G开头的词语

陈说计策。《汉书·五行志中之下》：“即不行臣言，灾异俞甚，天变成形，臣虽欲復捐身关策，不及事已。” 颜师古 注：“极陈计策，关説天子。”

可以穿系的孔。《墨子·杂守》：“诸木大者，皆以为关鼻，乃积聚之。” 岑仲勉 注：“ 粤 俗常谓孔曰‘鼻’（如针眼曰‘针鼻’），又普通木材为转运利便起见，常於材端凿一孔以便穿绳繫缚，关鼻或即指此。 毕 云：‘言为之纽，令事急可曳’，其意亦相近。”

(工厂或商店)停业。《花城》1981增刊年第4期：“一名青年工人指着说：‘还挂彩哪！我看咱们厂快关板了吧？’”

开门

包管。 宋 杨万里 《竹枝歌》：“ 吴 儂一队好儿郎，只要舩行不要忙，着力大家齐一拽，前头管取到 丹阳 。” 元 郑光祖 《三战吕布》第一折：“破阵弓开秋月满，催军鼓凯阵云孤，明朝管取成功效，方显人间大丈夫。”《儿女英雄传》第十六回：“老哥哥，你明日切切不可提起；如提着一字，管取你我今日这片心神都成画饼。”

◎ 管界 guǎnjiè
(1) [precincts]∶辖区
(2) [boundary]∶辖区的边界

书法上指安排字体点画和布置字、行之间关系的方法。字体的点画有繁简，结构也有大小、疏密、斜正。分行布白的要求，是使字的上下左右相互影响，相互联系，以达到整幅分布稳称。

(1). 王莽 所置官职。位于三公上，为四辅之一。《汉书·王莽传中》：“ 哀章 为国将。”参见“ 四辅 ”。
(2).国家的将帅。《后汉书·郑太传》：“明公出自 西州 ，少为国将，闲习军事，数践战场，名振当世。”

国中的户数。《汉书·刘向传》：“ 更生 兄 阳城侯 安民 上书，入国户半，赎 更生 罪。”

(1).犹乖违。《晋书·桓玄传》：“ 玄 不从，欲出 汉川 ，投 梁州 刺史 桓希 ，而人情乖阻，制令不行。” 宋 叶适 《上孝宗皇帝札子》：“陛下循守旧模，而欲驱一世之人以报君仇，则形势乖阻，诚无展力之地。”
(2).违隔；隔绝。 南朝 梁 吴均 《赠摇郎诗》：“宿昔暂乖阻，何异远分离。” 唐 李翱 《祭独孤中丞文》：“呜呼！昔我与君，自少而欢，中暂乖阻，周荆眇绵。” 清 黄景仁 《怀方仲介闽中》诗：“欢爱復乖阻，抚景怀百忧。”

犹失职。

邪恶之气；不祥之气。《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。”《晋书·五行志上》：“君违其道，小人在位，众庶失常，则乖气应，咎徵效，国以亡。” 清 杜甫 《前殿中侍御史柳公紫微仙阁画太一天尊图文》：“自 黄帝 已下，干戈峥嶸，流血不乾，骨蔽平原，乖气横放，湻风不返。” 宋 苏轼 《贺时宰启》：“欢声格於九天，乖气消於万汇。”

戾气、凶暴、生气、粗鲁、和气

◎ 管饲 guǎnsì
[tube-feed] 通过或用管子来喂饲

1.tube feed

见“ 管勾 ”。

元 书画家 赵孟頫 妻 管道昇 ，字 仲姬 ，亦工书画，山水佛像之外，尤擅墨竹兰梅，笔意清绝，负盛名，世称 管夫人 。 林纾 《跋王砚田画卷》：“ 惠卿 偕其德配 万柳 夫人筑楼 南湖 ，终日餐咽山光，长斋读画，几於 管夫人 之从 松雪 无有是也。”

◎ 管道系统 guǎndào xìtǒng
[canal system] 连接动物(如珊瑚和海绵)各个体腔的通道系统

1.【化】 pipe network; tubing

(1).犹贵族。《文选·曹植＜求通亲亲表＞》：“妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通，齐义於贵宗，等惠於百司。” 吕延济 注：“贵宗，谓外戚及诸公也。”《资治通鉴·魏明帝太和五年》引此文， 胡三省 注曰：“谓贵戚及公卿之族也。” 元 虞集 《史夫人墓志铭》：“及长而嬪，遭时易代，虽于贵宗，弗与盛会。”《元史·世祖纪十一》：“诸王 胜纳合儿 印文曰‘皇姪贵宗之宝’，宝非人臣所宜用，因其分地改为‘济南王印’为宜。”参见“ 贵族 ”。
(2).称他人宗族的敬语。 清 顾炎武 《答人书》：“贵宗为 周 康叔 之后，令曾祖 念劬先生 分符 济 北，去后歌思循吏之声，自足传于百代。”

可贵的有用之材。《三国志·吴志·陆抗传》：“闻 武昌 左部督 薛莹 徵下狱， 抗 上疏曰：‘夫俊乂者，国家之良宝，社稷之贵资，庶政所以伦叙，四门所以穆清也。’”

指文章写得精采，因而人们争相传写，纸为之贵。 宋 欧阳修 《回贺集贤韩学士启》：“果膺帝柬，入耀书林，给札挥毫，耸如墙而骇目；奏篇称善，喧贵纸以传都。”参见“ 洛阳纸贵 ”。

(1).嗜欲。《文子·道原》：“去其诱慕，除其贵欲，捐其思虑。”
(2).欲想；想要。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“往年在 譙 ，新造舟舡，取足自载，以至 九江 ，贵欲观 湖 漅 之形，定 江 滨之民耳。” 唐 韩愈 《东都遇春》诗：“得闲无所作，贵欲辞视听。” 唐 王建 《寻橦歌》：“斯须改变曲辞新，贵欲欢他平地人。”

皇帝的戚属和亲幸的人。语本《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞虽有贵戚近习，毋有不禁。” 郑玄 注：“贵戚，谓姑姊妹之属；近习，天子所亲幸者。” 明 何景明 《送侯汝立守东昌序》：“然殉节弗折，树名以自著者，贫贱之士多有之，而贵习厚享者弗与也。”