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横行。谓不循正道而行。《孟子·梁惠王下》：“一人衡行於天下， 武王 耻之，此 武王 之勇也。”《汉书·韩安国传》：“从行则迫胁，衡行则中絶。”
横排的行列。《吕氏春秋·辩土》：“衡行必得，纵行必术。”

(1).古代所谓五方天帝之一的 赤帝 ，掌南方，司火，司夏。 隋 李播 《周天大象赋》：“粤若荧惑， 火帝 之精。” 宋 朱弁 《予以气海不能熟生暖冷用火攻之策灼艾二百壮吟呻得诗二十韵》：“ 火帝 恩光异，炎官绩用奇。” 明 唐顺之 《午日庭宴》诗：“南薰应律转朱旗， 火帝 乘离锦席披。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·六府非六天名说》：“南方 赤帝 赤熛怒 ，火帝也。”
(2).相传远古时代五帝之一的 炎帝 。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“云师 火帝 ，非无战阵之风； 尧 誓 汤 征，咸用干戈之道。” 吴兆宜 注引《三皇本纪》：“ 炎帝 神农氏 以火德王，故曰 炎帝 ，以火名官。” 南朝 梁 周兴嗣 《千字文》：“龙师火帝，鸟官人皇。”

道家的炼丹术。道家以 黄帝 为始祖，故称。 唐 吕岩 《忆江南》词之三：“ 黄帝 术，玄妙美金花。”

见“ 衡潜 ”。

古水名。即 漳水 。《书·禹贡》：“ 覃怀 底绩，至於 衡漳 。” 孔颖达 疏：“衡即古横字， 漳水 横流入 河 ，故云 横漳 。”

(1).归祭。《史记·封禅书》：“乃遂北巡朔方，勒兵十餘万，还祭 黄帝冢 桥山 。”
(2).还愿之祭。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出：“亚爹不曾见，一个大猪头。移时还祭了，我便抢将走。” 钱南扬 校注：“还祭，这次的祭是还愿，故称还祭。”

(1). 汉 朝皇帝。 汉 张衡 《东京赋》：“ 汉帝 之德，侯其禕而！”
(2).指 汉武帝 。 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“ 秦皇 御宇宙， 汉帝 恢武功。” 北周 庾信 《道士步虚词》之六：“ 汉帝 看桃核， 齐侯 问枣花。” 唐 李白 《妾薄命》诗：“ 汉帝 重 阿娇 ，贮之黄金屋。”
(3).指 汉成帝 。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“ 申 黜 褒女 进， 班 去 赵姬 昇。 周王 日沦惑， 汉帝 益嗟称。”

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皇帝印玺之一。用于答复王公以下的文书。《唐律疏议·诈伪·伪造皇帝宝》：“皇帝有传国神宝，有受命宝、皇帝三宝、天子三宝，是名八宝。依公式令：神宝，宝而不用；受命宝，封禪则用之；皇帝行宝，报王公以下书则用之；皇帝之宝，慰劳王公以下书则用之；皇帝信宝，徵召王公以下书则用之。”

盛火取暖的脚炉。 宋 王明清 《挥麈后录》卷十一：“天尚未辨明， 康国 初不知为 叔夏 也，貌慢之，偃然坐胡床，双展两足於火踏子之上，目视云霄久之。”

(1).兽圈。 汉 刘向 《说苑·修文》：“是以古者必有豢牢。”
(2).泛指家畜。 宋 苏轼 《次韵张安道读杜诗》：“地偏蕃怪产，源失乱狂涛；粉黛迷真色，鱼虾易豢牢。”

侯门如海（侯門如海）　

相传 唐 崔郊 之姑有侍婢，与 郊 相恋。姑贫，将婢卖与连帅。 郊 思慕无已。其婢因寒食出，与 郊 相遇， 郊 赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘， 緑珠 垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此 萧郎 是路人。”见 唐 范摅 《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。 清 袁于令 《西楼记·缄误》：“［外］侯门如海怕难达。［旦］疾忙去，快来家，这回休得将人詿。” 清 褚人穫 《坚瓠四集·钱振之无题诗》：“ 钱振之 尚濠 有无题诗云……好梦迷天皆薄倖，侯门如海只悲酸。”亦作“ 侯门似海 ”。《红楼梦》第六回：“哎哟！可是説的了：‘侯门似海’，我是个什么东西儿！他家人又不认得我，去了也是白跑。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十九：“秋意著人原瑟瑟，侯门似海故沉沉。”

指国君对臣僚的赐宴。 唐 徐彦伯 《上巳日祓禊渭滨应制》诗：“皆言侍蹕横 汾 宴，暂似乘槎天汉游。”参见“ 横汾 ”。

见“ 横汾什 ”。

指国君对臣僚的赏赐。 唐 沉佺期 《兴庆池侍宴应制》诗：“古来徒羡横 汾 赏，今日宸游圣藻雄。”参见“ 横汾 ”。

(1). 黄河 与 汾水 的并称。亦指 山西省 西南部地区。《史记·晋世家》：“ 唐 在 河 汾 之东，方百里，故曰 唐 叔虞 。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。” 元 周伯琦 《过太行山》诗：“ 战国 东西分 晋 赵 ，中原南北带 河 汾 。” 清 钱谦益 《山西布政司提学右参议兼按察司佥事文翔凤授朝议大夫》：“以尔有六经七制之学，故命尔以 河 汾 。”
(2). 隋 代 王通 设教 河 汾 之间，受业者达千馀人。见《新唐书·隐逸传·王绩》。后以“河汾”指称 王通 及其学术流派。 明 高启 《追挽恭孝先生》诗之一：“ 关 洛 遗风在， 河 汾 旧业传。” 清 钱谦益 《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“其名汰学者於 涑水 、 新安 ，奉为丹书，独反唇於 河 汾 之《元经》，则目睫之论也。”

火耕水耨　

古代一种耕种方法。烧去杂草，灌水种稻。《史记·平準书》：“ 江 南火耕水耨，令飢民得流就食 江 淮 閒。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“烧草，下水种稻。草与稻并生，高七八寸，因悉芟去，復下水灌之，草死，独稻长，所谓火耕水耨也。”《晋书·食货志》：“ 预 又言：诸欲修水田者，皆以火耕水耨为便。” 南朝 陈 徐陵 《欧阳頠德政碑》：“公乃务是民天，敦其分地，火耕水耨，弥亘原野。”《通典·食货二》：“ 江西 良田旷废未久，火耕水耨，为功差易。”