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宽和仁恕。 宋 范仲淹 《乞召还王洙及就迁职任事札子》：“清简和恕，吏民乐康。”

宽容；宽大。 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“清节之流，不能弘恕。”《南史·萧暎传》：“后为 北徐州 刺史，在任弘恕，人吏怀之。”《旧唐书·郑畋传》：“ 畋 文学优深，器量弘恕，美风仪，神彩如玉，尤能赋诗。”

责问；盘究。《周礼·地官·比长》“若无授无节则唯圜土内之” 汉 郑玄 注：“乡中无授，出乡无节，过所则呵问，繫之圜土，考辟之也。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“﹝ 孙策 ﹞便使收 吉 ，至，呵问之曰：‘天旱不雨，道路艰涩，不时得过……今当相除。’” 宋 文天祥 《出巷难》诗序：“予变服色，随 杜 出，诸巷皆不呵问。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“家中诸务，经理维勤；即偶惰，母亦不呵问之。”

亦作“ 呵导 ”。指封建时代官员外出时，引路差役喝令行人让路。亦泛指为权势者开路。 唐 裴铏 《传奇·马拯》：“此是倀鬼，被鬼所食之人也，为虎前呵道耳。”《宋史·刘温叟传》：“臣所以呵导而过者，欲示众以陛下非时不御楼也。” 元 顾瑛 《次铁雅先生无题韵》：“朱衣小队高呵道，粉笔新图徧写真。” 清 刘銮 《五石瓠·珠冠价》：“﹝尚书 张忻 夫人﹞行步出户，婢女呵导如官仪，则宫庭不足异矣。”

古代国名。或谓即《爪哇史颂》中之karitan一名音译，在今 印度尼西亚 苏门答腊岛 ，一说在 爪哇岛 或兼指此二岛。此外尚有 马来半岛 的 吉兰丹 、 越南 中南部等说。《南史·夷貊传上·海南诸国》：“ 呵罗 单国 都 闍婆洲 。”

犹言嘘吸吐纳。喻进退。 宋 王安石 《韩持国从富并州辟》诗：“矧今名主人，气力足呵欱。推贤为时辅，势若朽易拉。”

斥骂驱逐。 清 东轩主人 《述异记·内黄狐怪》：“忽见一狐立门槛上，望月，群呵逐之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·义犬》：“﹝某甲﹞跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退，既走，则又从之，鞭逐不返。” 金和 《双拜冈纪战》诗：“ 蜀 军自东来，呵逐 楚 士开。”

形容鲜明的红色。 元 张可久 《锦橙梅》曲：“红馥馥的脸衬霞，黑髭髭的鬢堆鸦。”《醒世姻缘传》第五八回：“直待了晌午大转， 相栋宇 吃的脸红馥馥的从外来了。” 靳以 《人间人》：“她得意地低下眼去赏玩着自己的手指，每个手指的尖端都是尖瘦的，染着红馥馥的颜色。”

即 虎丘 。 清 顾炎武 《永夜》诗：“山怜 虎阜 从波涌，路识 閶门 与帝通。” 清 纳兰性德 《忆江南》词：“ 江 南好， 虎阜 晚秋天。”参见“ 虎丘 ”。

虚浮诈伪。《尹文子·大道下》：“故仁者所以博施于物，亦所以生偏私；义者所以立节行，亦所以成华伪。”《隋书·李谔传》：“及大 隋 受命，圣道聿兴，屏黜轻浮，遏止华伪。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“拔敦实，斥华伪，进冲逊，抑阿党。”

户口与县邑。 汉 代开始以户口或县邑为封建单位。《史记·三王世家》：“使诸侯王、封君得推私恩，分子弟户邑。”《后汉书·黄琼传》：“今诸侯以户邑为制，不以里数为限。”

画舫。装饰华美的游船。 唐 白居易 《晚起》诗：“闲上篮舆乘兴出，醉回花舫信风行。” 唐 朱庆馀 《泛溪》诗：“曲渚迴花舫，生衣卧向风。”《宋史·太祖纪三》：“ 吴越国 进银装花舫、金香师子。”

南汉 刘鋹 每年于荔枝熟时设宴款客，故称。 宋 陶穀 《清异录·果》：“ 岭 南荔枝固不逮 闽 蜀 ， 刘鋹 每年设红云宴，正荔枝熟时。” 宋 顾文荐 《负暄杂录·欐枝》：“ 南汉 刘鋹 每岁设红云宴，则窗外四壁悉皆荔枝，望之如红云然。”参见“ 红云 ”。

(1).犹会饮。 南朝 梁 何逊 《七召·声色》：“开洞房以命赏，召才人而合宴。”
(2).酺宴。 唐 张说 《东都酺宴》诗：“合宴千官入，分曹百戏呈。”参见“ 合酺 ”。