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明亮。《云笈七籤》卷二五：“安身定神，弃絶异念，专心在灵，叩齿二十四通，存思七星焕明北方，己身卧於七星斗中、华盖之下。”

光耀灿烂；文彩斑斓。 晋 郭璞 《盐池赋》：“扬赤波之焕烂，光旰旰以晃晃。”《云笈七籤》卷四七：“晨星焕烂，光耀太微。”《晋书·索靖传》：“忽班班而成章，信奇妙之焕烂。” 宋 司马光 《司徒开府韩国富公挽辞》：“焕烂三臺正，冲融四海春。” 明 于谦 《夏日忆故乡风景》诗：“红綃焕烂蜀葵开，金弹纍重芦橘熟。”

(1).光亮貌。《汉武故事》：“ 元光 元年，天星大动，光耀焕焕，竟夜乃止。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天命诏旨书》：“脱尽凡情顶高天，金砖金屋光焕焕。”
(2).显赫貌。《南齐书·长沙威王晃传》：“ 沉攸之 事起， 晃 便弓马，多从武容，燻赫都街，时人为之语曰：‘焕焕 萧四 繖。’”

光鲜美丽；华丽。 五代 王定保 《唐摭言·设奇沽誉》：“復易之红锦，尤加焕丽，众莫测矣。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记上》：“ 王初寮 作《宣德门成赏功制》云：‘阁道穹隆，两观搴翔於霄汉；闕庭焕丽，十户开闔於阴阳。’” 清 谭献 《＜古诗录＞序》：“其根也朴，其枝叶以焕丽，其合者皆风諭之遗也。”

和顺恭敬。《南史·齐鄱阳王锵传》：“ 鏘 和悌美令，性谦慎，好文章，有宠於 武帝 。”

犹刚愎。《晋书·甘卓传》：“ 卓 转更很愎，闻諫輒怒。” 宋 欧阳修 《论台谏官言事未蒙听允书》：“以天下之事，委一不学无识謟邪很愎之执中而甘心焉。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·古微堂集》：“又詆諆先儒，指斥近献，尤多违戾很愎之言，亦不足与辨。”

违法。《新唐书·刘仁轨传》：“部人折衝都尉 鲁寧 者，豪纵很法，县莫敢屈。”

违犯(禁令)。《韩非子·八经》：“民以制畏上，而上以势卑下，故下肆很触而荣於轻君之俗，则主威分。”

博大精深。 汉 王充 《论衡·超奇》：“自 君山 以来，皆为鸿眇之才，故有嘉令之文。”

放笏的架子。 唐 冯贽 《云仙杂记·笏囊笏架》：“ 会昌 以来，宰相朝则有笏架，入禁中，逐门传遂至殿前，朝罢则置于架上。”

犹回挠。《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《新唐书·刘洎传》：“左丞 戴胄 、右丞 魏徵 应事弹举，无所回橈，百司震肃不敢懈。”
亦作“廻橈”。掉转船头，改变航向。桡，船桨。 北齐 萧悫 《奉和济黄河应教诗》：“廻橈避近磧，放舳下前洲。”

《旧唐书·崔神庆传》：“ 开元 中， 神庆 子 琳 等皆至大官，羣从数十人，趋奏省闥。每岁时家宴，组珮辉映，以一榻置笏，重叠於其上。”后因以“笏牀”为子孙多作显官的典故。 清 赵翼 《哭刘瀛波总戎》诗：“儒将风流铃阁静，郎君才藻笏牀联。”自注：“公三子皆荣仕。”

亦作“駴俗”。震惊世俗。 宋 黄庭坚 《放言》诗之三：“智人不骇俗，同朝皆用事。”《明史·陈潜夫传》：“家贫落魄，好大言以駴俗。” 清 刘大櫆 《方府君墓铭》：“虽士之修身洁行，非以謏闻而骇俗，不吾知则亦已矣。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“直抒所见，虽多骇俗之论，而毅然不顾，此真有契于四依之真諦矣。”

视线为物所阻隔。 宋 王安石 《北山暮归示道人》诗之二：“伤心百道水，阂目数重山。”

闭塞心性。《大宝积经》卷十一：“菩萨弘仁，以大勇猛无尽大哀，怀无极慈，降伏恶逆，欲乱菩萨，菩萨本浄，消除垢浊羸劣阂心弊恶之尘。”

完备富丽。阂，用同“ 该 ”。 明 李东阳 《祭钱都督士英墓文》：“佳城蓊鬱，不如堂宇之阂富；翁仲森严，不如騶隶之趋走。”