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皇帝的圣明。封建时代臣下对皇帝的谀辞。 汉 班固 《西都赋》：“天人合应，以发皇明。”《南齐书·陆澄传》：“ 澄 謏闻肤见，貽挠后昆，上掩皇明，下笼朝识。” 唐 杜甫 《能画》诗：“政化平如水，皇明断若神。” 宋 黄庭坚 《和答魏道辅寄怀》之四：“皇明烛九幽，湔祓用神兵。”

(1).亦称“ 胡天神 ”。 北朝 时称琐罗亚斯德教(拜火教)信奉的神。《魏书·后妃传·宣武灵皇后胡氏》：“后幸 嵩高山 ，夫人、九嬪、公主已下从者数百人，昇于顶中。废诸淫祀，而胡天神不在其列。”《隋书·礼仪志二》：“﹝ 后齐 ﹞ 后主 末年，祭非其鬼，至於躬自鼓儛，以事胡天， 鄴 中遂多淫祀，兹风至今不絶。 后周 欲招来西域，又有拜胡天制，皇帝亲焉。其仪并从夷俗，淫僻不可纪矣。”参阅 陈垣 《火祆教入中国考》第三章。
(2).指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。 唐 岑参 《白雪歌送武判官归官》：“北风捲地白草折，胡天八月即飞雪。” 唐 常建 《塞下曲》：“因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。” 宋 王安石 《阴山画虎图》诗：“胡天朔漠杀气高，烟云万里埋弓刀。” 明 徐祯卿 《寄华玉》诗：“胡天白雁南飞尽，千里相思那得闻。” 姜可生 《甲寅秋初凭吊张煌言遗祠》诗：“隻手直欲挽狂澜，伤心未捉胡天月。”

用鲎鱼卵制成的酱。 明 屠本畯 《闽中海错疏·介部》：“鱟……雌多子，子如緑豆大而黄色，布满骨骼中， 东浙 闽 广 人重之，以为鮓，谓之鱟子酱。”参见“ 鱟酱 ”。

耕土翻地的声音。《尔雅·释训》：“郝郝，耕也。” 郭璞 注：“言土解。” 陆德明 释文：“郝，释。” 邢昺 疏：“谓耕地，其土解散郝郝然也。《周颂·载芟》云：‘其耕泽泽。’……郝郝、泽泽，并音释，其义亦同。”

贫苦的读书人。 宋 文莹 《湘山野录》卷下：“某 江 南一寒生，遭际真主。适主上以巨觥敌饮，仅至无算，抵掌语笑，如僚友之无间。” 宋 陆游 《与本路郡守启》：“某潦倒寒生，沉迷薄宦。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“予一介寒生，终身落魄。”

　　海生无脊椎动物的统称，非属鱼类。体扁，星形。具腕。现存1,800种，见於各海洋，太平洋北部的种类最多。辐径1∼65公分，多数20∼30公分(8∼12吋)。腕中空，有短棘和叉棘覆盖;下面的沟内有成行的管足(有的末端有吸盘)，使海星能向任何方向爬行，甚至爬上陡峭的面。低等海星取食沿腕沟进入口的食物粒。高等种类的胃能翻至食饵上进行体外消化，或整个吞入。内骨骼由石灰骨板组成。通过皮肤进行呼吸。腕端有感光点。多数雌雄异体，少数雌雄同体;有的行无性分裂生殖。

(1).指红的落花和白的飞絮。 唐 杜甫 《春远》诗：“肃肃花絮晚，菲菲红素轻。” 宋 卫元卿 《谒金门》词：“花过雨，又是一番红素。燕子归来愁不语，故巢无觅处。”
(2).白晳中透现红晕。 唐 王琚 《美女篇》：“浓纤得中非短长，红素天生谁饰妆。”

人造革的一种。可制皮鞋、皮包等物。参见“ 人造革 ”。

1.【化】 synthetic leather

魂不赴体（魂不赴體）　

同“ 魂不附体 ”。《清平山堂话本·西湖三塔记》：“只见两个力士，捉一个后生……霎时间把刀破开肚皮，取出心肝，呈上娘娘，惊得 宣赞 魂不赴体。”《三遂平妖传》第六回：“那廝道：‘我从来爱取笑人，昨日不合撩拨了这妇人，吃鬍子打了一顿拳头；又吃他惊了，交我魂不赴体。’”

见“ 洪崖 ”。

核验契据。《战国策·齐策四》：“使吏召诸民当偿者，悉来合券。”