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道教传说的一种仙草。《艺文类聚》卷九八引 晋 葛洪 《抱朴子》：“火芝生於名山之阳，其色黄泽，大如车盖。”《艺文类聚》卷九八引 晋 葛洪 《抱朴子》：“火芝常以夏採之，叶上赤，下茎青。”《云笈七籤》卷四：“﹝ 老君 ﹞授 张陵 为云臺治，火芝、火仙之经，方术变化、长生不死之药，登昇云天之道。”

虎皮制的弓袋。《诗·秦风·小戎》：“虎韔鏤膺，交韔二弓。” 毛 传：“虎，虎皮也。韔，弓室也。” 元 王逢 《扬子舟中望鹅鼻山时闻黔南消息》诗：“ 黔阳 百粤 地，黄雾吹虎韔。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“次日， 莫三郎 果至，鏤膺虎韔，僕从甚赫。”

画有虎纹的弓套。 宋 陆游 《九月十六日夜梦驻军觉而有作》诗：“将军櫪上汗血马，猛士腰间虎文韔。”

旧时礼俗，成婚后新郎随新娘回娘家会亲，女家设宴款待，谓之“会郎”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“其两新人於三日或七朝九日，往女家行拜门礼，女亲家广设华筵，款待新壻，名曰会郎。”

亦名“红窗听”。词牌名。双调，五十三字，仄韵。 宋 柳永 、 晏殊 均有此词。 清 万树 《词律》卷七：“《红窗睡》五十三字，又名《红窗听》。” 杜文澜 校勘：“《珠玉词》名《红窗听》，然睡字有理，必误作‘听’也。” 清 万树 《词律》卷七：“按 宋 柳永 词亦作‘红窗听’，与《珠玉词》同。”

本指西方之天。泛指天空，苍天。《吕氏春秋·有始》：“天有九野……西方曰顥天。” 高诱 注：“西方八月建酉，金之中也。金色白，故曰顥天。”《隶释·汉童子逢盛碑》：“顥天不惠，伯彊涇行。”

即颢气。 清 龚自珍 《徐尚书代言集序》：“山川发鲜英，云物变顥清，在人为学士大夫。”参见“ 顥气 ”。

广博浩大貌。《汉书·司马相如传下》“自顥穹生民” 唐 颜师古 注：“顥言气顥汗也，穹言形穹隆也。”《汉书·叙传上》“而躆顥苍也” 唐 颜师古 注：“顥，顥天也。元气顥汗，故曰顥天。”

白露。 唐 杨巨源 《同太常尉迟博士阙下待漏》诗：“沉沉延阁抱丹墀，松色苔花顥露滋。”

指天。《汉书·叙传上》：“不覩其能奋灵德，合风云，超忽荒，而躆顥苍也。” 颜师古 注：“顥，顥天也。元气顥汗，故曰顥天。其色苍苍，故曰苍天。”

清新洁白盛大之气。《文选·班固＜西都赋＞》：“軼埃壒之混浊，鲜顥气之清英。” 张铣 注：“鲜，洁也；顥，白也。言过埃尘之上以承洁白清英之露。” 唐 白居易 《故饶州刺史吴府君神道碑铭》：“每专气入静，不粒食者累岁；顥气充而丹田泽，飘然有出世心。” 宋 邵雍 《秋游》诗之二：“先秋顥气已潜生， 洛 邑方知节候平。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“而二士室处，亦有吸呼，于是生顥气之争，强肺者致胜。”

盛大貌。《云笈七籤》卷七四：“若优游乾坤之内，守顥然之气，容色不改，心目清朗，寿数百年不归可得矣。”

(1).指 春秋 时代两个互为对应的常用语。和谓可否相济，相辅相成；同谓单一不二，无所差异。和能生物，同无所成。《国语·郑语》：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣：故先王……务和同也。” 韦昭 注：“和谓可否相济，同谓同欲。”《国语·周语中》：“和同可观。” 韦昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，则德义可观也。”《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” 何晏 集解：“君子心和，然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。” 朱熹 集注引 尹毅 曰：“君子尚义，故有不同；小人尚利，安得而和？”参阅《左传·昭公二十年》。
(2).和睦同心。《管子·立政》：“大臣不和同，国之危也。”《汉书·吾丘寿王传》：“今 汉 自 高祖 继 周 ，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。” 宋 欧阳修 《笔说·富贵贫贱》：“凡事不和同，则不济。” 明 柯丹丘 《荆钗记·合卺》：“夫妻到老两和同。” 黄远生 《政界内形记》一：“国务卿之不能和同一致以进行者，则组织之始已种其因，固无可言矣。”
(3).调和。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。”《素问·生气通天论》：“筋脉和同，骨髓坚固。”《淮南子·俶真训》：“含阴吐阳，而万物和同者，德也。”《宋史·乐志十三》：“天人和同，恩泽洋普。”
(4).伙同；合伙。《唐律疏议·名例四·略和诱人》：“和同相卖者，谓两相和同，共知违法。”《元典章·刑部十九·禁诱略》：“和同相卖为奴婢者，各断一百七。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·官常一》：“﹝按察使与藩司﹞厥后和同溺职，而事权归两院矣。”
(5).“和光同尘”的略语。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》之一：“治惟尚和同，无俟於謇謇。” 龚颐正 《续释常谈》引 唐 韩偓 《金銮密记》：“上执 偓 手，涕泣曰：‘我劝你且和同，果如此，有何利益苦杀人！’” 章士钊 《苏报案始末记叙》：“余私念助人为理，覆人之产，不祥；自折其志，苟为和同，不义。” 钱锺书 《围城》三：“买假文凭是自己的滑稽玩世；认干亲戚是自己的和同随俗。”参见“ 和光同尘 ”。
(1).指 春秋 时代两个互为对应的哲学常用语。龢谓可否相济，相辅相成；同谓单一不二，无所差异。龢能生物，同无所成。《国语·周语中》：“饮食可饗，龢同可观。” 韦昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同，和同之用行，则德义可观。”
(2).谓平和，不交战。《国语·周语中》：“夫战，尽敌为上，守龢同顺义为上。” 韦昭 注：“守龢同，谓不相与战而平和也。”
(3).调和。 宋 罗泌 《路史·后纪三·炎帝》：“因天地之资，而与之龢同。”

洁白的月色。 唐 曲龙山仙 《玩月》诗之四：“顥魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。”

黄帝 时的歌谣。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“ 黄 歌《断竹》，质之至也。” 梅庆生 注：“ 黄 歌， 黄帝 时歌也。”

犹侯门。指显贵人家。 明 何景明 《明月篇》诗：“侯家臺榭光先满， 戚里 笙歌影乍低。”

见“ 侯牏 ”。