G开头的词语

木名。即银杏。

(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 北姑射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。
(2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。”

山谷中的战斗。《吴子·应变》：“ 武侯 问曰：‘左右高山，地甚狭迫，卒遇敌人，击之不敢，去之不得，为之奈何？’ 起 对曰：‘此谓谷战，虽众不用。’”

谓禾稼适应土性成长。《管子·地员》：“凡草土之道，各有穀造，或高或下，各有草土。” 尹知章 注：“谓此地生某草，宜某穀。造，成也。”

摊晒谷物的农具。又名透齿杷。 明 徐光启 《农政全书》卷二二：“后有穀杷，或谓透齿杷，用摊晒穀。”

指家禽未受精而产出的卵。穀，即俗所谓没有“雄”的蛋。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养鸡》：“取穀产鸡子供常食法：别取雌鸡，勿令与雄相杂，其墻匡、斩翅、荆栖、土窠，一如前法。唯多与穀，令竟冬肥盛，自然穀产矣。”

(1).旧时官方准许经售的鸦片烟。
(2).对外国商行输入的“公班(company)烟”(即鸦片)的简称。

公司因既定原因终止其全部业务活动，清算其全部资产，致原来具有法人资格的组织不复存在的行为。中国公司法规定，公司可因下列情形解散：公司章程规定的营业期限届满或规定的其他解散事由出现；股东会决议解散；公司因合并或分立的需要而解散等。公司只有经过清算这一法律程序，才能视作已经解散。

指犯人。《水浒传》第三四回：“那三个好汉笑道：‘莫説你是上司一个都监，便是 赵官家 驾过，也要三千贯买路钱；若是没有，且把公事人当在这里，待你取钱来赎。’”

精致华丽。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“故 约 （ 沉约 ）称独步，虽文不至，其工丽亦一时之选也。” 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“四壁隐起，雕刻为君臣官属，龟龙麟凤之文，飞禽走兽之像，作制工丽，不甚伤毁。”《天雨花》第二一回：“画栋雕梁触目新，粧臺箱笼都工丽。”

雄雌的俗称。

(1).诸侯的命令。《仪礼·聘礼》：“宾即馆，讶将公命。”《左传·隐公元年》：“夏四月， 费伯 帅师城 郎 。不书，非公命也。” 杜预 注：“传曰：君举必书，然则史之策书，皆君命也。”按，此指 鲁隐公 之命。
(2).官家使命。 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“弗避而报者无罪，避而报之杀……凡以公命行止者，不为弗避。”

(1).原来的药方。《史记·扁鹊仓公列传》：“使 意 尽去其故方，更悉以禁方予之。”
(2).旧规。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“ 少陵 出而瑰奇鸿丽，一变故方，后此无能为役。”

旧池；原来的池塘。 南朝 宋 谢灵运 《还旧园作见颜范二中书》诗：“曩基即先筑，故池不更穿。” 唐 陈子昂 《咏主人壁上画鹤》：“自矜彩色重，寧忆故池羣？”

故乡的山。借指故乡。 宋 苏辙 《和子瞻凤翔八观·东湖》：“异乡虽云乐，不如反故岑。”

见“ 骨干 ”。

谓容颜相貌。 明 汪道昆 《高唐梦》：“详而视之，夺人目精，近之既妖，远之有望，骨髮多奇，就者克尚。”

先王；先君。《吕氏春秋·恃君》：“是先知报后知也，为故君贼新君矣。大乱君臣之义者，无此。”

汉宣帝 即位前，曾娶 许广汉 之女 君平 ，及即位，封为倢伃。时公卿议立 霍光 之女为皇后， 宣帝 乃“诏求微时故剑”。群臣知其意，乃议立 许氏 为皇后。见《汉书·外戚传上·孝宣许皇后》。后因以“故剑”指元配之妻。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“空悲故剑，徒嗟金穴。” 唐 长孙佐辅 《相和歌辞·宫怨》：“莫道新縑长絶比，犹逢故剑会相追。” 清 严有禧 《潄华随笔·长平公主》：“詔求元配，命 周君 故剑是合。”

(1).古礼中尊者的席位。《仪礼·燕礼》：“小臣设公席于阼阶上，西乡；设加席，公升即位于席，西乡。” 郑玄 注：“后设公席者，凡礼卑者先即事，尊者后也。” 清 夏炘 《学礼管释一·释布席之法》：“《燕礼》大射有宾席、公席、乡席、大夫席。公席即乡饮射之主人席也。”
(2).官府的宴席。 明 沉德符 《野获编·府县·刘际明太守》：“ 陈留 人 刘际明 ……遇有公席，则邀府僚会饮，其侮謔亦如之。”