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谓将车轮置于车身后部。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“ 道光 初年，京官又復坐轿，即坐车无不后档。”自注：“凡轮在车后者曰后档，取其颠簸稍轻，乘坐安适。”

古代战具。一种装有石灰的瓶，用以临阵击敌，使敌不能张目。《水浒传》第十七回：“看那关时，都摆着强弩硬弓、灰瓶砲石。”

绘画精美的瓶。佛教以喻虚幻易坏的人身。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“愿捨此画瓶，得彼金色，浄寳珠之法饰，煦瑠璃之慧体，长归五分，永等十身。”参见“ 画瓶盛粪 ”。

谓君王有忧患。《史记·天官书》：“失次下二三宿曰缩，有后戚，其岁不復，不乃天裂若地动。”

(1).美好的风范；美好的容貌。 晋 张载 《送锺参军》诗：“善见理不拔，阐道播徽容。” 南朝 宋 鲍照 《数诗》：“九族共瞻迟，宾友仰徽容。”
(2).用为画像的美称。 南朝 梁 江淹 《建平王太妃周氏行状》：“今祖行有期，泉穸无远。素旂望路，綵旌思归。所以垂宣徽容，仿佛金石者，谨详牒行状，具以申言。” 宋 周邦彦 《法曲献仙音》词：“翠幙深中，对徽容、空在紈素。”

盛酒器。 元 张宪 《大都即事》诗之二：“衣襆分香裹，壶瓶借火温。” 明 郑瑗 《井观琐言》：“今人呼酌酒器为壶瓶。”

(1).古代朝廷或军中用以识别的标志，形似小旌旗。《周礼·春官·司常》“司常掌九旗之物名，各有属以待国事” 汉 郑玄 注：“属谓徽识也。《大传》谓之徽号。今城门僕射所被及亭长著絳衣，皆其旧象。” 贾公彦 疏：“‘属谓徽识也’者，谓在朝在军所用小旌，故以属言之。”《左传·昭公二十一年》“扬徽者” 唐 孔颖达 疏：“徽识，制如旌旗，书其所任之官与姓名於上，被之於背，以备其死，知是谁之尸也。”
(2).泛指标志。 苏曼殊 《遯迹记》：“恶兽女体，头上插花，以为徽识。” 郭沫若 《十年建国增徽识·北京站》诗：“十年建国增徽识，七月工程树典型。”

篆刻流派之一。篆刻专学 秦 汉 ，风格朴茂苍秀。为 明 嘉靖 时 安徽 婺源 (今属 江西 )人 何震 所开创，继起者多属 徽州 籍，因有徽派之称。也称皖派。

善良仁慈。《书·无逸》：“徽柔懿恭，怀保小民。” 孙星衍 疏：“徽者，《释詁》云：‘善也。’柔者， 韦昭 注《晋语》云：‘仁也。’” 宋 苏辙 《西掖告词·范纯仁三代·祖母》：“具官某祖母某氏，徽柔靖恭，信顺慈孝。”

美名。《南齐书·皇后传论》：“宝命方昌，椒庭虚位，有妇人焉，空慕 周 典，禎符显瑞，徒萃徽名。”

美好。多指美德。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“若淑媛谦顺之人，则能依义以篤好，崇恩以结援，使徽美显章，而瑕过隐塞。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“可谓孝悌发於方寸，徽美著於无穷者也。” 元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“概而论之，后来 班姬 伤秋扇以暂恩， 谢娥 咏絮雪而同素； 大家 《七诫》，执者修省； 蔡琰 《胡笳》，闻而心折。率以明白之操，徽美之诚，欲见於悠远。”

徽索。指捆绑罪人的绳索。亦比喻囚禁。 南朝 梁 王僧孺 《辞府笺》：“下官不能避溺山隅，而正冠李下，既貽疵辱，方致徽绳，解籙收簪，且归初服。”参见“ 徽纆 ”。

(1).盛美之文德。 南朝 宋 殷淡 《宋章庙乐舞歌·章德凯容乐》：“幽瑞浚灵，表彰嬪圣，翊载徽文，敷光崇庆。”
(2).美好的诗文。 明 何景明 《六子诗·何编修瑭》：“至朴敛华蔚，徽文陋雕綺。”

蜀 椒的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·蜀椒》。