，我跟上学一样，每天早晨8点多出门，下午5点多回家。”明明说，在培训机构主要是做寒假作业，不懂的可以问老师。明明的妈妈王女士说，孩子才上三年级，一个人在家就只知道玩游戏，中午自己也没时间回家做饭，放到培训机构里，自己比较放心。她介绍，“寒假作业吧”项目的收费是8天400元。

　　该培训机构一位工作人员介绍，“寒假作业吧”是今年新推出的项目，主要是针对双职工家庭的学生，“不仅提供午餐，还有专人对学生的假期作业进行辅导，减少了假期中家长对孩子学习的管理压力，比较受家长欢迎。”

　　不少培训机构在假期都推出了类似的有托管性质的项目，服务内容主要包括寒假作业辅导、手工制作、午餐等。寒假托管班的时间多为8—15天，收费标准各不相同，普通托管班多在五百元左右，一些含有英语培训内容等兴趣教学的托管班则在千元以上。

　　有意思的是，网络上也有“寒假作业吧”。在一些贴吧里，有学生一放假就开始求助寒假作业答案，吸引不少跟帖者贴出答案。此外，也有人公然叫卖或者明码标价代写寒假作业。

　　寒假作业吧 - 专家建议

　　武昌东湖小学德育主任郭勤表示，假期作业的意义是为了让学生温故知新，在新学期来临的时候能顺利衔接。学生找人代做或买答案，让寒假作业变得毫无意义。而家长把孩子送到培训机构做作业，虽然有一定的约束性，但要注意防止孩子互相抄袭作业，或受到一些不良行为的影响。假期里，家长还是要尽量抽出更多时间陪伴和教育孩子。

　　什么是换位思考?换位思考的实质,就是设身处地为他人着想,即想人所想,理解至上.人与人之间少不了谅解,谅解是理解的一个方面,也是一种宽容.我们都有被"冒犯","误解"的时候,如果对此耿耿于怀,心中就会有解不开的"疙瘩";如果我们能深入体察对方的内心世界,或许能达成谅解.一般说来,只要不涉及原则性问题,都是可以谅解的.谅解是一种爱护,一种体贴,一种宽容,一种理解!

　　换位思考是人对人的一种心理体验过程.将心比心,设身处地,是达成理解不可缺少的心理机制.它客观上要求我们将自己的内心世界,如情感体验,思维方式等与对方联系起来,站在对方的立场上体验和思考问题,从而与对方在情感上得到沟通,为增进理解奠定基础.它即是一种理解,也是一种关爱!!!

　　与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础——互相宽容、理解，多去站在别人的角度上思考。

　　皇家驿站 - 介绍

　　北京皇家驿站酒店属于DESIGN HOTELS酒店管理集团成员，由德国著名设计师主理设计，座落于世界文化遗产——紫禁城东邻。酒店客房及各场所独特命名都创意于特有的设计理念，客房独特于“漂浮”的内部结构，皇家城墙时隐时现的独特设计线条，将所有家具相连其中，看起来好像墙流入床、沙发延至书桌。房间内各角度都可观看壁挂的电视，酒店音乐频道播放六种不同类型的酒店音乐。房价包含早餐和无线上网。24小时全程管家服务必然给客人带来前所未有的体验。

　　设计理念

　　运用现代设计语言，表达出传统的中国文化。这种文化的表达一定要实实在在地为客人，尤其是境外的客人所理解，让他们不仅知道中国文化，而且在入住之后，懂得中国文化。真所谓身临其境，才能心临其境。通过中国传统文化符号的糅合，如印章文化的呈现和交流，也通过提炼皇家文化中的精髓来突出“皇帝的驿站”的舒适感。酒店的独特设计中包括连续不断的，飘忽而空灵的线条结构，这其实是从故宫的房檐上获得的灵感，而这种简笔画的方式同时又运用于酒店的LOGO、房卡设计和空间装饰之中。

　　色彩设计

　　酒店酒店室内色彩设计元素的取材来自紫禁城.经过设计师的大胆改造.将水果色系列运用到室内设计当中。这些色彩通过室内织物面料和流畅的曲线造型依附于室内空间当中形成了强烈的对比效果.室内空间突出的是这些带有紫禁城文化的元素背景色仅仅是白色.主题效果明确.如果孤立地看待这些颜色略显突兀.但是如果对酒店精心浏览一番.尤其是对望隔壁的紫禁城时设计者的精心用意便突现出来。

　　洪荒时代 - 简介

　　洪荒时代是一种神话传说。指的是天地初开，混沌诞生之时。

　　洪荒时代 - 中国

　　宇宙诞生，一切都是混沌。在混沌之中孕育出了许多混沌神祗，其中盘古最为强大。但是他却选择了开天，所以混沌被他劈开了，诞生了天地。这就是洪荒世界。有鸿钧讲道、收徒：三清(太上老君，元始天尊，通天教主)后土、准提、接引和女娲。但是洪荒之中并不有这几个强横的人，还有诸如鲲鹏，红云，冥河等等。更有许多强悍的种族，最主要的就是妖族和巫族。妖族的主要力量就是太一和帝俊。巫族的主要是12祖巫，后土就是其中之一。妖族和巫族为了争夺天地的统治权利，开展了长久的站头。在最后的战争中，双方都用上了威力最强大的招式，把整个洪荒分为9块。最后巫妖两组的绝招毁灭了5块大陆，最后剩下东胜神洲，南部赡洲，西牛贺洲，北俱芦洲。其余的5块大陆分散，统称为海外十三岛。巫族最后只剩下大巫蚩尤，后土化身六道轮回。妖族则只剩下陆压(第十个太阳)，有书说陆压后来去了西方教成了如来佛祖。

　　另一个意思： 洪荒是指混沌蒙昧的状态，借指太古时代，经常说洪荒时代，洪荒世界。 古人云：天地玄黄，宇宙洪荒。意思是宇宙广阔没有边际，远古时代，天地处于混沌蒙昧的状态。 (可以去看树下野狐的《搜神记》 ，里面讲的都是关于洪荒时代的人、事。) 洪荒九兽 洪荒九兽指的是后世人们编造的：鲲、鹏、青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、八歧…… 上面的九兽，其实是现代人编造的.如果真的有出现的话，只有‘上古异兽’出自《山海经》〈神怪志异〉 上古异兽：青龙、白虎、朱雀、玄武。是按古星宿所排。

　　洪荒时代 - 西方

　　西方的“洪荒”

　　1. “混沌初开， 伊米尔活着的远古时代， 没有沙或者海，没有汹涌的波浪; 世界没有大地，也没有天空， 只有那开裂的、寸草无生的鸿沟。” ——《西比尔预言书》 在遥远的洪荒时代，天地一片混沌，没有沙石，没有大海，没有天空和大地。在这一片混沌的中间，只有一道深深开裂着的，无比巨大的鸿沟，叫做金恩加之沟。整个鸿沟里面是一片空荡和虚无，没有树木，也没有野草。

　　2. 在《巴黎圣母院》里面洪荒时代指的是社会混乱，黑白颠倒，而人民处在一种水深火热的远古时期一般。

　　黄色祭奠 - 简介

　　2011年清明节，北京市民政局殡葬处在市属公墓推出的“黄色祭奠”活动，前来祭扫的市民每人可免费领取一条黄丝带，系在树枝上或墓碑旁，寄托对亲人的思念之情。

　　在八宝山人民公墓的服务广场，工作人员专门设置了桌台，由志愿者们免费向扫墓人员发放黄丝带。在人民公墓入口，一位年轻的志愿者手握黄丝带，向市民免费发放，同时还不时提醒市民，不要将黄丝带挂在墓碑上，以免掉色染脏墓碑。

　　整个清明节期间，北京市民政局殡葬处在117个扫墓点免费为市民发放共百万条黄丝带。

　　评价

　　“一根黄丝带，既环保又有新意。”一位前来祭扫的市民很赞赏这种祭扫方式。

　　民俗研究专家、北京师范大学博士生导师万建中分析认为，人们观念的变化正悄然改变着传统祭奠的“白色消费”方式。追思怀远是中华民族的优良传统，新兴祭扫方式作为传统祭奠的有益补充，既提升了民俗文化内涵，也是其生命力的延续所在。

　　长假促成了黄金周，本应是人们在紧张生活盼来的最好放松的假期，很多人选择探亲、旅游、修养生息，但是中国人口数量的激增和生活节奏的骤然加快，使得假期出行最困难，成商家收金盛世，休息起来还患上假期综合症，“黄金周”的真正含义，原来它是商家的“黄金”，消费者的“咒”。

　　黄金咒-简介

　　十一黄金团

　　一到长假，总有人会对这么长时间该怎么过感到苦恼。中国经济快速发展了这么多年，民众的生活水平提高不少，大家都有了一定物质条件。这么大个国家集体放假，难免会去哪哪人都多，买啥啥涨价。

　　平时工作压力大的人，平时没有玩的机会，接连7天休息，放松的时间过长，第8天就收不起来。就像一根弹簧，拉得太松后恢复不了原态。还有一种在长假中把节目安排得满满当当，结果耗费了大量的体力和精力，搞得身心疲惫，弹簧绷得太紧了，也打乱了生物钟。两种类型都不能达到休息的目的，还造成了情绪障碍，表现出来就是疲劳、烦躁、不思茶饭等功能性紊乱，对对工作的影响不小。

　　黄金咒-生活

　　长假期间你要是去阳澄湖吃蟹，多花点钱那是必须的。至于怎么去，自己开车的念头最好打消。已经有报道说到时候客流会叠加，大家都开车去那还不堵成一片，虽然没有之前京藏高速一堵就是七八天那么夸张，但堵上个好几小时恐怕是难免，估计到时候在高速公路上开车速度也不比螃蟹快多少，而且去了要找个停车的地方都难。

　　黄金咒-健康

　　很多上班族本想在节假期里好好休息，与往日较为紧张的学习、工作暂作告别，养足精神再投入学习、工作中，没料到节假日过后无精打采，身心俱疲，有的人甚至住进了医院。 随着节假日的到来，有些人由紧张的工作、学习状态一下子过于放松，过度休闲、上网、看电视，使身体没有得到充分休息，也有的人忙于聚会、暴饮暴食，打破了原先的起居规律，引起身体和躯体的失衡，出现“疲劳综合症”、“网络综合症”和“电视综合症”，统称为“假日综合症”。

　　黄金咒-加班

　　放弃休息上班去。黄金周出现的那些个问题还都不是因为大家都跟风而没有逆势操作?有人曾经算过，中秋国庆两节都上班的话，加班费算在一起，比一个月的工资还要多。当然，这么连续上班有点不人道，要上班也犯不着这样，还是应该有点休息。但即便是国庆7天长假按照做5休2来算的话，这几天的加班工资估计也够平时半个月赚的，这样既避开人多还能多拿点工资，有啥不好?不过，有这种想法的人可要注意了，加班了得留证据，同时要搞清楚单位是不是真会落实法定假日三薪的规定，要不然加了也不能多拿。最近就有个调查显示，加班没加钱，半数员工会忍气吞声。

　　黄金咒-旅游

　　拥挤的人至于热门的世博会，之前预估的2010年9月份每天会有大客流虽然与事实有一点的落差，但2010年9月份有一天突破60万人次创下开园以来的最高纪录也足以说明观博客流的增长潜力不容低估。国庆黄金周，再加上中国国家馆日，世博园里面装点得更加有气氛，连鲜花都多了不少，大客流这一回估计不会再爽约。世博园就那么大个地方，市领导曾说过，每天客流30万人左右最好，要是到了五六十万，那观博的感受自然好不到哪里去，估计厕所也会成为热门场馆之一。

　　再说外出旅游，热门景点几乎个个爆棚。有媒体报道称像三亚这样的地方，机票全价都已经很难买，宾馆价格更是落地要价，你都搞不清楚这里到底是第三世界还是第一世界。服务水平和第三世界差不多，价格收的却是第一世界。要出国，得掂量掂量去哪里。像菲律宾，价格的确是不怎么贵。但要是碰到个菲律宾警察，不管他是来绑架你还是来帮助营救你，结果恐怕都是一样的：危险。终于搞明白“黄金周”的真正含义，原来它是商家的“黄金”，消费者的“咒”。

　　皇岗口岸huáng gǎng kǒu àn

　　皇岗口岸位于广东省深圳市福田区，与香港新界落马洲口岸相对，是深圳与香港之间的5个一线口岸之一，皇岗口岸是目前中国规模最大的客货综合性公路口岸，也是全国最大的陆路口岸之一，是继珠海的拱北口岸之后的全中国第三大客运口岸。

　　简介

　　皇岗口岸，乃位于中国广东省深圳市福田区的口岸，

　　属福田街道办的管辖范围。皇岗口岸位于广东省深圳市福田区南端，与香港新界落马洲边境管制站隔河相对，是深圳与香港之间的5个一线口岸之一，距离到市中心较其它口岸最近。皇岗口岸西临广深高速公路起点，是维系深港西部的交通杻纽。皇岗口岸是目前中国规模最大的客货综合性公路口岸，也是全国最大的陆路口岸之一，每天过境的车辆都在2万台左右。同时，她也是旅客过境口岸，皇岗口岸也是深圳市除了罗湖口岸以外最繁忙的口岸，是继珠海的拱北口岸之后的全中国第三大客运口岸。

　　皇岗口岸区域占地面积101.6万平方米，其中监管区65.3万平方米，生活区6.8万平方米，商业服务区29.5万平方米。监管区分东、西两个场地，东场为货检场地，西场为客车和旅检场地。货检场东侧为入境查验场，西侧为出境查验场;旅检大厅东西向排列，东侧为入境大厅，西侧为出境大厅，大厅两侧为客车通道。共设有入出境车辆检查通道52条，其中小汽车检查通道12条，货车检查通道40条，其中，入出境各20条(边检实行“快捷通”后建设了10条通道);旅检查验通道50条，其中，入出境各25条。设计通过能力为车辆5万辆次(标准车)，旅客5万人次。

　　皇岗口岸是中国唯一全天候通关的口岸。旅检和货检均全日通关，其中货检正常通道早晨7:00时开闸，晚22:00时关闸，但晚22:00至24:00时保留六条通道运行(进2出4)。是目前唯一24小时可通关的口岸。

　　发展

　　皇岗口岸是配合广深高速公路建设新开设的

　　口岸。1985年5月开始建设，1989年12月29日货运部分启用通车，1991年8月8日客运部分开通使用。联检楼等产权归属仍不明晰，但使用权属于政府。1994年11月3日起，开辟两条货检通道试行24小时通关，并设置了空车验放专用通道。1997年3月20日开通了皇岗——落马洲(港方口岸)穿梭巴士服务，为方便旅客过境开辟了一条新的途径。

　　1999年10月，实行车辆自然分流通关，即除部分货物、车辆按照有关规定维持现行做法从指定口岸进出境外，其它行走文锦渡、沙头角口岸的货车在原行走口岸晚上关闸以后，可行走皇岗口岸24小时通关的货车通道。2003年1月27日零时起，皇岗口岸实行旅检通道24小时通关。2003年10月8日始，允许持有文锦渡、沙头角口岸两地牌的私家车、公务车和商务车在零时至6:30时从皇岗口岸出入境。

　　交通

　　皇岗口岸出境厅

　　皇岗口岸南面的皇岗——落马洲大桥横跨深圳河连接

　　深港两地。深圳旅客乘坐机场9线、326路、109路、335路338路等多路公交车可抵达该口岸，口岸附近有社会停车场，但车位比较紧张。旅客过关后可乘坐“皇巴”达到香港落马洲口岸，再乘巴士或铁轨列车到达香港市区各地。旅客过关总时间基本上在15分钟内最多不超过25分钟。

　　皇岗口岸有多条跨境交通线路，可以到达香港尖沙咀、旺角、湾仔、荃湾、锦上路、迪士尼乐园、国际机场等地。其中尖沙咀、旺角、湾仔、荃湾的线路是24小时运营的。皇岗口岸和香港落马洲边境管制站之间还有皇巴士运行。

　　皇岗口岸24小时通关后，出入境旅客从日平均5万人次激增至11万人次，高峰日达17.2万多人次。口岸过境客运车辆达到每日1000—1100班，超班近1倍，出入境旅客、车辆已远远超过口岸原设计能力。为了减轻皇岗口岸压力，粤港口岸有关部门召开多次专门会议，同意在皇岗口岸采取长、短线相结合的直通巴服务，在香港与皇岗口岸之间开通5组6条线路的直巴短线，即由香港境内湾仔、油尖、观塘、荃湾、旺角及锦田至皇岗口岸，其中锦田线与旺角并为一组。并由现有93家客运公司通过自由组合成5家公司分别承办，营运期为两年，除锦田线提供至少18小时服务外，其他各线均提供24小时服务。各线路指定的最低班次数是每条线60个班次、12—15辆车。繁忙时段15分钟一班，非繁忙时段或深夜为30至每小时一班。每条线路统一车身颜色、统一票价，以便统一管理。

　　为便利旅客，皇岗口岸还设立了临时直通巴停靠站和售票点。临时停靠站设在皇岗口岸旅检楼南面穿梭巴士以东，预留6个车位给短线服务车辆停放，供旅客上车;售票点暂时设在旅检楼南面出境连廊东侧，利用现空置场地设立6个售票窗口。

　　效率

　　深圳皇岗口岸设立了物流监控处，每辆两地牌货车正常通过皇岗口岸仅需5秒钟，电子报关出单由50分钟缩短至2.9分钟，通关效率大大提高。2007年7月，该关特别设立了物流监控处，为深港间物流提供更多便利。由于海关方面启用了通道自动核放系统，每辆两地牌货车正常通过皇岗口岸仅需5秒钟，令整个口岸作业区域忙中有序。

　　2006年7月起，海关结合风险式分类通关改革，重点推行“客户协调员制度企业监管通关模式”，对企业实行“电子通关、货到放行、事后递单”，推行业务主办制，通过一个窗口、一个平台、一个系统，实现海关业务办理“接、打、放”一站式作业，使企业的审单、查验、加工贸易等环节作业时间大大缩短，海关监管链条前推后移，管理资源得到整合和优化，通关效率大大提高。

　　设施

　　人行通道桥

　　深圳地铁皇岗站将被皇岗——落马洲旅客跨界人行桥与香港西部铁路落马洲站连接，该人行通道桥是一座双层，有顶盖的斜拉桥，这种设计在世界上都属新颖独特。长211米，其中深圳一侧为87米，桥面宽16.5米，桥的上、下层均为单方向行走，避免旅客对流交叉，桥的两侧设边检通道，此外，桥上还有盲人步道，方便盲人行走。桥址北接皇岗联检楼，南接香港落马洲联检楼。

　　随着地铁车站和联检楼的兴建，地铁与出入境客流、地面交通的接驳换乘，必将促使这一地区形成一个地面、地下的立体交通枢纽，根据地区规划车站及联检楼周围将兴建广场、绿地和道路。建成后高峰日单向流量为19万人次，入境港澳旅客最快15秒通关。

　　联检大楼

　　皇岗口岸联检大楼初步设计为约7万平方米，联检大厅设有160个旅检通道，出入境各一半。皇岗地铁口岸建设完成后，开放时间为：上午6点半开闸，晚上11点半关闸，开放时间为17个小时，出入境旅客中港澳旅客占85%，受检时间仅为每人15秒，非港澳旅客占15%，受检时间为每人45秒。按照设计，口岸远期日高峰流量为双向25万人次，高峰日单向流量为19万人次，高峰小时单向2万人次。

　　联检楼内，电梯系统也将采用最新提升、运送技术，经久耐用，维修少。计算机、通讯技术将采用最新的技术水准，其控制中心安置在地面一层，内置防盗报警系统。皇岗地下站部分由上海市隧道工程轨道交通设计研究院设计，联检楼部分则由德国一家公司设计。

　　地下站

　　皇岗地下站的设计已完成，最特别的地方在它的站台形式为2岛一侧，一线工程的所有站台中只有罗湖站与皇岗站是2岛一侧式，即中间为始发站台，两侧又各有到站站台，入境的旅客站在中间的始发站台等车，开来的一列地铁则将到站的旅客全部放下在侧旁的到站站台，然后关门，开启另一边的门，将入境旅客装入，再开往相反方向。这样的站台设计，使得来和往的旅客没有交叉。站台层长约212米，宽约33.6米至21.8米，面积为7138平方米。

　　联检大楼作为地上建筑与地铁皇岗地下站为一体化设计。初步设计面积约为7万平方米，出境旅客将经过1层宽敞的地铁大厅通过自动扶梯等到达2层分流大厅，再上到4层的通透、明亮的出境联检大厅。而入境旅客在3层经过联检程序后，通过集中的自动扶梯组从3层直接进入1层地铁大厅。在地铁大厅中，到站旅客和始发旅客也是严格分开的。

　　核舟记hé zhōu jì

　　《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章，由同时代学者张潮编选到《虞初新志》，《核舟记》生动的描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。

　　原文

　　核舟记 魏学洢

　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn) 、人物，以至鸟兽、木石，罔(wǎng)不因势象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　舟首尾长约八分有(yòu)奇，高可二黍(shǔ)许。中轩敞者为舱，篛(ruò)篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎn)之。

　　船头坐三人，中峨冠而多髯(rán) 者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧;其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎(qū) 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之----珠可历历数也。

　　舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎( chuí)髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

　　其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬(rén)戌(xū) 秋日，虞(yú)山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通计一舟：为人五;为窗八;为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四;而计其长曾(zēng)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!

　　编辑本段古文翻译

　　明朝(有一个)技艺奇妙精巧的人叫王叔远。(他)能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、房屋、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一艘用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏东坡游赤壁的情景。

　　船从头到尾长大约有八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”(苏轼在《后赤壁赋》中的语句)，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，(苏轼在《前赤壁赋》中的语句)用石青涂在字的凹处。

　　船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，两腮长着浓密的胡须的人是苏轼(苏东坡)，佛印(一个和尚，苏轼的一个朋友)在右边，鲁直(黄庭坚，字鲁直)在左边。苏东坡、鲁直一起看一幅横幅的书画手卷。苏东坡用右手拿着卷的前端(古人写字是从右向左写)，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转(身子)，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印平卧右膝，弯曲右臂支撑在船上，并且竖起他的左膝，左臂挂着佛珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。

　　船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个水壶，那个人眼睛正看着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

　　船的顶部较平，作者就在它上面刻字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画细小得像蚊子的脚，一钩一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

　　总计一条船，刻了五个人，八扇窗户;箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文，文字共计三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。应该是挑选了一个长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真精巧奇妙啊!

　　鹤舞向海hè wǔ xiàng hǎi

　　吉林八景之三

　　向海游览区，位于松辽平原边缘，科尔沁草原东部边陲，白城市通榆县境内，是以观赏具有中国西部草原原始特色的沼泽、湖泊、鸟兽、黄榆、苇荡、杏树林和捕鱼等自然景观为主的风景区。

　　向海游览区总面积为158.2万亩。区内蜿蜒起伏的沙丘，波光潋滟的湖泊，千姿百态的蒙古黄榆，绿浪翻滚的蒲草苇荡，牛羊亲吻着草地，鱼虾漫游于池塘，渔翁、牧童、炊烟、农舍......构成了一组秀丽的田园诗，一幅淡雅的风俗画。这里更为迷人的是鸟类，区内有各种珍禽258种，其中仅鹤类就有6种，目前世界上仅有的1500多只一类保护珍禽丹顶鹤中，就有60多只在这里生息繁衍，还有灰鹤、白枕鹤、白头鹤、天鹅等在这里迁徙栖息。向海已成为世界上较大的鹤类观赏区之一。这里还是各种走兽出没的天然动物园，在草地中、树林里生活着狍子、黄羊、山兔、狐狸、獾子、灰狼、黄鼠狼、艾虎等30余种大大小小的动物。

　　游览区内芳草如茵，野花争艳，淡红色的野百合、粉红色的牵牛花、浅红色的芍药花、黄澄澄的蒲公英漫山遍野、芳香扑鼻、1986年经国务院批准，向海被列为国家级森林和野生动物自然保护区，现已被列入世界A级湿地名册，向海游览区以它独特秀美的塞外草原风姿，饮誉中外，素有“东有长白、西有向海”的美誉。

　　游览区内已开发出十几处景观景点，并建有蒙古族民俗村供游人参观娱乐。向海游览区交通便利，白城至向海直达油面公路93公里，饮食、住宿及通讯等基础设施齐全，实是旅游观光的理想选择之地。

　　拼音：hè lán nǚ hāo

　　解释：半灌木，高25-50cm。叶片灰绿色。花浅黄色。中国特有种。分布于甘肃、宁夏、内蒙古，生于海拔1900-2250m处的山坡、石缝、草原或荒漠草原。

　　进入中国珍稀植物名录>被子植物。

　　拼音：hè guàn shān què

　　解释：褐冠山雀(学名：Parus dichrous)为山雀科山雀属的鸟类。分布于印度、尼泊尔、锡金、不丹、缅甸以及中国大陆的陕西、甘肃、青海、四川、云南、西藏等地，主要生活于海拔 3000米左右的高山针叶林或灌丛中。

黑随

读音：hēi suí

意思：粤语，汽水的意思

　　黑带格

　　格规：谜底须用四字以上的词或组词。

　　格法：拟谜底倒数第二字形似，别读成他字。

　　谜例

　　1、收到最后消息(打一成语)

　　谜底：闻所未闻。

　　谜底按格要求将数第二字“未”看作形近字“末”，读成“闻所末闻”来扣面。别解为“所听到是最后的新闻”。

　　2、煤的形成(打一成语)

　　谜底：“万古不变”。

　　将倒数第二字“不”用形近字“木”代替，以“万古木变”扣合谜面。

　　3、鸿(打一电影名)

　　突破乌(鸟)江

　　4、子丑寅辰巳午未申酉戌(打一“四书”句)

　　不得免(兔)焉

　　5、分明尽是香茗(打一《诗经》句)

　　谁谓荼(茶)苦‘乌’字，形似‘鸟’，作‘鸟’别读。

　　上海火灾2天后 武汉和谐号列车失火 1700万报废

　　在人们还沉浸在上海火灾所带来的悲痛中时，又爆出武汉和谐号失火事件，1700万的列车头报废，令人扼腕。

　　17日下午，湖北江夏藏龙岛武汉铁路职业技术学院实习厂房内，一价值1700万的“和谐号”高速列车车头失火，流芳消防中队奋战一小时，成功将大火扑灭，但火车头基本报废。

　　据学校负责人反映，该节“和谐号”高速车头是学校教学专用装备，总价值在1700万元左右，目前正在测试当中，此次起火损失重大。昨日校方公布调查结果称，因施工方施工责任引发火灾。

　　10分钟内，车厢内明火就被控制住，紧接着消防官兵又进入火车头对内部着火部位进行扑救。下午5时10分左右，现场处理完毕。

　　拼音： hè shān jiāo yīng

　　解释：　雀形目 > 扇尾莺科 > 鹪莺属

　　PASSERIFORMES > Cisticolidae > Prinia polychroa

　　描述：体型略大(15厘米)而尾长的暗棕褐色鹪莺。上体褐色，头顶、上背及覆羽略具纵纹;尾形甚凸，尾端浅皮黄并具深色的次端带;下体偏白，两胁及尾下覆羽皮黄。与山鹪莺的区别在棕色较多，色较浅而较少纵纹，且胸上无纵纹。

　　虹膜-红褐;嘴-上嘴褐色，下嘴浅色;脚-近白。

　　叫声：响亮的twee-ee-ee-ee-eet声。短促鸣声为似喘息的chirt-chirt-chirt-chirt或chook-chook-chook-chook声。

　　分布范围：中国西南、东南亚及爪哇。

　　分布状况：亚种bangsi在中国属边缘性分布。为不常见留鸟，见于云南东南部，高可至海拔1500米。

　　习性：栖于高草地及低灌丛。性羞怯，藏身于浓密覆盖下。成对或成家族活动。

　　注：以往有著者将山鹪莺P. Criniger的亚种列在本种下

　　拼音：hé gōng gāng

　　解释：合弓纲(Synapsida)意为“固定的颧弓”，也被称成兽形纲(Theropsida)，是羊膜动物的一纲，包含羊膜动物中，所有与哺乳类关系较近的物种。合弓纲是羊膜动物中两个主要生物群之一，另一个生物群为蜥形纲。它们在头骨的两侧各有一个下颞孔。在传统的分类法中，合弓纲曾是爬行动物的一个亚纲，称为单孔亚纲、下孔亚纲，或名似哺乳爬行动物。.

　　和田玉即软玉，俗称真玉。狭义上的讲的玉，一般指新疆和田玉。英文名称为Nephrite。化学成分是含水的钙镁硅

　　酸盐，化学式为Ca：Mgs(OH)z(Si4011)2。硬度为6～6.5，密度为2.96—3.17。和田玉和陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁铀岩玉并称为中国五大名玉。

　　玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。2003年10月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束，新疆和田玉获得“美玉”称号，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。

　　简介

　　和田玉是中华民族的瑰宝，曾几次提名要作为中国的“国石”。早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即后来的“丝绸之路”的前身。

　　玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。2003年10月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束，新疆和田玉获得“美玉”称号，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。

　　和田玉的矿物组成以透闪石为主，并含有蛇纹石、石墨、磁铁等微量矿物质，形成白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度为5.5度至6.4度。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中，经长期分化分解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河水中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉，在岩层开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国时期以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集材料，至清代始开采山料。

　　和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度，其主要品种有：白玉，含闪透石95%以上，颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润，为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。羊脂白玉，白玉中的上品，质地纯洁细腻，含闪透石达99%，色白，呈凝脂般含蓄光泽，同等重量玉材，其经济价值远高于白玉，汉代、宋代和清乾隆时期都极推崇羊脂白玉。青田玉，质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。青玉，色淡青、青绿、灰白均称青玉，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。黄玉，根据色度变化定名为密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其价值可抵羊脂白玉，在清代，由于“黄”与“皇”谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。糖玉，糖玉常于白玉或素玉，称为双色玉料，可制作“俏色玉器”，以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶，称“金银裹”，亦能增值。墨玉，黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其他墨玉品种。碧玉，以颜色纯正的墨绿色为上品，夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。

　　分布

　　和田玉，是我国软玉的代表，开发利用已有7000年以上的历史。产于我国的新疆昆仑山和阿尔金山一带。在绵延800至1100公里的山上，分布着20余个矿床点，资源比较丰富。

　　和田玉分布于新疆莎车——喀什库尔干、和田—于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山北坡，共有9个产地。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主，并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质，形成白色、青绿色、黑色、等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色，玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽。

　　和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期分化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集玉块称为籽玉，在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国以后，和田玉成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山，青玉材重5000余公斤，即采自弥勒塔山中。

　　类型

　　和田玉按照产出地的不同，可分为：子料、山流水、山料三种类型。

　　颜色以白色为主，有纯白、月白、灰白色、青白色;也有青色、璧色、糖色、黑色及黄色等。以纯白色为上品，黑色的墨玉和黄色的玉也是比较稀少的。因其矿物质颗粒极细小而又成纤维状，与隐晶质微粒集合体组成，抛光后呈现出油脂光泽，当地人称之“油性很大”。特别是白色的子玉加工后像炼制好的羊脂肪，故称“羊脂玉”，系和田玉中的精品。制成的各种玉器看上去赏心悦目，摸起来有温润的感觉，在灯光下晶莹剔透。

　　1. 仔料。又名子儿玉，是指原生矿剥蚀被冲刷搬运到河流中的玉石。它分布于河床及两侧的河滩中，玉石裸露地表或埋于地下。它的特点是块度较小，常为卵型，表面光滑因为它年代久远，长期受水的冲刷、搬运、分选，去其了糟粕，留存了精华。或深埋于土下，几异其坑，饱吸了大地之精华。所以子玉一般质地较好，因它吸饱喝足，温润无比。子玉又分为裸体子玉和皮色子玉。裸体子玉一般采自河水中，而皮色子玉一般采自河床的泥土中。所以皮色子玉的年代更为久远，一些名贵的子玉品种如：枣皮红、黑皮子、秋梨黄、黄蜡皮、洒金黄、虎皮子等等，均出自皮色子玉。

　　2. 山流水。名称是由采玉和琢玉艺人命名的。它是指原生玉矿石经风化崩落，并由河水冲击至河流中上游而形成的玉石。山流水的特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑，年代少久远，比子玉年青。

　　3. 山料。又称山玉，或叫盖宝玉，指产于山上的原生矿。山料的特点是块度不一，呈棱角状，良莠不齐，质量常不如山流水和子玉。严格的说山料没有经过大自然的洗礼，没有饱吸宇宙之精华，应当叫它为玉石，不应当叫玉。

　　特点

　　一、矿物为透闪石，矿物粒度极细，具有毛毡状结构

　　世界上闪石玉有透闪石和阳起石两类。和田玉属透闪石类，矿物成分为透闪石。主要特点：一是透闪石含量极高，一般在95%以上，其中白玉为99%，青白玉为98%，青玉为97%(95%一99%)，在国内外同类透闪石玉中和田玉透闪石含量是较高的。二是杂质矿物极少。一般为1%一3%，多在1%左右。三是矿物粒度极细，为显微晶质和隐晶质。透闪石矿物在偏光显微镜下见为纤维状、针状、叶片状，在透射电子显微镜下为长柱状、短柱状纤维状。据部分样品测定，在电子显微镜下粒度为：短柱状为0.0046mm×0.0013mm、0. 0063ram*0.0036ram，长宽比为2：1或3：1;长柱状为0.01m×0.0028ram、0.004ram×0.0008mm、0.01 2mm×0.0012ram，长宽比为3：1或5：l、10：1;纤维状为0.0004mm×0.000021mm*0.0021ITlnl×0. 00007ram，长宽比为20：1或30：1。粒度之细在国内外同类透闪石玉中也是少有的。四是结构以毛毡状为典型，粒度均匀，交织成毡毯一般，这是质地细腻致密的重要原因，而这种结构为其他类玉石所少有。

　　二、质地细腻、温润

　　质地是玉石质量的综合表现，包括形状、滋润程度、裂纹、杂质等等。和田玉由于其矿物组成和结构的特点，决定了其质地优良。表现在：一是由于其粒度极细，所以质地非常细腻，是古人所谓的“缜密而栗”，为其他玉石所不及.。二是温润滋泽，即具有油脂(脂肪)光泽，给人以滋润柔和之感，是古人所谓的“温润而泽”，羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一样而驰名天下。三是有适中的透明度，即是“水头好”，呈微透明，琢成的玉件显得水灵，有生气。四是杂质极少，有的达到无瑕的程度，而且里外一致，是古人所谓的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“角愚理自外，可以知中”。

　　三、硬度较大

　　硬度是玉石质量重要标准之一，硬度大，则玉器抛光性好，亮度好，且能长期保存。因此，工艺界以往在划分低、高档玉中，硬度是一个重要指标，一般说来，高档玉硬度较大，低档玉硬度较小。和田玉的硬度，经测定摩氏硬度为6.5—6.9，与翡翠相近，而比蛇纹石玉(硬度为2。6，一般为4左右)和叶腊石类石(硬度一般低，一般为2.5。4)为高。独山玉，硬度与和田玉相似，但是质地不如和田玉。

　　四、韧度极大

　　韧度对玉器极为重要，韧度大，则不易破碎，而且耐磨，对于玉器的艺术造型和精雕细刻有极大好处。韧是打击硬度，有的硬度很大，如黑金刚石摩氏硬度为10，水晶摩氏硬度为7，但是打击硬度低，一打即碎。而和田玉摩氏硬度虽不及金刚石和水晶高，但是打击硬度很高。据测定，和田玉的抗压强度高达6 542公斤/平方厘米，也就是说，如压碎和田玉，必须在每平方厘米上施加约6.5吨压力;而压碎钢铁，只需要施加4～5吨压力。

　　韧度是研磨硬度，和田玉属透闪石玉，韧度大是其特色。据世界上宝玉石的韧度资料显示，黑金刚石为10，透闪石玉为9，翡翠、红宝石、蓝宝石为8，金刚石、水晶、海蓝宝石为7。7. 5，橄榄石为6，祖母绿为5.5，黄晶、月光石为5，猫眼石为3，萤石为2。如以透闪石玉韧度为1 000，其他玉石或矿物相对韧度为：翡翠500，蛇纹石(如岫玉)250，石英岩10。20，石英5，刚玉2～3，云母2。可见，透闪石玉的韧度在玉石中是最大的，这是和田玉最重要的特色，是其他玉石不能比拟的。

　　五、颜色纯正，有世之稀宝羊脂玉

　　玉石的颜色，对工艺鉴定十分重要，包括色调、色纯、色浓诸方面。玉石有多种多样的颜色，人们对玉颜色的追求因时代而不同，如中国古代，在“三代”时流行青色，春秋战国开始到以后各代流行白色，清代晚期开始流行翡翠绿色。世界上闪石玉颜色基本上为白、青、黄、黑、碧(绿)5种颜色，还有一些中间过渡色。和田玉由于含铁量很低，基本为前四种颜色，即有白玉、青玉、黄玉、墨玉4大类，并可进一步划分品种，如白玉中有羊脂玉、白玉、青白玉等。而超镁铁岩中闪石玉含有阳起石，含铁较高，基本上为绿色，即碧玉。和田玉的颜色，与其他玉石比较，主要特点：一是色纯，如古人所说：“黄如蒸栗，自如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。”二是有羊脂玉，这是和田玉特有之美。人们称其“精光内蕴，体如凝脂，坚洁细腻，厚重温润，佩之可以养性怡情，驱邪避瘟，有益于人者，美不胜收。”三是有璞玉。自古以来，对璞玉非常重视。明代科学家宋应星说：“璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得。其纵横五六寸无瑕玷者，治以杯鹭，此已当之重宝也。”和田玉璞玉的外皮，按特点可分为色皮、糖皮、石皮三类。色皮是玉的外皮有一层黄褐色或褐色很薄的皮(厚约l毫米)，为氧化所致，从皮色可看出玉的质量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等，常为上等白玉。糖玉的外皮较厚，如红糖色，且末玉矿常有此类玉，其中有白玉或青玉。石皮是外层有石质围岩，要取去围岩后才能得玉，如和氏璧是“理其皮而得宝。”

　　六、声音优美

　　玉受打击后发出的声音，这是古人鉴别玉石的重要性质。和田玉制成的玉磬，敲击时发出的声音清越绵长，如金磬之余响，绝而复起，残音沉远，徐徐方尽。这就是玉德中所说的：“叩这其声，清越以长，其终诎然。”这一特性，其他非闪石玉是不及的。

　　物理化学特征

　　(1)化学成分：含水的钙镁硅酸盐，化学式为Ca：Mgs(OH)z(Si4011)2。

　　(2)晶系：其主要组成矿物透闪石为单斜晶系。

　　(3)结晶习性：本身为显微纤维状晶体的交织体。其原生矿床常为块状，又称山料。次生矿为巨砾或卵石。若是原生矿经剥蚀后被搬运到河流中沉积下来的卵石，称仔玉，若原生矿经剥蚀后，仅经短途搬运而呈巨砾产出者，称山流水。

　　(4)结构：软玉具有典型的纤维交织结构。

　　(5)颜色：变化大，有极白、白、青白、青、黄、绿、黑等，并决定其亚种。

　　(6)透明度：半透明一不透明。

　　(7)光泽：玻璃一油脂光泽。

　　(8)硬度：约为6—6.5。

　　(9)韧性：在玉石中是最强的，达到9以上,因而不易破损。

　　(10)解理：由于是矿物集合体，因而整体不见解理面。

　　(11)断口：参差状断口。

　　(12)折射率：1.606一1.632，由于属矿物集合体物质，因而很少能同时读到两个数值，通常在折射仪的1.6l处可见到一模糊的阴影边界。

　　(13)比重：2.80—3.10，一般为2.95。

　　(14)吸收光谱：不明显。一般在蓝绿区500nm处可看到一较明晰的吸收带。

　　(15)发光性：软玉在紫外光下为荧光惰性，即一般不发光。

　　(16)包裹体：软玉常含磁铁矿包裹体。

　　(17)工艺：是极好的玉雕材料，也可加工成弧面型款式和项链的珠子。

　　形成过程

　　和田玉也称和阗玉

　　和阗玉产自昆仑山——阿尔金山脉，形成于2亿5千万年前的古生代晚期。是由中酸性侵入岩侵蚀交代白云石大理岩而形成的。提及其形成，就不能不对和田玉产区的远古时代的地质演化作一大致的介绍。按先后可划分为如下几个重要时期：

　　一、白云岩沉积阶段在中元古代晚期(距今约十几亿年)，在塔里木古陆南缘，也就是今天昆仑山脉北缘所在的位置，曾经是一片浅海地带，那里有大量的碳酸盐沉积，其中含镁质的白云岩为成玉的主要物质来源之一。

　　二、白云岩区域变质阶段在元古代末期震旦纪，塔里木运动造成全区强烈的褶皱断裂活动，从而最终形成了塔里木大陆。在广泛的区域变质作用中，白云岩变质为白云石大理岩。此后，该地区的陆块隆起，成为我国最早露出海面的陆地之一，其上也没有原层沉积物覆盖。

　　三、白云岩交代蚀变阶段在2亿多年前的古生代晚期的石炭纪晚期至二叠纪晚期，一次世界性的地壳运动发生了，被称为“华力西运动”。华力西晚期，在塔里木大陆的南缘，古陆块的陆缘地块和活动带中间地块中有强烈的断裂活动和岩浆活动，沿断裂带有中酸性侵入岩侵入白云石大理岩。在侵入体顶部残留的白云石大理岩捕掳体或舌状体与岩浍 000005DC 侵入体和热液接触交代后，形成透辉石化、镁橄榄石化和透闪石化蚀变，成为成玉的物质条件之一。

　　四、成玉阶段华力西晚期侵入体派生的浅成中酸性岩脉侵入到白云石大理岩蚀变带时，再次发生接触交代作用，在适当的地质条件(300—350摄氏度左右，2.5千巴以下和一定的扭压应力)下，和阗玉最终形成。

　　以上四个阶段可概括如下：

　　A、中元古代晚期陆缘海沉积/沉积白云岩(成玉物质来源之一)

　　B、元古代末期塔里木运动，区域变质作用/白云岩变质为白云石大理岩(成玉物质结构改造)

　　C、华力西晚期中酸性侵入活动，接触交代作用/形成白云石大理岩蚀变带(成玉物质基础)

　　D、华力西晚期侵入体派生中酸性岩脉接触交代作用/和阗玉形成

　　和阗玉形成的特点

　　与世界其它软玉一样，和阗玉的组成矿石为透闪石，但和阗玉有其独特的有序分布：靠近侵入岩一侧为青玉，随着氧化亚铁含量的减少，依次过渡为青白玉和白玉。而世界其它软玉多呈绿色，还没有发现能达到和阗白色软玉级别的。

　　和田玉也算是海洋的产物。和田玉是一种软玉,软玉的矿物组成为透闪石,是一种由微晶透闪石集合体构成的单矿物岩,杂质矿物极少。如果没有元古代和太古代海中沉积的白云质灰岩,就不可能在元古代的构造运动中,变质成白云质大理岩,没有白云质大理岩与中酸性侵入岩进行接触蚀变,就不能形成和田玉。所以,和田玉的形成,大海有一半的功劳。

　　1.和田玉矿物组分主要由3部分组成：显微纤维状透闪石、片状透闪石和杂质矿物。其中显微纤维状透闪石又可分为隐品质部分、无定向毡状显微纤维鳞片、近平行的纤维束和放射状(帚状)纤维团等。杂质矿物主要有榍石、磷灰石和磁铁矿等;

　　2.和田玉的主要结构为变晶结构，包括毛毡状隐晶质变晶结构、显微纤维--隐晶质变晶结构、显微纤维变晶结构、显微片状――隐晶质变晶结构、显微片状变晶结构和显微放射状(帚状)变晶结构。其次还包括不常见的残缕结构和交代冠状结构;

　　3.和田玉矿物颗粒虽具一定的定向性，但均不强烈，偶见颗粒具波状消光现象及塑性变形。这些均表明该变质作用应力强度在矿物的弹性限度范围之内;

　　4.和田玉的主要构造包括块状构造和片状构造，以块状构造较为常见。

　　和田玉籽料是怎样形成的

　　和田籽玉究竟是怎样形成的?是由山料经水流冲刷而成的吗?籽料的原生矿体是山料吗?

　　对于这个问题，我查阅过很多资料、书籍，也聆听过不少玉石专家学者的演讲论述，以及流传于民间的普遍说法，绝大部分都说，籽料是由山料因冰雪消融，经山体风化崩塌而顺水冲入湍急的河流中，再经数百公里河水的搬运冲刷，棱角随之被磨去，最后形成了现在的卵状籽料。这种说法的根据何在呢?根据有四：

　　1.籽料出产在玉龙喀什河床中，水就是搬运琢磨玉石的天然工具。

　　2.和田玉山料就产在玉龙喀什河源头的冰山上。

　　3.玉龙喀什河源头山脚下的河床中，确有被水冲刷下来磨去部分棱角的山流水原料。

　　4.山流水原料再经过200多公里的洪水冲刷琢磨，冲刷到玉龙喀什河平坦的和田市地段，沉积下来，自然就棱角全无，被磨成了卵石状的籽料了。

　　以上证据乍一听起来似乎很有道理，无可挑剔。但根据我几十年的实地观察，反复捉摸，认为以上论据尚不全面，只说到了它的表面，没有说到它的本质。大量事实证明，籽料不是由山料经洪水冲刷而成的，也就是说，籽料的原生矿不是山料，其本身就是与山料一样的另一种原生矿体。其论据有六：

　　1.玉龙喀什河的源头，即出山流水的冰山脚下，距离出产籽料的和田市大约有270公里。在这270公里的河床中，从出山流水的那个冰山起，一直往下约20多公里的河床中，可以捡到为数不多的山流水。再从20公里往下到200多公里的这段河床中，根本就没有玉石。再从约200公里往下到270公里的这段河床中就是籽料出产的主要地段。有人讲，中段近180多公里没有玉石，是因为水流太急，玉料存留不下来，都被洪水把玉石冲到下游去了的缘故。请问前面那20多公里的河水流速不是更湍急吗?为什么在那一段或多或少还可以捡到玉石?而这180公里的地段，为什么不论大小一块玉石也捡不到呢?河床里到处都是卵状石头，没有一块玉石，石头没被水冲走留了下来，唯独比重比石头大得多的玉石反而被水冲走了，所以，“因为水流太急，玉料存留不下来”的解释自然是不能成立的。

　　2.再从玉的质地上讲，山流水的玉质和籽玉的玉质也不尽相同，籽玉的质地比山流水的更加细腻，更加温润，色彩更丰富。有人又讲，这是因为籽料经过水流的冲刷把山料外面的一层粗糙表皮磨掉了，只剩下中间的部分，当然就更好了。但我所说的质地不是外面的不好，中间的就好，水流的冲刷是不可能改变玉的质地和颜色的，不可能将粗糙的冲刷成细腻的，也不能把暖色调的冲刷成冷色调的。比如现在很多人为了能将山料卖到籽料的好价格，就不惜造假，将山料棱角切割掉，再放入滚筒机中与砂石一起滚磨，人工磨成的籽玉就这样做成了。这样的籽料是不是质地就好了呢?仍然不好，略有经验的人，一看便知是山料磨出来的。

　　3.籽料有白、青、碧、黄、墨等五种基本色调。而玉龙喀什河源头的山上只有白玉和青玉两种玉料，根本就没有碧、墨、黄玉，那么河中的碧、墨、黄玉又是哪里来的呢?更何况籽料的颜色是块块不相同，而山料在一个坑内基本是相同的。

　　4.籽料是山料冲刷而成的卵型，但有很多籽料上有半块石半块玉共生的现象。如果以上逻辑成立的话，那么就不应该有这种现象存在。因为我们都知道玉比石更坚硬，更耐磨，玉都磨成极其光滑的卵石了，那石头还能安在吗?

　　5.再从籽料的质地、颜色在河流中的分布状况看，经我多年的观察总结发现，颜色、质地、块状、性能，甚至皮色大致相同的玉料基本上产出在同一段河道中，混淆的很少，只要你拿来一块玉料，我们一看基本上知道它出在河流的什么位置，哪个地段，这与山料的产出分矿坑的道理基本是一致的。如果是水冲下来的，它不可能有如此清晰的分别。

　　6.从和田地区东起策勒县的奴尔多西至墨玉县的皮牙满多约160多公里的戈壁沙漠中，都有各色籽玉和戈壁料存在，难道这方圆约900多平方公里的戈壁沙漠中的玉都是河流改道冲刷而来的吗?我认为不是。

　　综上所述，籽料就是亿万年前火山爆发形成的，这种卵状的原生矿体存留在海底，后经地壳变迁，造山运动，新疆这块土地由大海变成了陆地，籽料也随之浮出水面，形成了现在这种状况，所以籽料不是由山料经水冲刷而来，山料不是妈妈，籽料亦不是儿子，它们同样都是同一种矿藏中两个互不相干的原生矿体。

　　鉴别

　　1、软玉与岫玉的辨别

　　和田玉其质地、硬度和比重都有一定的指标;而岫玉则是产于辽宁岫岩县，其质地、硬度和比重都不及和田玉。加上岫玉开采量大，物因多而贱，故市场价格非常便宜。

　　岫玉由于质地细腻，水头较足，呈卉状至油脂光泽，所以常常把它做旧来冒充老的和田玉。但岫玉性较软，易吃刀，鉴别的最好办法是用普通小刀刻几下，吃刀者为岫玉，纹丝不入者为和田玉。如果身边没有带刀，只段细看雕刻时的受刀处，和田玉受刀处不会起毛，而岫玉则有起毛。此外，手感岫玉也较轻，敲击时声音沉闷黯哑，不像和田玉清脆。

　　除了岫玉，还有其他普通玉石用来冒充和田玉，其鉴别方法大致同上。

　　2、和田玉与俄罗斯玉、青海玉的辨别

　　我国青海和前苏联中亚地区，现在也出产一种玉，俗称青海玉和俄罗斯玉，估计皆为天山山脉的支脉所产，故而矿石成分相似。这种玉多为白色，看上去也似蜡状油脂光泽，因此很容易冒充白玉。而且它的硬度和白玉一样，故而不能用与否来鉴别其真伪。但这种玉所含石英质成分偏高，因此与白玉相比，质粗涩，性粳，脆性高，透明性强;经常日晒雨露，容易起膈、开裂和变色。特别是将和田玉与俄罗斯玉放在一起加以比较，一个糯，一个粳;一个白得滋润，一个则是"死白"，其高下之别不言自明。同时，敲击时一个声音清脆，一个沉闷，也不难分辨。

　　3、和田玉与"料"的辨别

　　坊间通常还以玻璃来冒充和田玉，俗称"料"。这方面的鉴别相对不是太难，一般说来，玻璃颜色一气呵成，没有自然变化，里面有料泡(有的可以通过雕工把料泡做掉);其质料比较纯，比较纯洁，不像和田玉有玉茎，有绵状、萝卜丝状等自然结晶状;用放大镜观察，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，断口呈亮碴贝壳状，和田玉则呈暗碴参差状;玻璃的硬度低，容易吃刀，和田玉则硬度高，不吃刀;此外，把玻璃料贴在脸上感觉敏感的部位，其凉的程度低于玉。此外，敲击时一个声音沉闷，一个清脆。

　　【肉眼识别和田玉】

　　肉眼识别和田玉有技巧

　　中国和田玉历史悠久，蜚声中外，琳琅满目的和田玉精品，是中华民族灿烂文化的组成部分。和田玉是具有灵气的东西，它象征着巨额的财富，可人们往往缺乏辨别真伪的慧眼，

　　随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。那么，收藏和田玉器从何处着手?如何能选购到货真价实的和田玉器呢?

　　一：看玉器的材料：

　　材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好!若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。

　　真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

　　现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。

　　按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。

　　二：辨认造型纹饰：

　　造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。

　　纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。

　　三：分析工艺细品艺术：

　　玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。 艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。

　　四：尽量选购皮色子玉：

　　和田子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。

　　和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色的带皮子料近年非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干涩，没有水头，需要注意区分。

　　选购皮色子玉有以下优势：

　　1.带有钢印(国家鉴定证书)的子玉，无争议，能确定其保值及增值性。

　　2.行内有句话：“子料去了皮神仙认不得”。主要指有些优质的山料(甚至俄料)几可与子料相比，而被无良商人充数高价出售，但进价上却相差数倍之远。因此没带皮色的裸体子玉较易有争议而难定其保值性。因此有人说：裸体玉有争议，不能确定保值。裸体子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它给艺术家充分的创作空间，也给了人们五彩斑斓的艺术享受。

　　五：选购子玉的特别之处：

　　子玉99%带有轻重不同的料裂或少许的杂质，故玉器行内称裂为隔或咎。一般大隔或较明显的杂点处都会地作工时加已修饰，而存在的小隔，在不影响玉器的美观和它的牢固度，均属于正常范围。如同珠宝级钻石在高倍的放大镜下大多均有小裂、杂质等，全美的少有，于此同理。选购皮色子玉时：1.重皮色;2重玉质;3重工艺;4重料形。

　　和田美玉虽产于号称“万山之祖”的昆仑山中，但闻名古今中外。随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。购藏玉器，不失为投资保值的一种理想选择。近年来，新疆且末县的和田玉原料生产占新疆和田玉产量的七成以上，主要玉种有和田玉白玉、青白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉等，加工的和田玉玉器(玉雕)远销国内外市场。 崇玉、爱玉是东方人的传统，人们对玉器的需求处于上升的趋势。随着玩玉者队伍的扩大，人们对玉器的青睐导致价格的上扬，也为玉器收藏者在时间和空间上提供了投资机会。

　　和田玉雕琢

　　和田玉是中华玉苑中拥有的独特资源，中华文明中的玉器是以和田玉的特质为代表的。玉有“五德”，讲的是和田玉。“温润而泽”、“缜密以栗”、“叩之其声清越以长，其终细然”、“瑕不掩瑜，瑜不掩暇”等赞扬的是和田玉的特点，和田玉是中国玉的象征。历来人们对和田玉的向往、爱好、追求几乎达到了神秘、痴迷的境地。现在的羊脂玉真可谓是“一两仔玉，一两金”了。这样珍奇的人间瑰宝，随着采集的艰难与稀少。对于收藏者来讲，得之一玉，束之高阁，作为欣赏与财富的积累，或留传后代或保值升值。然而，对于和田玉这一大的玉种，玉料完整无缺者不可说无，但终究寥寥，而大多数原料都有一个由原料转变为商品、工艺品、珍品乃至于绝品的过程。古人云：“玉不琢，不成器”，这就需要我们把稀少的、有限的资源，充分合理地运用起来，增加其艺术含量和文化品味.避免和防止急功近利的市俗商品化倾向，使其艺术价值和经济价值得到充分地发挥，以免造成资源的浪费和破坏。

　　1、优料精用：一块上佳和田玉，色好形好，可不加雕饰或稍加雕饰，保其重量，配一高档底座，本身就是一件很为雅致、难得的艺术品，供欣赏，收藏。一块优质白玉，本身就具有很高的价值，在施艺的过程中，应慎之又慎，不应轻易动铊，以免留下遗憾。正如同行所讲：得一块昂贵的羊脂玉，不动铊不亏，一动铊子就亏，可见谨慎构思的重要。难怪乎，许多人对羊脂玉不敢问津。须知，得一美玉，原样收藏者毕竟少数，大部分都需启动创作者的灵感，开动丰富的想象，使之成为一件佳作，成为一件艺术品。优质原料如何精用，继承与创新仍然是永恒的主题。先辈们经过千百年的锤炼，为我们留下了丰富的玉文化遗产，这是我们取之不尽，用之不竭的源泉。以青铜器造型为主的各类炉、瓶、薰以及壶、盒、杯、碗、洗等题材，传统的人物仕女、仙、佛、童孩、花卉、鸟兽等题材和造型等都是值得荆门借鉴.甚至仿制的。如：北方的三足元炉呈两环，显浑厚、质朴，而南方的三足元炉呈五环，盖子上增加三环，呈圆润典雅，体现了两种不同的流派和地方风格，这都是先人经过若干时间，琢磨出来的。同时，我们在不失传统的基础上，重要在于创新，要给作品富于时代感，新意感。随着科技的发展，工具的改革，我们完全有条件，把创作的思路再宽阔—些，再奇突—些。所谓“人无我有，人有我新，人新我奇，人奇我绝。”

　　如：1989年，扬州制作的—对青玉《百寿如意》，荣获国家珍品奖。如意长44.5厘米，宽12.3厘米，而如意的背面，采用了炉瓶薄胎[水上漂)的工艺处理手法，厚薄匀称，再采用镂空雕的工艺技法，每只如意刻有一百个不雷同的“寿”字，字字相连，笔笔不断，每只如意仅七两重，作品既有浓厚的书卷气息、又有工艺雕刻精致入微之感。

　　又如：扬州在1988年制作的一件由工艺大师刘莜华设计的白玉《内链双瓶》，在连体双瓶内贯以一根内链，连接双盖，其工艺技巧绝伦，内链计算的精确，真是巧夺天工。同年在天津召开的全国玉雕质量评比会上，有的同行都提出这样疑问，怀疑内链是否后续。一根内链构思独到，雕琢艰险，但成功后其艺术魅力及其经济价值却是无法比拟的。

　　2、次料利用：和田玉并非都是越白越好的羊脂玉，洁白无瑕，再附上秋梨或桂花皮色，固然人人喜爱。但大部分

　　原料都带有不同程度的瑕疵和绺裂，都带有“遗憾”。因此，把大量的各种质地、档次的玉石加以运用，那是对和田玉资源开发的一大贡献。20 世纪70年代，扬州挖掘恢复了失传近200年的山子雕工艺，既借鉴于明清山子的风格，又立意创新。从外形雕延伸到内雕及内外雕的结合。山子雕工艺是保留其玉石天然美的外形，在其外部和内部分层次地摊琢众多的人物、山水、树木花鸟、亭台楼阁，组成一幅立体的书画长卷。山子雕的创作都赋予故事内容和诗情画意，给人以儒雅、古朴之感，显露文人气质。其工艺技法上，则采用圆雕、浮雕、镂空雕相结合，层次清楚，构图完整。山子雕工艺的恢复和发展，为和田玉以及其他玉种的广泛运用提供了空间。它更能广泛地运用于有绺、有裂、有浆色的玉料上，发挥其工艺技法及特长，用景物、层次等来去脏遮绺。由于各种雕琢技法的结合运用，使作品更为精奇，更为耐人寻味。

　　1995年，由中国工艺美术大师顾永骏构思设计的一件重达约2000斤的青玉《汉柏图》，原料有浆多绺，但经过设计师的巧妙构思，再现汉代“青、奇、古、怪”四棵柏树。正面一棵苍劲古柏、似一老寿星俯视大干世界;近旁一棵柏树，枝干弯曲似游龙;背面一棵古柏直插云宵、充满生机，另一棵为侧拐状，似桥梁，可行人，并以古刹老树、游人观赏为陪衬，交相辉映。由于作品的艺术品味和魅力的提高，使原材料的质地与价值得到充分展现，其经济效益也数十倍地上升。

　　扬州山子雕工艺的恢复和发展，为原来属于青一，青二等级类的玉石原料，提供了出路，激活了和田玉的市场。在山子雕工艺恢复的同时，扬州又研制了随形雕、仿古件及玩饰件等，使扬州玉器走出了传统的五大类品种的格局，因此扬州也逐步成了和田玉的集散地。

　　3、小料大用：谁都想得到一块完整的和田玉，创作出一件完美的作品，但这样的原料实在是越来越少，越来越难求。小料如何大用就显得尤为重要。这就需要因材施艺，巧妙构思，能从视觉上、情感上引发出丰厚、充实而有变化的空间。这就需要：一是—件玉石原料在设计时能立着用的尽量立着用，则显得大，卧则显小。行家称：“宁立勿卧”，这是一般规律，二是在突出主体的前提下，配以链条，将作品立体空间放大，此种方式通称“链子活”。三是玉器的组合，在1964年扬州老艺人杭学文就发明了套碗机(也称套料机)，在一块玉料中套出若干块料，组合成各类薰、炉、塔、盒等。四是造型要完整，做工要细腻，要使人爱不释手，玩之、佩之、饰之，有一种丰富的充实感，物件虽小，在心中的地位很大。前人的子岗牌即是例证。

　　1985年，扬州出一件佳作，是由顾水骏、汪德海等人合作的白玉《三星对奕图》，料重不足千克，但倾注了创作者心血。内容引用西游记中三星对奕的故事，构图似乎很简炼，但大有多一笔嫌多，少一笔不足之感。人物传神，在不到黄豆大的面部上，细部刻划精细入微，锭子用得处处到位，反复观赏都觉得越看越有看头，回味无穷。加之，一红皮色上刻有《对卉图》，画龙点睛，人人见之，人人爱之。

　　4、俏色巧用：玉石的色彩是丰富的，用得恰到好处也是不易的。用得好出精品，甚至出绝品，用得不到位，反显弄巧成拙。超越常人想象的，奇异而又巧妙地应用俏色，使其增添艺术感染力和吸引力，体现了创作者的阅历和见识、想象和灵感。

　　扬州在20世纪80年代出了一件绝品——白玉《官帽》，这件作品是已故工艺大师韩宏构思设计的。这是一块半面有红皮而另半面已分化断裂的和田仔料，分化断裂的那一面，几乎是带有褐黑色的浆斑，也可以说是块谁也看不中的“废料”，充其量制作一仿古件而已。但韩先主突发奇想，发现有红皮的那面其形状很像清皇宫的“官帽”。于是把带褐黑色的浆斑部分全部掏掉，利用红皮浅刻龙的纹样图案，且色彩、外形、大小酷似一顶“官帽”，造型逼真，令人叫绝。

　　又如他的作品：新疆卡瓦玉《斗熊》，原也是一块不起眼的次料，用其天然外形与色彩，构思一只笨熊，熊背恰有一道裂绺，不加雕饰，活灵活现是斗伤的熊，因此取名“斗熊”。此件作品现藏于扬州玉器厂精品室，永久保留，凡观赏者，无不赞奇，给以高价也不让售。

　　以上是个人在实践中的一点粗浅体会，无非是“抛砖引玉”。目的在于我们要珍珍惜和保护和田玉的资源，合理开发和运用好和田玉的资源，探索和谋求健康的共同发展之路，使和田玉在中国玉器发展进程中发挥其更重要的地位和作用，促使中华玉文化源远流长，久盛不衰。

　　荷李活道(Hollywood Road)，有时亦称作荷里活道，位于香港中环至上环，是香港开埠后兴建的第一条街道。“荷李活道”的名字与美国电影业的好莱坞无关，却来自早年荷李活道一带的冬青树(Hollywood)。

　　特色

　　今日的荷李活道，深具香港中西文化合璧的特色。

　　由于早年统治香港的英国人聚居荷李活道一带的半山区，中环荷李活道南边一段的苏豪区英文名字“Soho”除了取源于英国伦敦苏豪区外，起初也是来自“荷李活道的南边”的英文缩写“South of Hollywood Road”的。今天的苏豪区充斥着不少充满外国特色的餐厅和酒吧。

　　荷李活道东端连接着兰桂坊，而旧中区警署(前香港警察总部)亦位于此街上，而在旧中区警署侧中央广场的Dragon-i酒吧，曾吸引多位足球明星访港时到此消遣。连接中环与半山区的中环至半山自动扶梯系统，亦途经荷李活道。

　　在上环一端荷李活道附近的嚤啰街，则是著名的古董和怀旧物品集中地。亦是著名庙宇文武庙的所在地。

　　历史

　　荷李活道是殖民地时期首条街道，早在1841年英国人登陆香港岛时便开始兴建，在太平山山脚的荷李活道，早年尚未填海前乃接近海边的，经过百多年来中环不断填海，已远离海傍甚远。很多人以为荷李活道得名自美国加州电影生产地荷里活，其实道路名称源自早年荷李活道两旁种植的冬青树(Hollywood)，因此被命名为Hollywood Road，中文则音译为荷李活道。这名称出现时，美国的好莱坞尚未出现。

　　自开埠早期起荷李活道已经是华人聚居地，主要都是以低下阶层为主，像现任(2007)香港特首曾荫权幼年时便曾在荷李活道居住。在荷李活道与楼梯街交界的文武庙，早在香港开埠前已落成，二十世纪初乃香港平民处理经济纠纷的地方，并有不少华人参拜。在荷李活道中环部分的旧中区警署，早在1864年落成，1919年进行过扩建，今日亦被列为香港法定古迹。

　　今日荷李活道亦是著名的旅游地点，游客主要都是来购买中国古董为主，其中有不少都是珍贵文物，而货品来源亦一直受到争议，所以香港政府推广旅游活动中都极少提及荷李活道的古董买卖。原本是地标之一的“振隆白米”现已结业。

　　地标

　　云咸街与亚毕诺道交界

　　旧中区警署及域多利监狱

　　中环至半山自动扶梯系统

　　些利街

　　摆花街

　　荷李活道警察宿舍

　　荷李活华庭

　　聚贤居

　　文武庙

　　四方街

　　嚤啰街

　　乐古道

　　荷李活商业中心

　　水坑口街

　　中环丽柏酒店

　　普仁街

　　荷李活道公园

　　高升大厦

　　拼音：hēi ké dàn jī

　　解释：黑壳蛋鸡是我国培育开发成功的优秀特禽;据中科院遗传研究所血型测定结果表明，黑壳蛋鸡是一个国内外罕见的特异性遗传基因群，该鸡选育时，在兼顾体型外貌全黑、黑壳和产蛋量三大性状指标的前提下重点突出鸡蛋品质的选育。黑壳蛋鸡的肉质和蛋质特别优良，哈氏单位高于其它鸡种，蛋黄中的β球蛋白和γ球蛋白高，这与临床上提高免疫功能相一致。黑壳蛋胆固醇的含量只有普通鸡蛋的1/4。肌肉中各种氨基酸明显高于其它鸡种，尤其是赖氨酸、谷氨酸、天冬氨酸含量特别高。以中科院院士吴常信为主任委员的鉴定委员会一致认定，该鸡具有开发成营养保健食品的价值，该鸡的研究水平达到了国内同类研究的领先水平。