G开头的词语

见“ 够瞧的 ”。

谓劲头足。 张天翼 《谭九先生的工作》：“卖毛栗的小姑娘很性急地在那里喊。可是手推车似乎还嫌她不够劲，空隆空隆一阵盖过了她的声音，连屋子都震得抖起来。”

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见“ 归凭 ”。

见“ 高疏 ”。

过甚其词（過甚其詞）　

见“ 过甚其辞 ”。

故甚其词（故甚其詞）　

谓说话故意夸大，脱离事实。 清 黄钧宰 《金壶浪墨·汉奸》：“盖我军所用侦探，率以数百钱，遣无赖小民，道听涂説，或且故甚其词，以恫喝将士，摇动人心。”

感恩怀德（感恩懷德）　

感激别人的恩德。《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过 聂政 ，功逾 介子 ，可谓杀身成仁，释生取义者矣” 南朝 宋 裴松之 注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，詔所称 聂政 、 介子 是也。” 郭沫若 《孔雀胆》第一幕：“我想请大王饶恕他的活命，将来 建昌 一带的人或许会感恩怀德。”亦作“ 感恩戴德 ”。《再生缘》第八十回：“我也终生感恩戴德，唯愿 刘小姐 修成正果，位列仙籍。” 郭澄清 《大刀记》第五章：“ 疤瘌四 一面向 石黑 送着感恩戴德的笑脸，一面油嘴滑舌地说开了。”

(1).特生的梧桐。《书·禹贡》：“ 嶧 阳孤桐。” 孔 传：“孤，特也。 嶧山 之阳，特生桐，中琴瑟。” 南朝 齐 谢朓 《游东堂咏桐》：“孤桐北窗外，高枝百尺餘。” 唐 司空图 《成均讽》：“孤桐韜响，惟均雨露之濡； 泗 石含清，未冠云韶之节。” 明 高启 《题陈节妇》诗：“妾本孤桐断作琴，一絃只作一絃音。”
(2).因 峄阳 孤桐中琴瑟，故后以“孤桐”为琴的代称。据《风俗通》，梧桐生於 峄山 之阳，岩石之上，采东南孙枝为琴，声极清亮。 唐 王昌龄 《琴》诗：“孤桐祕虚鸣，朴素传幽真。髣髴絃指外，遂见初古人。” 宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗：“月明江静寂寥中，大家敛袂抚孤桐。” 宋 陆游 《长相思》词：“爱松声，爱泉声，写向孤桐谁解听？空江秋月明。”

指公家所设埋葬无主尸骨的墓地。 明 徐渭 《义冢记》：“国家所在有公塚，以泽诸殤。塚亦曰义，初不虞客鬼之多如此也。”

佩带上的饰物。《后汉书·杨赐传》：“詔赐御府衣一袭，自所服冠幘綬，玉壶革带，金错鉤佩。”

亦作“ 孤冢 ”。孤坟。 唐 常建 《客有自燕而归哀其老而赠之》诗：“忆亲拜孤冢，移葬双陵前。” 明 王世贞 《鸣凤记·拜谒忠灵》：“你看垒垒孤塚狐狸穴，猿声哀断空山月。”
见“ 孤塚 ”。

(1).谓居高位而显扬于世。《管子·形势解》：“古者三王五伯，皆人主之利天下者也，故身贵显而子孙被其泽。” 晋 干宝 《搜神记》卷六：“鼠盗窃小虫，夜出昼匿。今正昼去穴而登木，象贱人将居贵显之占。” 清 方文 《宋遗民咏·张毅父千载》：“ 毅父 山泽臞， 文公 同邑友，当公贵显时，屡辟辞弗受。”
(2).指高贵显要的人，权贵。《梁书·孔休源传》：“尚书令 沉约 当朝贵显，轩盖盈门。” 明 李东阳 《＜林氏族谱＞序》：“及其传世数百指，贵显五六人，蔓延波衍，愈长而未艾，则亦可谓盛矣。”

闻达、显达、贵要、显要

比喻卑劣的人。《新五代史·死事传·孙晟》：“与 冯延巳 并为 昪 相。 晟 轻 延巳 为人，常曰：‘金椀玉盃而盛狗屎可乎？’”

(1).尊贵显要。亦指尊贵显要之人。《晋书·杜预传》：“ 预 在镇，数餉遗 洛中 贵要。或问其故， 预 曰：‘吾但恐为害，不求益也。’”《宋书·王景文传》：“人居贵要，但问心若为耳。” 宋 司马光 《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉，平视贵要若无人，故所至齟齬。” 清 唐孙华 《哀吴振西进士》诗：“吾观夸毗子，干名类非真；行卷钻贵要，匍匐冒埃尘。”
(2).谓人品清贵，言语简要。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 殷中军 道 右军 ：‘清鉴贵要。’”

贵显、显要、显达