H开头的词语

见“ 鸿飞冥冥 ”。
指高空。 宋 孔武仲 《轺车馆》诗：“野阔天长入望青，眼中虚豁到鸿冥。”

(1).昏暗；昏黑。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有精物妖怪百端》：“时亦昏冥，遂上楼，与妇人栖宿。”《魏书·序纪序》：“南迁大泽，方千餘里，厥土昏冥沮洳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“﹝媪﹞遂入林去，移时始来。途已昏冥，遂与偕行。”
(2).指黑暗的地方。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“南復闢一洞，甚宏，有门有奥。奥西上则深入昏冥。”
(3).谓昏然无知，沉醉。 唐 韩愈 《送王秀才序》：“彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其於外也固不暇，尚何麴蘖之托而昏冥之逃也。”

以有强大力量而自恃。 唐 元结 《管仲论》：“吾属以礼义尊天子，以法度正诸侯，使小国不常患弱，大国不敢怙彊，此诚长世之策。”《新唐书·裴度传》：“ 李师道 怙彊， 度 密劝帝诛之。”

(1).混同、等同。 明 张煌言 《游龙教寺》诗：“素冠独许黄冠伍，芳草浑同衰草愁。”
(2).犹总共。《醒世姻缘传》第三四回：“多少哩！浑同一小沙罈子钱；没多些银子，有了百十两罢了。”

谓乘乱取利。《左传·僖公十五年》：“且 史佚 有言曰：‘无始祸，无怙乱，无重怒。’” 杜预 注：“恃人乱为己利。”《孔丛子·独治》：“ 陈胜 既立为王，其妻之父兄往焉。 胜 以众宾待之，长揖不拜，无加其礼。其妻之父怒曰：‘怙乱僭号而傲长者，不能久矣！’不辞而去。” 唐 孟郊 《感怀》诗：“犹闻 汉 北儿，怙乱谋纵横。” 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“然当是之时，怙乱要生，靡所不有。”

(1).谓勤勉治国之大功。《书·康诰》：“越我一二邦，以修我西土，惟时怙冒，闻于上帝。” 王引之 曰：“怙，大也……冒，懋也。‘惟时怙冒’，言其功大懋勉也。” 明 归有光 《士立朝以正直忠厚为本论》：“秉德迪知， 周 之所以怙冒闻于上帝也。”参阅 王引之 《经义述闻·尚书下》。
(2).犹丕冒。谓广被。 清 林则徐 《英夷兵船情形片》：“若其逕达 天津 ，求通贸易，谅必以为该国久受大皇帝怙冒之恩，不致遽遭屏斥。”

坚持错误。 清 王夫之 《张子正蒙注·乾称下》：“始亦有意於善，而过则终成乎恶矣…… 王介甫 之所以怙过而取之於天下也。” 清 方苞 《记百川先生遗言》：“人不可以好名相疑，己不可怙过而谓民言不当。”

《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”后以“何怙”借指丧父。 宋 范仲淹 《求追赠考妣状》：“窃念臣襁褓之中，已丁何怙，鞠养在母，慈爱过人。”

谓依仗母后的宠爱，以亲贵自恃。《汉书·文三王传赞》：“﹝ 梁孝王 ﹞怙亲亡厌，牛祸告罚，卒用忧死。”

(1).指马房。 元 武汉臣 《生金阁》第一折：“那 郭成 拏的去，锁在后槽亭柱上哩。”《水浒传》第二回：“ 王进 自去备了马，牵出后槽。”
(2).指马夫。 元 武汉臣 《生金阁》第一折：“还要分付后槽，将这厮收的好者，不要等他溜了。”《水浒传》第三一回：“ 武松 就在马院边伏着，听得那后槽却在衙里，未曾出来。”

碑阴，碑的背面。《隶释》收录《韩敕修孔庙后碑》、《鲁相史晨饗孔庙后碑》、《祝睦后碑》、《刘宽后碑》等。 清 王芑孙 《碑版文广例·后碑纪事例》：“后碑者，即碑阴也。 汉 碑阴，类多题名，或补前碑所未及，无大论著，惟《史晨》及《孙叔敖后碑》所书杂事，犹之续记后记，乃创例也。”

旧时吸旱烟者用来贮烟灰的方形木匣。

见“ 华爪 ”。

欢喜得直蹦直跳。形容喜极。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“其夜，安寝堂屋，以俟女来。薄暮果到，男不胜其悦，把臂曰：‘宿愿始伸於此！’欢踊遂死。”

见“ 和丘 ”。

包容博厚。《易·坤》：“﹝彖曰﹞至哉坤元，万物资生……含弘光大，品物咸亨。” 孔颖达 疏：“包含宏厚，光著盛大，故品类之物皆得亨通。”后因指恩德广被，宽厚仁慈。《后汉书·刘恺传》：“有司不原乐善之心，而绳以循常之法，惧非长克让之风，成含弘之化。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“大人含弘，藏垢怀耻。” 唐 刘禹锡 《请赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第七章：“拯溺含弘，公何岂弟！”