G开头的词语

◎ 光艳 guāngyàn
[bright and beautiful] 鲜明艳丽
光艳动人

亦作“ 光艳 ”。1.犹煊赫。《新唐书·中宗八女传》：“帝復位，﹝ 安乐公主 ﹞光艷动天下，侯王柄臣多出其门。”
(2).光采艳丽。 明 高启 《当炉曲》：“光艳动春朝，粧成暎 洛 桥。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》：“见二八女郎，光艳溢目，停睇神驰。” 权宽浮 《牧场雪莲花》：“愿那株勇敢可爱的雪莲花，更光艳，更美丽，开放在遥远的 昆仑 雪乡。”
见“ 光艷 ”。

见“ 勾覆 ”。

直角三角形夹直角的两边，短边为“勾”，长边为“股”；在立竿测太阳高度时，日影为勾，标竿为股。广义说法，包括勾股定理的研究和应用。参阅《周髀算经》卷上。

稽考核查。《北史·何稠传》：“ 稠 营造舆服羽仪，所役工十万餘人，用金银钱物巨亿计。帝使兵部侍郎 明雅 ，选部郎 薛迈 等勾覆，数年方竟，毫釐舞舛。”《隋书·何稠传》作“勾覈”。《旧五代史·唐书·郭崇韬传》：“ 崇韜 乃置内勾使，应三司财赋，皆令勾覆，令 绍宏 领之。”

戈和箭。亦泛指兵器。《新唐书·哥舒翰传》：“ 翰 以氊蒙马车，画龙虎，饰金银爪目，将骇贼，掎戈矢逐北。”

耕作之事。亦泛指农事。《周礼·地官·闾师》：“任农，以耕事贡九穀。”《管子·山国轨》：“春十日不害耕事，夏十日不害芸事，秋十日不害敛实，冬二十日不害除田：此之谓时作。”《史记·赵世家》：“ 肃侯 游 大陵 ，出於 鹿门 ， 大戊午 扣马曰：‘耕事方急，一日不作，百日不食。’”

(1).耕种田地。 元 吴莱 《有怀续诗寄董》：“贫犹思禄士，老不废耕畬。”
(2).指供耕种的熟田。 清 赵翼 《山行杂诗》之四：“始知生齿繁，到处垦闢劬；虎豹所窟宅，夺之为耕畬。”按，畬本为三岁田。故亦为熟田之称。

旧指和尚。《水浒传》第四五回：“和尚们还有四句言语，道是：一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”

(1).违背；对不住。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“功大罪小，不蒙明察，孤负 陵 心。” 唐 韩愈 《感春》诗：“孤负平生志，已矣知何奈。” 宋 刘过 《临江仙》词：“青眼已伤前遇少，白头孤负知音。” 明 方孝孺 《与郑叔虔书》：“但媿学术荒陋，无所建明，孤负期待，以损知人之哲。”
(2).谓徒然错过。 宋 黄机 《水龙吟》词：“恨荼蘼吹尽，樱桃过了，便只恁成孤负。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“他怎肯孤负子这艷阳三月天。”《红楼梦》第三八回：“秋光荏苒休孤负，相对原宜惜寸阴。”

国家典章；朝廷法典。 明 于慎行 《易谥疏》：“足以慰九原之忠魂，而彰往劝来，有以定万世之公典矣。” 明 屠隆 《綵毫记·拜官供奉》：“荐贤为国，朝庭公典，岂是私恩，何报之有。”

(1).公开发表；公开表示。 鲁迅 《呐喊·端午节》：“他将这‘差不多说’最初公表的时候是在 北京 首善学校 的讲堂上，其时大概是提起关于历史上的事情来。” 鲁迅 《而已集·答有恒先生》：“虽然我曾在讲堂上公表过我的意思，虽然我的文章那时也无处发表，虽然我是早已不说话，但这都不足以作我的解释。”
(2).犹公布。 鲁迅 《且介亭杂文·中国文坛上的鬼魅》：“五个左翼青年作家就做了这示威的牺牲。然而这事件又并没有公表，他们很知道，这事是可以做，却不可以说的。” 郁云 《鲁迅与父亲郁达夫的友谊》：“现在索性将这情形公表出来，算是又一回猛烈的‘恶毒’的摧逼。”

见“ 公父 ”。

官方征用的役夫。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“如拔营远行，营官另拨公夫，帮抬劈山砲。”

以群众团体的名义发给政府当局、表明某种政治要求的电报。《“五四”爱国运动资料·商界罢市之经过》：“惩办卖国贼非一日可了，拍无数公电，政府不置或理。”

因公外出之旅程。 唐 张籍 《使回留别襄阳李司空》诗：“迟迟恋恩德，役役限公程。” 唐 熊孺登 《祗役遇风谢湘中春色》诗：“水生风熟布帆新，只见公程不见春。” 唐 李绅 《姑苏台杂句》诗：“野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。”

公车上书（公車上書）　

(1). 汉 制，吏民上书言事，均由公车令接待。上书人多有因此而被大用者。《史记·滑稽列传》：“ 朔 初入 长安 ，至公车上书，凡用三千奏牘。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。”

(2).指 清 末一历史事件。公元1895年( 清 光绪 二一年)4月， 清 政府在 中 日 甲午战争中失败，派 李鸿章 赴 日 签订不平等的《马关条约》，引起全国人民的反对。是年， 康有为 在京会试，他号召各省举人一千三百余人联名上万言书，提出拒签和约、迁都抗战、变法图强三项主张，震撼全国。史称“公车上书”。 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》一：“当时正在 北京 会试的各省举子也纷纷集会、请愿， 康有为 即曾联络其中的一千馀人，举行了著名的‘公车上书’，要求拒和迁都，变法图强。”

诰令策书。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“逮 明帝 秉哲，雅好文会，升储御极，孳孳讲艺，练情於誥策，振采於辞赋。”

春秋 郜国 造的宗庙祭器，以为国宝。后被 宋国 取去。 宋 又将此鼎贿赂 鲁桓公 ， 桓公 献于太庙。《左传·桓公二年》：“﹝ 宋 ﹞以 郜 大鼎赂公……夏四月，取 郜 大鼎於 宋 。戊申，纳於大庙，非礼也。”《左传·桓公二年》：“ 郜 鼎在庙，章孰甚焉？” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“荐诸太庙比 郜 鼎，光价岂止百倍过。” 清 谭嗣同 《邹砚铭序》：“抚物追悼，幸不坠失，窃取 虢 鐘 郜 鼎之义，名曰‘ 邹 砚’，而系以辞。”

清 朝对一二品官员的妻子，都给予夫人的称号，称“誥封夫人”。《二十年目睹之怪现状》第三回：“这 桂花 虽是一场没趣，却也弄出一个誥封夫人的二品命妇了。”

公正允当。《旧唐书·崔彦昭传》：“尔其坚持正直，允执规程。但畏幽阴，必归公当。” 宋 司马光 《议学校贡举状》：“皆须具状申本州，委知州通判更加审覆，委得公当，然后给牒补之。”《元典章·吏部六·书吏》：“今据见呈相度如准签事， 张承直 所言实为公当。” 明 李东阳 《送都御史陈公之南京》诗序：“弹纠公当，足以厌人心。”