H开头的词语

在文件上画个圈，表示已阅。《人民日报》1984.5.29：“作为领导者来说，批示、划圈属于职责之内，本无可非议。问题是不能光靠批示、划圈圈过日子。”

(1).象声形容词。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“至一大门……门有数人俯伏而候。门人示金印、读玉简，划然开门。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·竹青》：“无何， 竹青 出，命众手为缓结，觉羽毛划然尽脱。”
(2).忽然；突然。 唐 韩愈 《听颖师弹琴》诗：“划然变轩昂，勇士赴敌场。” 叶圣陶 《城中·病夫》：“站长嘴里的叫笛蘧……一响，繁杂的喧声便划然而息，整个车站让异样的沉默笼罩着。”
(3).界限分明貌。 清 王夫之 《尚书引义·说命中》：“ 宋 诸先儒欲拆 陆 、 杨 ‘知行合一’、‘知不先，行不后’之説，而曰‘知先行后’，立一划然之次序。” 姚华 《论文后编》：“由此以言，则纪必务其大，记不厌其细，二者之界，划然可识。” 郭沫若 《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》：“ 春秋 和 战国 是划然不同的两个时代。”
(4).犹豁然。开朗貌。 明 王思任 《徐霞客传》：“与之论山经、辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。”

悔恨。 汉 焦赣 《易林·豫之恒》：“心多恨悔，出言为怪。”

谓翻悔而改变主意。《楚辞·离骚》：“初既与余成言兮，后悔遁而有他。” 姜亮夫 校注：“ 王逸 以为悔恨隐其情，近之。悔者悔其成言，遁者不依成言而为之也。”

皇天不负苦心人（皇天不負苦心人）　

天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。 明 戚继光 《练兵实纪·练将》：“谚云：……皇天不负苦心人。”《文明小史》第三九回：“常言道：皇天不负苦心人。大姑娘这般吃苦，应该有这样的好儿子。” 周立波 《山乡巨变》下八：“从来都是皇天不负苦心人， 老谢 这样舍得干，他护理的秧田抵住了寒潮的侵袭，秧很快出齐。” 茅盾 《子夜》十六：“内人保的寿险后天满期，要是当真今天出了事，就算皇天不负苦心人。”

(1). 南唐 韩熙载 和 徐铉 的并称。 宋 陆游 《南唐书·韩熙载传》：“﹝ 韩 ﹞与 徐鉉 齐名，时号 韩 徐 。”
(2). 明 韩雍 和 徐阶 的并称。 清 钱谦益 《夜泊浒墅关却寄董太仆崇相》诗之三：“ 吴 儿谁復説 韩 徐 ？勛业空传琬琰书。” 钱曾 笺注：“ 韩 徐 二公，皆 吴 人也。”

秦始皇 时方士。《史记·秦始皇本纪》：“因使 韩终 、 侯公 、 石生 求仙人不死之药。”后小说家加以附会，遂与“韩众”合二为一。参见“ 韩众 ”。

唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“ 梁 庾信 从 南朝 初至北方，文士多轻之。 信 将《枯树赋》以示之，於后无敢言者。时 温子昇 作《韩陵山寺碑》， 信 读而写其本，南人问 信 曰：‘北方文士何如？’ 信 曰：‘唯有 韩陵山 一片石堪共语。 薛道衡 、 卢思道 少解把笔，自餘驴鸣犬吠，聒耳而已。’”后因以“韩陵石”借指好文章。 清 姚鼐 《哭孔撝约三十二韵》：“文富 韩陵 石，书摹 邹嶧 碑。”亦作“ 韩陵片石 ”。 郑逸梅 《南社丛谈·南社社友事略·林百举》：“ 百举 有简 楚傖 诗：‘君犹橐笔我回车，倦听高谈捫蝨餘，为问 庾山 枯树好， 韩陵 片石又何如？’”参见“ 韩陵山 ”。

见“ 韩凭城 ”。

韩信用兵，多多益办（韓信用兵，多多益辦）　

同“ 韩信将兵，多多益善 ”。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“ 韩信 用兵，多多益办。此是化工造物之妙，与文同用。”

韩陵片石（韓陵片石）　

见“ 韩陵石 ”。

见“ 韩寿香 ”。

指 唐 代 韩愈 撰写的《平淮西碑》。 宪宗 时，摄 蔡州 刺史 吴元济 反于 淮西 ，宰相 裴度 及 唐 、 随 、 邓 节度使 李愬 受命讨伐，平定叛乱。 韩愈 为行军司马， 淮 蔡 平，以功受刑部侍郎，并奉诏撰《平淮西碑》文颂其功绩，因称“韩碑”。 唐 李商隐 有《韩碑》诗，极称其文。 清 大汕 《海外纪事》卷一：“混茫收 禹 甸，灵异纪 韩 碑。” 清 李元度 《与柳毅斋书》：“顾以《逸周书》考之， 宣王 中兴诸诗，多夸而失实，无论 韩 碑、 柳 雅之过侈也。”

见“ 韩卢 ”。

指 唐 韩愈 。 愈 曾因上疏极论宫市之弊，贬为 阳山 (今 广东 阳山 )令，故称。 唐 罗隐 《牡丹花》诗：“可怜 韩 令功成后，辜负穠华过一身。”按，相传 愈 之侄 湘 曾以染色牡丹点化 愈 ，未果。 罗隐 诗即用其事。参见“ 韩湘子 ”。