G开头的词语

指皇宫。《魏书·世宗纪》：“今庙社乃建，宫极斯崇，便当来月中旬蠲吉徙御。”《魏书·高道悦传》：“时宫极初基，庙库未构，车驾将水路幸 鄴 ，已詔都水回营构之材，以造舟檝。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 魏 太和 中，皇都迁 洛阳 ，经构宫极，脩理街渠。”

反映皇室贵族生活与好尚的文学。 郭沫若 《在中国民间文艺研究会成立大会上的讲话》：“民间文学的价值远超过贵族化的宗庙文学、宫廷文学。” 茅盾 《夜读偶记·中国文学史上的现实主义与反现实主义的斗争》：“ 汉 赋主要是描写帝王和贵族的奢侈豪华生活、夸张奇方异物、专供帝王和贵族们消遣的极端形式主义的宫廷文学。”

指仙桃。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“仙人张内乐， 王母 献宫桃。” 仇兆鳌 注引《汉武内传》：“ 王母 令侍女索桃七枚，大如鸭子，形色正青，以四枚啗帝，自食其三。”

(1).宫廷内所设的市肆。 春秋 齐桓公 有宫中七市。其后 东汉 灵帝 、 南朝 齐 东昏侯 、 唐中宗 都曾在宫中设市。参阅《战国策·东周策》、 南朝 梁元帝 《金楼子·箴戒》、《南齐书·东昏侯纪》、《旧唐书·中宗纪》等。
(2). 唐德宗 贞元 末年，宫中派宦官到民间市场强行买物，口称‘宫市’，实为掠夺。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“ 贞元 末，以宦者为使，抑买人物，稍不如本估。未年不復行文书，置白望数百人於两市并要闹坊，閲人所卖物，但称‘宫市’，即敛手付与，真伪不復可辨，无敢问所从来，其论价之高下者。率用百钱物买人直数千钱物，仍索进奉门户并脚价钱。将物诣市，至有空手而归者。名为‘宫市’而实夺之。”按， 唐 白居易 《卖炭翁》诗，即为讽刺此事而作。

(1).陈设酒食的器具。亦指酒食之类。《史记·平準书》：“公卿议封禪事，而天下郡国皆豫治道路，缮故宫，及当驰道县，县治官储，设供具，而望以待幸。”《后汉书·赵孝传》：“帝嘉其兄弟篤行，欲宠异之，詔礼十日一就卫尉府，太官送供具，令共相对尽欢。” 清 褚人穫 《坚瓠馀集·木龙》：“ 吴 有富商，倩工造舟，供具稍薄，疑工必有他意。”
(2).陈设食具；备供酒食。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 须贾 辞於 范雎 ， 范雎 大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，食饮甚设；而坐 须贾 於堂下。”《汉书·叙传上》：“ 伯 至，请问耆老父祖故人有旧恩者，迎延满堂，日为供具，执子孙礼。” 明 王锜 《寓圃杂记》卷上：“天将暝，忽兵官至，騶从甚盛；坐中堂，令免供具，第索笔砚灯烛，闭户而寝。”
(3).犹备呈，上报。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“﹝官吏﹞又追集里正，供具四十年前絶户并废寺观、废菴舍；产去而名存者，悉行追究。”
(4).指供佛的香花、饮食、幡盖等物。《大宝积经》卷三四：“是时 月光童子 知佛坐已，躬自齎持微妙供具，奉献 如来 及诸大众。”

1.sacrificial vessel

回首道歉、认错。

照顾款待。《水浒传》第二三回：“﹝ 武松 ﹞次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们。”

指厚禄。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让太尉增封表》：“文轩华剑，既荣既峻；侯封桂食，又盈又满；禄高誚厚，任重责深。”

桂林 一带出产的棉布。 唐 白居易 《新制布裘》诗：“ 桂 布白似雪， 吴 绵软於云。布重绵且厚，为裘有餘温。” 唐 白居易 《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗：“因命染人与针女，先製两裘赠二君。 吴 绵细软 桂 布密，柔如狐腋白似云。”参见“ 桂管布 ”。

旧时敬称他人所管辖的地区。 明 汤显祖 《与吴葵台书》：“贵治文学 晏有声 ，能以諫议自通；孝廉 王德新 ，能以文章自见。”《儒林外史》第二三回：“ 董知县 道：‘倒没甚么事。只有个做诗的朋友住在贵治，叫做 牛布衣 ，老寅臺青目一二，足感盛情。’” 蔡锷 《致河内法国总督书》：“前年卸职入都，取道贵治，馆驛延接，待以殊礼，私衷铭感，常不去心。”

(1).显贵的官位。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“俗人贪荣好利，汲汲名利，以己之心，远忖昔人，乃復不信古者有逃帝王之禪授，薄卿相之贵任。”
(2).指官位显贵的人。 唐 张仲素 《内侍护国中尉彭献忠神道碑》：“派绪绵远，冠盖蝉联，贵任渐繁，乃祔 咸 镐 ，今为京兆 三原 人也。”

旧指少数民族的头领。 唐 李德裕 《＜异域归忠传＞序》：“ 嗢没斯 者， 回鶻 之贵酋也。” 宋 文天祥 《＜指南录＞后序》：“北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。”

指日后当大贵的男孩。《晋书·后妃传下·孝武文李太后》：“帝令卜者 扈谦 筮之，曰：‘后房中有一女，当育二贵男，其一终盛 晋 室。’”

谓表册。 宋 周密 《癸辛杂识后集·误书庙讳》：“ 胡石壁 颖 为宪日，尝出巡部，适一尉格目忘书名。 胡 大怒，遂批银牌，云：县尉不究心职事，至於格目亦忘署名，可见无状。”《宋史·孝宗纪》：“甲午，立中兴以来十三处战功格目。”

标准。 宋 李纲 《建炎进退志·总叙下之上》：“官马既无，独 陕西 、京东西诸路尚有私马，宜降指挥立格尺，以善价贾之。”

少犯错误。 宋 苏轼 《拟进士对御试策》：“苟无知人之明，则循规矩蹈绳墨，以求寡过。” 清 昭槤 《啸亭续录·超勇亲王》：“ 刘文清公 尝比王为 金日磾 ，余以其谨慎寡过处有类 霍大将军 ， 日磾 尚非其匹，实为朝廷重臣也。”

亦作“掛眼”。犹留意，重视。 唐 韩愈 《赠张籍》诗：“吾老著读书，餘事不掛眼。” 宋 陆游 《冬夜》诗：“老於俗事不挂眼，愁忆故人空断魂。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“因此上时復挑灯把剑弹，有那等酸也波寒。可着我怎挂眼，只待要论黄数黑在笔砚间。” 清 唐孙华 《寿郭雉先七十》诗之二：“尘土功名那挂眼，角巾先世旧风流。”

《史记·吴太伯世家》载： 春秋 时， 吴王 寿梦 少子 季札 封于 延陵 ，号 延陵季子 。他出使路过 徐国 ， 徐国 国君很爱他的剑。 季札 已心许，准备回来时再送给他。等到回来时， 徐 君已死， 季札 就把剑挂在 徐 君墓上，表示不能因 徐 君已死而违背自己许剑的心愿。后以“挂剑”为怀念亡友或对亡友守信的典故。亦以讳称朋友逝世。 唐 王维 《哭祖六自虚》诗：“不期先挂剑，长恐后着鞭。” 明 张煌言 《祭定西侯张侯服文》：“徒深挂剑之怀，每阻炙鸡之愿。” 苏曼殊 《答萧公书》：“今托 穆弟 奉去《饮马荒城图》一幅，敬乞足下为焚化於 赵公 伯先 墓前，盖同客 秣陵 时许 赵公 者，亦昔人挂剑之意。”

方言。捕鱼。《花城》1981年第2期：“由于这水网地带，主要交通工具是小船，每天开基、浇泥、运蔗、刮鱼都离不开划船。”

犹奸党。 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》：“蜮党计谋，路撒妒谗。”