G开头的词语

可贵之形态。道家以为反映万物之“道”的形式并不以可贵的形态出现。《老子》“不欲琭琭如玉，珞珞如石” 三国 魏 王弼 注：“清不能为清，盈不能为盈，皆有其母，以存其形。故清不足贵，盈不足多，贵在其母。而母无贵形，贵乃以贱为本，高乃以下为基，故致数舆乃无舆也。玉石琭琭珞珞，体尽於形，故不欲也。” 唐 史近 《汉武帝斋宫产灵芝赋》：“夫道心虚澹，我则无味以玄感；化感贵形，我乃无根而効灵。”

卜筮术语。卜筮者依纳甲之法，把干支分配于六爻，把五行分配于八卦，以六爻干支与八卦五行的生克，定父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟之位，以生我者为父母爻，我生者为子孙爻，克我者为官鬼爻，我克者为妻财爻，比和者为兄弟爻，据之以卜吉凶祸福。官鬼爻又名为官煞、官杀。 南朝 陈 徐陵 《答诸求官人书》：“五行有驛马之言，六甲有官鬼之説。必令驛马时发，官鬼剋身，所望偕荣，便当果遂。如其不尔，决是难谐。岂可改尚书作官鬼，驱老僕为驛马耶！”《红楼梦》第一○二回：“如今尊驾为母问病，用神是初爻，真是父母爻动出官鬼来。五爻上又有一层官鬼，我看令堂太夫人的病是不轻的。”

(1).涉及风趣，有趣味。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“话须通俗方传远，语必关风始动人。”
(2).观看风景。《西游记》第七二回：“ 八戒 道：‘师兄好不通情！师父在马上坐得困了，也让他下来关关风是。’ 三藏 道：‘不是关风；我看那里是个人家，意欲自去化些斋吃。’”
(3).说话时，用唇齿阻控发音气流。《安徽文学》1980年第6期：“他的门牙跌掉了一个，掉了右边的那一个，说话不大关风。”

光滑圆溜。 宋 苏轼 《入寺》诗：“光圆摩尼珠，照耀玻瓈盆。” 宋 郑清之 《茄子》诗：“青紫皮肤类宰官，光圆头脑作僧看。”

去世。 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷下：“ 陈声伯 《渚山诗话》云：‘近世士大夫遇事退恕’，则曰：‘过背之后，不知和尚在鉢盂在？’”

(1).古代书写用的木简。借指书籍。 明 张居正 《赠霁翁尊师吴老先生督学山东序》：“彼所閲者，不越篇章觚简之间。”
(2).引申为刻印书籍。 清 恽敬 《赠光禄大夫陈公神道碑铭》：“惟公和正，所蓄有餘，一身觚简，奕世簪裾。凡百君子，视此刻书，各敬尔仪，毋怠毋渝。”

径自；独自。 叶圣陶 《一篇宣言》：“其余几个人好像没有听见我的话，顾自看他们的教本，批他们的笔记。”《文艺月报》1957年第11期：“小师弟迅速地离开了太师母，顾自去烧饭了。”

◎ 顾玩 gùwán
[look up and down] 仔细端详
伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。—— 汉· 王充《论衡·订鬼篇》

亦作“ 顾托 ”。犹嘱托。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“及其临终顾託，受遗作相， 刘后 授之无疑心， 武侯 处之无惧色。” 南朝 宋 谢灵运 《折杨柳行》：“还拊幼童子，顾托兄与嫂。” 明 李贽 《初潭集·父子一·二贤子》：“ 混 妻 东乡君 叹曰：‘僕射平生重此子，可谓知人。僕射为不忘矣！此有侠骨，可以顾托。’”

(1).犹富贵。《国语·吴语》：“民之恶死而欲贵富以长没也，与我同。” 汉 王符 《潜夫论·忠贵》：“贵富太盛，则必骄佚而生过。” 唐 韩愈 《圬者王承福传》：“将贵富难守，薄功而厚饗之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？” 明 方孝孺 《娱静楼记》：“智可以综万物之变而不诡，义可以拯生民之戹而不伐，舍则弛，用则张，不以贵富动其心者，其惟 诸葛孔明 乎！”
(2).指富贵者。《墨子·尚贤中》：“故古者圣王，甚尊尚贤，而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。”《史记·货殖列传》：“女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，徧诸侯。”

(1).犹诡计。《书·康诰》：“勿用非谋非彝。” 曾运乾 正读：“不必用诡谋异计。”
(2).非常之谋。指祸国之谋。《续资治通鉴·宋徽宗政和二年》：“ 瓘 素有异论，欲助成非谋。”
(3).非善策，未为得计。《左传·庄公十二年》：“得一夫而失一国，与恶而弃好，非谋也。” 杜预 注：“非谋，非善谋也。”

非良策；失策。《汉书·吴王刘濞传》：“诸侯地不能为 汉 十二，为叛逆以忧太后，非计也。” 三国 蜀 诸葛亮 《后出师表》：“顾王业不可得偏全于 蜀 都，故冒危难以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。”《南史·王诞传》：“将军今留 吴公 ，公私非计。” 郑观应 《盛世危言·垦荒》：“ 中国 之边境苦无人以实之，而忍听吾民之逼迫羈栖，飘零海外，窃以为非计也。”

(1).不再是。《后汉书·荀彧传》：“纵数城或全，其餘非復己有。” 唐 李华 《长门怨》诗：“自惊罗带缓，非復旧来心。” 清 唐甄 《潜书·匪更》：“及其敝也，衿倾袪错，四垂紕离，非復緇衣矣。”
(2).不像是。《太平广记》卷十引 晋 葛洪 《神仙传·王兴》：“帝顾侍臣曰：‘彼非復学道服食者，必 中岳 之神以喻朕耳！’” 清 吴骞 《扶风传信录》：“竝见 姮娥 与众仙姬逍遥按乐，殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者，非復人世间所有。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 仇 受而饮之，甘温香美，非復人世间物。”

见“ 官窑 ”。

官吏违法失职。《左传·桓公二年》：“国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。”《宋书·周朗传》：“今高卑贸实，大小反称，名之不定，是谓官邪。” 宋 洪迈 《容斋四笔·台谏分职》：“御史掌纠察官邪，肃正纲纪。”《清会典·刑部·律纲》：“凡明刑勅法，其文有二：曰律，曰例……附其目三百四十有六例，各随之以平庶狱，以儆官邪，以靖兇顽，以昭风劝。”

◎ 各界 gèjiè
[all spheres;people of all walks of life] 各种不同职业社会成员的总括
各界人士共商国是

1.all walks of life; all circles

各得其宜　

谓人或事物都得到适当的安置。《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。” 唐 封演 《封氏闻见记·漳渎》：“请以 漳水 为一瀆，并前为五。以 淮水 配西岳， 漳水 配北岳， 济水 配中岳，庶随正方，各得其宜，阴阳克和，风雨时若。”

(1).戈与鋋。亦泛指兵器。《文选·班固＜东都赋＞》：“元戎竟野，戈鋋彗云。” 李善 注：“《説文》曰：‘鋋，小矛也。’” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。” 清 顾炎武 《莱州》诗：“礮甲初传造，戈鋋已击屠。” 梁启超 《变法通议·论变化不知本原之害》：“彼西人之练兵也，其犹壮士之披甲胄而执戈鋋也。”
(2).借指战争。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“一方昭泰，四境乂安，疫毒无侵，戈鋋不作。” 宋 文天祥 《高沙道中》诗：“一伻与一校，幸不逢戈鋋。” 清 秦松龄 《满目》诗：“满目红旗载米船，西南何日罢戈鋋。”泛指争斗、冲突。 宋 邵雍 《观棋长吟》：“座上戈鋋尝击搏，面前冰炭旋更移。” 明 刘元卿 《贤奕编·证学》：“今人意见相左则衷起戈鋋；格调稍殊则眼分青白。”

传说中的一种脂膏。 晋 王嘉 《拾遗记·燕昭王》：“不踰一年， 王母 果至，与 昭王 游于燧林之下，説 炎帝 钻火之术。取緑桂之膏，燃以照夜。忽有飞蛾衔火，状如丹雀，来拂於桂膏之上。” 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》：“採柏实以合桂膏，用养心神。”

产于 广西 的铅粉。 宋 范成大 《桂海衡虞志·金石》：“铅粉， 桂州 所作最有名，谓之桂粉。其粉以黑铅著糟瓮罨化之。”

1.cassia lignea flour