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虎头燕颔（虎頭燕頷）　

形容相貌威武。古之相者说是万里封侯之相。 元 揭傒斯 《妻齐国夫人宋氏进封济南王夫人制》：“於戏！翟茀鱼轩，尚服异恩于永世；虎头燕頷，从怀旧将于当年。” 明 陈荩卿 《送胡闻宇守备福州》套曲：“天生来虎头燕頷封侯相。凭着你饱諳韜略，虑甚么保障金汤。” 清 龚自珍 《水龙吟》词：“虎头燕頷书生，相逢细把家门説。”亦作“ 虎头燕额 ”。 明 无心子 《金雀记·掷果》：“我虎头燕额，羞杀他脸似桃花。”参见“ 燕頷虎头 ”。

旧称图画所显现的精灵。《说郛》卷六引 宋 林登 《续博物志》：“ 后魏 元兆 能行法治病，有军士女为物所凭， 兆 曰：此画妖也……以法治之，乃 黄花寺 壁画鬼祟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画马》：“及入室，见壁间挂 子昂 画马一帧，内一匹毛色浑似，尾处为香炷所烧，始知马，画妖也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“古书所谓画妖，疑皆有物凭之耳。后见 林登 《博物志》载 北魏 元兆 捕得 云门 黄花寺 画妖， 兆 詰之曰：‘你形本虚空，画之所作，奈何有此妖形？’对曰：‘形本是画，画以象真，真之所云，即乃有神，况所画之上精灵有凭可通。’”

太平天囯 对 清 统治者的蔑称。 太平天囯 洪秀全 《谕苏省所属郡县四民诏》：“前经胡妖抽捐抽税，竭尽尔等脂膏，厚歛重徵，同天打斗。” 太平天囯 石达开 《檄造招贤文》：“胡妖既洗夫 闽 浙 ，义师再捣夫 幽 燕 。”

旧谓狐能化人作祟，故称“狐妖”。 清 唐甄 《潜书·丑奴》：“ 汴 人为之语曰：‘狐妖犹可，人妖杀我。’”

古方士修炼之术。《汉书·郊祀志下》：“黄冶变化，坚决淖溺，化色五仓之术者，皆姦人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。” 颜师古 注引 李奇 曰：“思身中有五色，腹中有五仓神；五色存则不死，五仓存则不饥。”

(1).伙食。《再生缘》第三七回：“粗细家丁差两个，安排火仓与汤茶。”《官场现形记》第六回：“这几天就叫这外国人不必开火仓。”
(2).旧时养蚕室的一种保温设备。 元 王祯 《农书》卷二十：“火仓，蚕室火龕也。凡蚕生室内，四壁挫垒空龕，状如三星，务要玲瓏，顿藏熟火，以通煗气，四向匀停。”

(1).古代泛指 黄河 以北的地区。《书·泰誓中》：“惟戊午，王次于 河 朔。” 孔 传：“戊午渡 河 而誓，既誓而止於 河 之北。”《三国志·魏志·袁绍传》：“﹝ 袁绍 ﹞振一郡之卒，撮 冀州 之众，威震 河 朔，名重天下。” 清 李寅 《书邺侯传》诗：“但清 河 朔风尘易，欲扫宫庭枳棘难。” 郭沫若 《前茅·哀时古调四》：“ 河 朔 淮 西一宵尽，满池鹅鸭可成兵。”
(2).见“ 河朔饮 ”。

广博精纯。《晋书·魏舒传》：“体道弘粹，思量经远，忠肃居正，在公尽规。” 刘义庆 《世说新语·德行》“ 谢太傅 絶重 褚公 ” 刘孝标 注引《文字志》：“ 安 （ 谢安 ）弘粹通远，温雅融畅。”

荟萃。 清 厉鹗 《＜江西诗社宗派图录＞跋》：“ 南州 张扶长 吏部作《江西宗派图録》，薈粹诸书出处甚详，但二十五人内， 李錞 、 江端本 、 杨符 三人小传未备。” 清 俞樾 《茶香室续钞·宋时书贾陈思》：“ 思 贾人，嗜古如是，又能薈粹成书，亦一异人。”

《初学记》卷三引 三国 魏 曹丕 《典论》：“大驾都 许 ，使光禄大夫 刘松 北镇 袁绍 军，与 绍 子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至於无知。云以避一时之暑，故 河 朔有避暑饮。”后因以“河朔饮”指夏日避暑之饮或酣饮。 南朝 梁 何逊 《苦热》诗：“实无 河 朔饮，空有 临淄 汗。” 北周 庾信 《聘齐秋晚馆中饮酒》诗：“欣兹 河 朔饮，对此 洛阳 才。” 清 曹寅 《惜红衣·东渚荷花》词：“故人要我， 河 朔饮，深杯未足。”亦省作“ 河朔 ”。 唐 王勃 《夏日宴张二林亭序》：“香杯浊醴，是 河 朔之平生；雄笔清词，得 高阳 之意气。” 清 孙枝蔚 《宴集李嗣远东园分韵得幢字侵字》：“高会追 河 朔，凉风满北窻。”

见“ 会稡 ”。

脸朝下仆倒。 元 马致远 《还牢末》第二折：“把 僧住 支杀的拖将去，连 赛娘 合扑的带了一交。” 文仿 《猪八戒吃瓜》：“才走几步， 八戒 就踩上块瓜皮，合扑一交，跌得脸青鼻肿。”

合扑。 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“忽地便喫了一箇合扑地，那时节睁着眼怨他谁！” 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折：“扭回身疾便入房内，被门桯绊我一箇合扑地。”参见“ 合扑 ”。

吹牛，说大话。《品花宝鉴》第十六回：“我瞧见你几时又赢过钱，不过会讹人就是了。只好在我与 富大哥 面前混滂，在 贵大哥 跟前就不能了。”

见“ 坯冶 ”。