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遗憾惋惜。 叶圣陶 《线下·一个青年》：“虽然这两纸很不妨公开，然而终究觉得秘密一点更为温馨；又想如或被蠹鱼蟑螂污损了，更是不可堪的憾惜。” 叶圣陶 《城中·病夫》：“他迟疑了一会，以憾惜的声气说道。”

(1).麻烦；骚扰。《水浒传》第二回：“这厮们大哥，必要来薅恼村坊。”《儿女英雄传》第三一回：“只是我在此住了多年，从不曾薅恼乡邻，欺压良贱，你们无端的来扰害我家，是何原故？”
(2).烦恼。 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“生平不习跋涉，扑面尘沙，使人薅恼。”

犹打扰；麻烦。 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“奴家准拟今日抄题得几文钱，追荐公婆，谁知撞着两个风子，自来蒿恼人一场。”《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“婆子在此蒿恼三年，今晚去也！”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“又且素性慷慨好客，时常引着这伙三朋四友，到家蒿恼，索酒索食。”

犹饥寒。 晋 陶潜 《杂诗》之八：“躬亲未曾替，寒馁常糟糠。” 唐 沉既济 《枕中记》：“吾家 山 东，有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄？” 唐 陆龟蒙 《送小鸡山樵人序》：“不忍见儿孙寒馁之色。”

恢阔直率。 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》：“辩给之人辞烦而意鋭。推人事则精识而穷理；即大义则恢愕而不周。”

惊恐。 清 曾国藩 《陈岱云妻易安人墓志铭》：“六月丙戌，乃割臂和药以进。当是时，安人之母弟 易光蕙 及 陈君 之友三数人者皆在，惶愕不知所为。”

(1).喧扰，乱哄哄。 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“翕翕陵厚载，譁譁弄阴机。”
(2).形容声名大起。 清 龚自珍 《＜钱吏部遗集＞序》：“其以文采妙当世者，譁譁以十数。”

无理耍赖；无赖。 宋 苏轼 《辨黄庆基弹劾札子》：“﹝臣﹞託亲识投状依条买得姓 曹 人一契田地，后来姓 曹 人却来臣处昏赖争夺，臣即时牒本路转运司，令依公尽理根勘。”《元典章·圣政二·恤流民》：“其原抛事产随即给付，有昏赖据占者断罪。”

复姓。《魏书·官氏志》：“ 贺赖 氏，后改为 贺 氏。”

倚赖。《晋书·卢志传》：“四海之人，莫不荷赖。”

在鸡蛋上雕画图形。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“古之豪家食称画卵，今代犹染蓝茜杂色，仍加雕鏤，递相餉遗，或置盘俎。”

(1).鹤蛋。比喻美石或珠玉。 唐 何据 《琥珀拾芥赋》：“全其真詎蜂巢之所僭，守其璞寧鹤卵之能希。” 唐 元稹 《何满子歌》：“翠娥转盻摇雀釵，碧袖歌垂翻鹤卵。”
(2).对人幼子的美称。 金 元好问 《宋周臣生子》诗之三：“雏凤来时鹤卵成，两儿前后不多争。”

古代治河工程中所用的埽料。亦指用埽料修成的堤坝。 宋 苏辙 《论雇河夫不便札子》：“今 河 埽梢、桩之类，纳时数目不足。”《宋史·职官志五》：“轮遣丞一人出外治河埽之事。”

《初学记》卷十一引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 郑弘 为 临淮 太守，行春，有两白鹿随车，夹轂而行。 弘 怪问主簿 黄国 鹿为吉凶，贺曰：‘闻三公车轓画作鹿，明府当为宰相。’ 弘 后果为太尉。”后因以“画鹿轓”为咏三公之典。 宋 苏轼 《次韵答钱穆父用杭越唱酬韵作诗见寄》：“玉堂不著扶犁手，霜鬢偏宜画鹿轓。”亦作“ 画鹿车 ”。 宋 梅尧臣 《送周谏议知襄阳》诗：“里儿尚唱《铜鞮曲》，耆旧争随画鹿车。”

(1).造化之力；教化之权。语本《史记·邹阳列传》：“是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上。” 裴骃 集解引 崔浩 曰：“以钧制器万殊，故如造化也。” 宋 陆游 《谢梁右相启》：“此盖伏遇某官身扶昌运，手斡化钧。” 宋 范成大 《水龙吟·寿留寺》词：“黄扉紫闥，化钧高钞，风霆挥扫。” 明 李东阳 《任贤》诗：“臣心欲効慙无力，勉为吾皇赞化钧。”
(2).教化普及。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“昔在 陶唐 ，德盛化钧，野老吐何力之谈，郊童含不识之歌。” 周振甫 注：“化钧；化均，教化普遍，指风俗淳朴，有不教而化的意思。”

谓雄踞一方。《文选·陈琳＜檄吴将校部曲文＞》：“自 董卓 作乱，以迄於今，将三十载。其间豪桀纵横，熊据虎跱。” 刘良 注：“熊虎猛兽也，跱，止也，以比当时英雄也。”

(1). 胡 人小儿； 胡 人僮仆。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“紫髯 胡 雏金剪刀，平明剪出三鬉高。” 唐 苏郁 《咏和亲》：“君王莫信和亲策，生得 胡 雏虏更多。” 明 汤显祖 《紫钗记·回求仆马》：“不用吹簫《僮约》，结柳 奴星 ，有剪髮 胡 雏。好教你垂鞭接马玉童扶，衣箱别有平头护。”亦指年轻的外国人。 陈三立 《王木斋见过话海上旧游》诗：“轻雷初在楼臺外，閒数胡雏缓缓归。”
(2).对 胡 人的蔑称。亦特用为对 后赵 石勒 、 唐 安禄山 的蔑称。《晋书·石勒载记上》：“年十四，随邑人行贩 洛阳 ，倚啸 上东门 。 王衍 见而异之，顾谓左右曰：‘向者 胡 雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。’驰遣收之，会 勒 已去。”《新唐书·张九龄传》：“ 安禄山 初以 范阳 偏校入奏，气骄蹇， 九龄 谓 裴光庭 曰：‘乱 幽州 者，此 胡 雏也。’” 唐 杜甫 《中夜》诗：“ 胡 雏负恩泽，嗟尔太平人。” 仇兆鳌 注：“负恩泽，追恨 禄山 ，盖自 天寳 初而祸绵不息，致不能为太平之人也。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六：“ 张巡 之守 睢阳 ， 玄宗 已幸 蜀 ， 胡 雏方炽，孤城势蹙。” 明 刘基 《煌煌京洛行》诗：“妖星入太极， 胡 雏登御床。”

谓使计量标准准确划一。《书·五子之歌》：“关石和钧，王府则有。” 孔 传：“金铁曰石，供民器用，通之使和平，则官民足。” 蔡沉 集传：“关，通；和，平也。百二十斤为石，三十斤为钧……关通，以见彼此通同，无折閲之意；和平，以见人情两平，无乖争之意。” 唐 柳宗元 《王君先太夫人河间刘氏志文》：“重轻开塞，有和钧肃给之效。” 宋 曾巩 《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“关通和钧之利，阜於市廛。”