- 黄洛峰是什么意思和近义词, huáng luò fēng 出版家。云南鹤庆人。1927年加入中国共产党。1930年留学日本。九一八事变后回国从事抗日救亡运动。1936年参与创办读书出版社,主持出版马克思《资本论》中文全译本。建国后,曾任出版总署出版局、文化部出版局局长,中国版协副主席。
- 火中取栗的意思及读音, huǒ zhōng qǔ lì 出自法国作家拉·封登的寓言。说是炉中烤着栗子。猴子叫猫去偷,猫不但没有吃到栗子,反而把脚上的毛烧掉了。比喻被人利用,担了风险,吃了苦头,却没有捞到任何好处
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盒子炮是什么意思,
hé zǐ páo 基本解释
方言。即驳壳枪。手枪的一种。外有木盒,射击时,即将此盒安置枪后为托柄,故名。也叫盒子枪。 鲁迅 《野草·这样的战士》:“要有这样的一种战士--已不是蒙昧如 非洲 土人而背着雪亮的毛瑟枪的;也并不疲惫如 中国 绿营兵而却佩着盒子炮。” 徐迟 《狂欢之夜》:“有的拿着棍棒,有的似乎还提着盒子炮。”
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皇恐的意思,
huáng kǒng 基本解释
惊惶;恐惧。皇,通“ 惶 ”。《汉书·刘屈牦传》:“ 胜之 皇恐,自杀。” 宋 叶适 《题<拙斋诗稿>》:“ 胡紘 、 刘德秀 等多架造险阻,欲株陷良善,人人皇恐不自保。”《清平山堂话本·简贴和尚》:“某皇恐再拜,上启小娘子妆前。” 清 钱谦益 《尚宝司少卿王之寀授奉直大夫妻孔氏加封宜人制》:“迨抗章严谴之日,正闔门皇恐之时。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十九章:“阿姊何当介蒂于中,令穉弟皇恐无地。”
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花柳症是什么意思和近义词,
huā liǔ zhèng 基本解释
见“ 花柳病 ”。
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弧圈球的意思及反义词,
hú quān qiú 基本解释
乒乓球运动技术名词。一种上旋力非常强的进攻技术。动作为:将球拍用力摩擦球的中部或中上部,手臂向上或向前发力,使球既有强烈旋转,又有一定的弧线。以冲力大、旋转强、变化多为特点。
- 黄耳寄书的意思, huáng ěr jì shū 黄耳:犬名;书:书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。
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话胚的意思,
huà pēi 基本解释
未经加工的口语。 鲁迅 《二心集·关于翻译的通信》:“但为民众口头上的话搜集来的话胚,其实也还是要顺的。”
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红圈票的意思及反义词,
hóng quān piào 基本解释
旧时捕人的拘票,在要逮捕的人的姓名上加红圈。 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“抽出緑头籤,取开红圈票,把几个白衣山人吓走了。”
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合击圈的意思,
hé jī quān 基本解释
包围圈。 魏巍 《朝鲜人》:“为了跳出敌人的合击圈,直走了一整夜,才到了宿营地。” 杨朔 《铁骑兵》:“这天晚上,他们跑到二更天,跳出敌人的合击圈。”
- 花子胚是什么意思和近义词, huā zǐ pēi 詈词。谓乞丐料。 张天翼 《春风》:“据他说来--他们父兄自己就是花子胚,就是流氓。”
- 火圈的意思及读音, huǒ quān 地球炽热的中心部分
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杭好杭歹的意思和发音,
háng hǎo háng dǎi 时好时坏
那内官的性儿是拿不定的,杭好杭歹,他恨你咬的牙顶儿疼。——明· 西周生《醒世姻缘传》 -
火桶是什么意思和近义词,
huǒ tǒng 基本解释
一种桶状爆炸物。 清 魏源 《圣武记》卷十四:“桶可受斗,半实硝磺,薄沙覆之。火碗中央,加盖微扃,轻掷敌舱,火激药发,迫不及防,以暇出奇,急则自伤,是曰火桶。”
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好惹是什么意思,
hǎo rě 基本解释
可以轻易触犯。《水浒传》第六九回:“ 梁山泊 宋江 这伙好汉,不是好惹的;但打城池,无有不破。”《儒林外史》第四十回:“新娘人物倒生得标致,只是样子觉得惫赖,不是个好惹的。” 老舍 《骆驼祥子》十:“ 刘四爷 并非是好惹的人!”
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河清德颂是什么意思和近义词,
hé qīng dé sòng 基本解释
即《河清颂》。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》:“时清莫报君恩重,惟有一封书上劝东封,更撰个《河清德颂》。”参见“ 河清颂 ”。
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和颂的意思和发音,
hé sòng 基本解释
古代乡射礼的五项要求之一。射时节奏要合《雅》《颂》之乐。《论语·八佾》“射不主皮” 何晏 集解引 汉 马融 曰:“射有五善焉:一曰和志,体和;二曰和容,有容仪;三曰主皮,能中质;四曰和颂,合雅颂;五曰兴儛,与舞同。”
- 磺基的意思和发音, huáng jī 硫酸分子中除去一个羟基(-oh)后所构成的原子团。一般以-so3h、-so2-oh表示。
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觳陋的意思和发音,
hú lòu 基本解释
菲薄。《新唐书·刘晏传》:“ 同 华 地迫而贫,所献尝觳陋。”
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狐听之声的意思,
hú tīng zhī shēng 详细解释词语解释hú tīng zhī shēng ㄏㄨˊ ㄊㄧㄥ ㄓㄧ ㄕㄥ
狐听之声(狐聽之聲)
《水经注·河水一》引《述征记》:“ 盟津 、 河津 恆浊,方 江 为狭,比 淮 济 为阔,寒则冰厚数丈。冰始合,车马不敢过,要须狐行,云此物善听,冰下无水乃过,人见狐行方渡。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“狐之为兽,又多猜疑,故听 河 冰无流水声,然后敢渡。”后因以“狐听之声”指冰下流水之声。 唐 林滋 《阳冰赋》:“别浦宵凝,狐听之声乍絶;迴汀晓合,虫疑之质俄生。”
