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亦作“ 鬼磷 ”。磷火。 元 张宪 《於潜点砦经脱忽赤右丞战地》诗：“我来经战地，一慟已莫及，日入鬼燐生，阴风国殤泣。” 明 刘基 《复用韵答严上人》：“ 江 淮 渺渺人烟少， 梁 楚 茫茫鬼燐飞。” 明 李东阳 《长沙道中》诗：“冥冥鬼磷出，杳杳人踪灭。” 清 袁枚 《公生明论》：“若夫萤火鬼燐，粪溷中独营营然照之尔。”

方言。谓鬼死所变的精灵。 鲁迅 《且介亭杂文末编·女吊》：“ 中国 的鬼有些奇怪，好像是做鬼之后，也还是要死的，那时的名称， 绍兴 叫作‘鬼里鬼’。”

广阔平坦。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·十问》：“击此者，当葆险带隘，慎避光易。”

◎ 光纤 guāngxiān
[optical fiber] 光学纤维的简称
光纤通信
光纤电缆

1.fibre-optical

(1).光明。《三国志·魏志·高堂隆传》：“德教光熙，九服慕义。”
(2).光大。《南齐书·皇后传赞》：“繰盆献种，罔非耕织，佩管晨兴，与子同事，可以光熙閫业，作儷公侯。”

◎ 光热 guāngrè
[photothermal] 既有光又有热

1.photo-thermal; optothermal

表面，外表。《西游记》第二六回：“树死了，又可医得活！他弄个光皮散儿好看，者着求医治树，单单了脱身走路，还顾得你和我哩！”

滋润作物的霖雨。《左传·襄公十九年》：“小国之仰大国也，如百穀之仰膏雨焉。”《汉书·贾山传》：“是以元年膏雨降，五穀登。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》词：“渐觉芳郊明媚，夜来膏雨，一洒尘埃。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“甘露降，膏雨零。”

谓土地肥美。《晋书·桓冲传》：“ 南平 孱陵县 界，地名 上明 ，田土膏良，可以资业军人。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“ 白起渠 溉三千顷，膏良肥美，更为沃壤也。”

(1).富足而有秩序。《尉缭子·兵谈》：“夫土广而任则国富，民众而治则国治；富治者，民不发軔，甲不出暴，而威治天下。”
(2).用浪费的办法来治理。谓尚奢侈。《商君书·去强》：“国富而贫治，曰重富，重富者强；国贫而富治，曰重贫，重贫者弱。” 朱师辙 解诂：“富治，谓尚奢侈。”

富庶繁盛。谓地富宝藏，烟煴之气上达于天。 汉 贾谊 《新书·礼》：“故仁人行其礼，则天下安而万里得矣。逮至德渥泽洽，调和大畅，则天清澈，地富煴，物时熟；民心不挟诈贼，地脉淳化。”也作“富媪”。《汉书·礼乐志》：“后土富媪。” 王先谦 补注引 吴仁杰 云：“‘媪’当为‘煴’字之误。案字书，烟煴，天地合气也，富媪以烟煴为义。‘后土富媪，昭明三光’，即《新书》‘天清澈，地富煴，物时孰’之意， 晏 説谬矣。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“大地富媪博厚矣，殊色异居，非白人所独有。”参见“ 富媪 ”。

唐 代酒名。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“酒则有 郢州 之富水， 乌程 之若下， 滎阳 之土窟春。”

(1).国家所需的器材用具。《管子·山至数》：“皮革、筋角、羽毛、竹箭、器械、财物，苟合於国器君用者，皆有矩券於上。君实乡州藏焉，曰某月某日。” 尹知章 注：“矩券，常券……其有皮革之类堪於所用者，所在乡州有其数，若今官曹簿帐。”
(2).旧指可以治国的人材。《荀子·大略》：“口不能言，心能行之，国器也。”《汉书·韩安国传》：“於 梁 举 壶遂 、 臧固 ，至它皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。” 颜师古 注：“国器者，言其器用重大，可施於国政也。”《晋书·庾冰传》：“顷皇家多难，衅故频仍，朝望国器，与时歼落，遂令天眷下坠，降及臣身。”《新唐书·张九龄传》：“ 仲方 ，生歧秀，父友 高郢 见，异之，曰：‘是儿必为国器，使吾得位，将振起之。’”
(3).国家的宝器，指钟鼎之类。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“盖君子藏器以有待也，畜德以有为也……或运思於立言，或铭勋乎国器，殊途同归，其致一焉。”

全国所推重的人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 庾公 云：‘ 逸少 国举。’故 庾倪 为碑文云：‘拔萃国举。’”

指国家储备的粮食。《管子·山权数》：“以守国穀，岁守一分，以行五年，国穀之重，什倍异日。”

亦作“ 国仇 ”。国家的仇敌或仇恨。 三国 魏 曹植 《杂诗》：“国讎亮不塞，甘心思丧元。” 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“赫矣 高祖 ，爰清国讎。” 宋 陆游 《长歌行》：“国讎未报壮士老，匣中寳剑夜有声。” 明 姜埰 《咏史》诗：“ 赵孟 为国仇，仗剑宫门外。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》：“隐痛方童丱，严亲赴国仇。”

(1).鬼神的指示。《三国志·蜀志·张裔传》：“乃以 裔 为 益州 太守，径往至郡。 闓 遂趦趄不宾，假鬼教曰：‘ 张府君 如瓠壶，外虽泽而内实麤，不足杀，令缚与 吴 。’”
(2).旧时对佛教的侮称。《魏书·李瑒传》：“於时民多絶户而为沙门， 瑒 上言：‘三千之罪，莫大不孝，不孝之大，无过絶祀，安有弃堂堂之政，而从鬼教乎！’”《明史·石天柱传》：“宠信番僧，从其鬼教。”

迷信指阴间的通行证。 清 西清 《黑龙江外记》卷六：“客死者灵柩还乡时，请鬼票於城隍庙，遇关津焚之，云不然魂不得过。”

指戏服。《歧路灯》第二二回：“我今实不相瞒，上年我卖了两顷多地，亲自上 南京 置买衣裳，费了一千四五百两，还欠下五百多账；连脸子、鬼皮、头盔、把子，打了八个箱、四个筒，运到家里。”

老僧。衲，僧衣，借指僧。 宋 范成大 《包山寺》诗：“槁衲昔开山，至今坐道场。”