H开头的词语

方言。因恐惧而全身不停地哆嗦。 陈登科 《活人塘》五：“ 薛陆氏 活抖抖的叫：‘乖！不得－－了－－啦！’”

如尺蠖之屈伏。比喻人不得志。 清 陈维崧 《水龙吟·寿朱致一五十》词：“金印由他如斗，且逍遥药栏红昼。莫愁蠖伏，只须龙卧，任呼牛走。”

蠖屈。 清 蒲松龄 《聊斋志异·蛰龙》：“ 於陵 曲银臺公 ，读书楼上。值阴雨晦冥，见一小物……渐盘卷上，卷亦焦。意为龙，乃捧卷送之。至门外，持立良久，蠖曲不少动。”参见“ 蠖屈 ”。

(1).昏暗，阴暗。 南朝 梁 吴均 《送柳吴兴竹亭集》诗：“躑躅牛羊下，晦昧崦嵫色。” 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。” 宋 梅尧臣 《日蚀》诗：“不觉有物来晦昧，团团一片如顽铜。” 清 东轩主人 《述异记·七洲洋中怪异》：“一夜阴云晦昧，星月无光。”
(2).犹愚昧。《尹文子》佚文：“专用聪明，则功不成；专用晦昧，则事必悖。”《北齐书·文襄帝纪》：“彼当嗤僕之过迷，此亦笑君晦昧。”
(3).隐晦不明；模糊不清。 宋 张炎 《词源·清空》：“词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩涩晦昧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“岁久，壁上霉迹隐隐成峰峦起伏之形……庙祝棋道士病其晦昧，使画工以墨钩勒，遂似削圆方竹。”

即灸。中医烧艾灼肤的一种治疗方法。 宋 陶穀 《清异录·火轮三昧》：“凡病膏肓之际，药效难，此鍼灸之所以用也。鍼长於宣壅滞，灸长於导气血，古人谓之延年火，又曰火轮三昧。”

犹祸阶。谓祸之所由来。《史记·赵世家》：“毋为怨府，毋为祸梯。” 三国 魏 刘劭 《人物志·八观》：“贪悖之性胜，则彊猛为祸梯。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“萌牙始奋，枝叶俄茂，方谓语怪，终成祸梯。”

相通。《文子·道原》：“禀受万物而无所先后，无私无公，与天地洪同，是谓至德。”

犹鹤俸。 宋 宋祁 《仲微相过把酒有感》诗：“鹿车君偃蹇，鹤禄我裴回。”

如鹤之高飞。比喻飘逸。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“琱甍鹤翥，曳珠网於星津；绣桷虬伸，吐璿璫於月径。” 唐 卢照邻 《＜驸马都尉乔君集＞序》：“ 陆平原 龙惊学海，浮天泉以安流； 鲍参军 鹤翥文场，代黄金之平埒。”

亦作“号躄”。悲伤痛哭，捶胸顿足。《梁书·简文帝纪》：“大行皇帝奄弃万国，攀慕号躃，厝身靡所。”《陈书·始兴王叔陵传》：“大渐之后，圣躬号擗，遂因匍匐，手犯乘舆。”

鹤的眼睛。借指修道者的仙家气质。 宋 仲殊 《减字木兰花·李公麟山阴图》词：“ 山阴 道士，鹤目龟趺多秀气。右领将军，萧散精神一片云。”

凤凰和鸾鸟，比喻女乐。 清 孙枝蔚 《延令书怀二十二韵》：“ 东山 携粉黛，絳帐列凰鸞。”

太子的车驾。 明 徐学谟 《荆州上元曲时在长安旅舍作》诗之四：“锦障纱笼移鹤輅，香风散作十街春。”参见“ 鹤驾 ”。

指海盐。 元 杨维桢 《盐商行》：“亭丁焦头烧海榷，盐商洗手筹运握。”