H开头的词语

亦作“ 还挚 ”。古人执礼求见，被求见的人表示地位相等，不敢当而归还其礼物。《荀子·尧问》：“我， 文王 之为子， 武王 之为弟， 成王 之为叔父，吾於天下不贱矣，然而吾所执贄而见者十人，还贄而相见者三十人。” 杨倞 注：“礼，臣见君则不还贄，敌者不敢当则还贄，礼尚往来也。”《仪礼·士相见礼》：“主人復见之以其挚，曰：‘曏者，吾子辱使某见，请还挚於将命者。’”《隋书·礼仪志三》：“致食讫，又命公一人，弁服乘车，执贄，设九儐以劳宾，王设九介，迎於门外，明日，朝服乘车，还贄于公。”

《淮南子·本经训》：“龙舟鷁首，浮吹以娱。” 高诱 注：“鷁，大鸟也。画其像著船头，故曰鷁首。”后以“画鷁”为船的别称。 南朝 陈 陈正见 《泛舟横大江》诗：“波中画鷁涌，帆上锦花飞。” 唐 温庭筠 《昆明治水战词》：“ 滇池 海浦俱喧豗，青翰画鷁相次来。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素邀兴》：“澄波泻影，画鷁随流转。”

见“ 混磞 ”。

(1).水深貌。 唐 柳宗元 《永州万石亭记》：“刳闢朽壤，翦焚榛薉，决澮沟，导伏流，散为疎林，洄为清池。寥廓泓渟，若造物者始判清浊，効奇於兹地，非人力也。”
(2).比喻思想深邃。 明 方孝孺 《贮清轩记》：“存乎方寸之间，使得乎天者，泓渟洞澈，可以酬酢万物而不为物所淆。”

用浮夸的言行使世人兴奋激动。 宋 陆游 《上丞相参政乞宫观启》：“既无甚高论，足以譁世。” 清 魏源 《默觚上·学篇二》：“执是以求今日售世譁世之文，文哉，文哉！”

环绕攒聚貌。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记后》：“瞰坞中峯石迴攒，藻繢满眼。”

指水色清澈碧绿。亦指清澈碧绿的水。 明 李东阳 《南溪赋》：“乘舟而泛，则泓碧长曳，汰痕圆晕。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“洞口水不絶如帘，旁一池泓碧，是曰 莲花之洞 。” 清 魏源 《重游盘山寺》诗之一：“山重水复中，放出一泓碧。”

(1).《诗·小雅》中的篇名。《序》谓：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰：每怀靡及，諏、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇华》而遣使，赋膏雨而怀宾。” 明 何景明 《送杨驿丞》诗：“《皇华》歌送客，应閲出群才。” 清 龚自珍 《祭江西巡抚阳湖吴公文》：“览《皇华》而如 晋 兮，采 唐 魏 之佚调。” 叶恩 《上振贝子书》：“顷闻 贝 子以天潢之贵胄，作周道之皇华，庆加冕於 英 京，拓游踪於 美 地。”
(2).古代通俗歌曲名。参见“ 皇荂 ”。

清 代宗室所系的金黄色带子。亦指 清 代宗室。《二十年目睹之怪现状》第二七回：“凡是神机营当兵的，都是黄带子、红带子的宗室。” 清 邹容 《革命军》第二章：“我同胞不见夫彼所谓八旗子弟、宗室人员、红带子、黄带子、贝子、贝勒者乎？甫经成人，即有自然之禄俸。”

和畅舒适。《艺文类聚》卷十六引 三国 魏 卞兰 《赞述太子赋》：“匿天威之严厉，扬愷悌之和舒。” 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》：“丁酉年岁，季春和舒。” 潘世漠 《感春》诗：“起览园林秀，中心自和舒。”

喧哗惊疑。 王闿运 《李仁元传》：“而 仁元 在 乐平 ，民譁疑，僚佐入县视所为，则留与博。”

犹回马。镳，用以钳马口，古称勒，俗称嚼子。 明 沉德符 《野获编·鬼怪·奇疾》：“一日闻耳内议曰：今日且遨游郊坰。即有装驮驴马鳞次而出，其恙顿除。至晚，復闻游者回鑣返耳中，则所苦所故。”
犹回马。 隋 王胄 《纪辽东》诗之一：“詎似百万临江水，按轡空迴鑣。” 宋 曾巩 《酬王正仲登岳麓寺阁见寄》诗：“叱驭犯氷雪，迴鑣驰九关。”

精美的马勒。亦用以指马。 唐 韩愈 《和李相公摄事南郊览物兴怀呈一二知旧》：“上宰严祀事，清途振华鑣。” 唐 沉传师 《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》：“华鑣躞蹀绚砂步，大旆綵错辉松门。”

亦作“ 哗啦啦 ”。亦作“ 哗喇喇 ”。象声词。《儿女英雄传》第九回：“只见他双手拉下中衣，还不曾蹲好，就哗拉拉鏘啷啷的撒将起来。” 刘白羽 《长江三日》：“船从漩涡中冲过，只听得一片哗啦啦的水声。” 曹靖华 《飞花集·风物还是东兰好》：“哗喇喇的红旗飘扬声中，到处响彻着他们的震撼山岳的浩歌。”

显位；高阶。 宋 梅尧臣 《李少傅郑圃佚老亭》诗：“我公谢鼎司，嗣子都华秩。” 明 李东阳 《求退录》：“若復冒殊恩，骤陞华秩，尤恐年轻力弱，弗任驱驰。”

搳拳。 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》：“任譁拳叫彩，三家拇阵排。” 王季思 等注：“譁拳、叫彩都是拇战的动作。”

哗世取名。 明 杨慎 《举业之陋》：“本朝以经学取人，士子自一经之外，罕所通贯，近日稍知务慱，以譁名苟进，而不究本原。”

鹤停息的山巅；高山。 南朝 陈 徐陵 《山斋》诗：“ 桃源 惊往客，鹤嶠断来宾。復有风云处，萧条无俗人。” 唐 无名氏 《对私雇船渡人判》：“八达开衢，傍连鹤嶠；九重危堞，近枕龟津。”

大声声辩。 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“ 盛 见其状，益譁辨之；听者皆掩耳而走。”