G开头的词语

新腌的海鱼。 清 钱大昕 《竹枝词和王凤喈韵》之四八：“载得黄鱼白鮝至，阁鲜一路卖沿乡。”自注：“俗呼海鱼新鮓者曰阁鲜。”

束之高阁。比喻扔在一边，不去用它或管它。 宋 苏轼 《赠治易僧智周》诗：“阁束九师新得妙，梦吞三画旧通灵。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“而好高者以人微而嘲玄，好奇者以文多而阁束。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第五章：“当时六经之中，除《易》理外，尽皆阁束。”

明 代至 清 初。内阁加在奏章上代拟皇帝批答的浮签。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“自逆 贤 擅政，尽将歷练老成之人摈斥杀害，内御司房，或退出于冷淡衙门林衡等署西，各以名衔前后分管之。其在外之阁票，在内之搭票，一应旨意圣諭御札，俱由文书房落底簿发行。”

高超卓绝。 唐 李观 《八骏图序》：“雄凌趫腾，彪虎文螭之流，与今马高絶悬异矣。” 宋 梅尧臣 《和王仲仪楸花十二韵》：“高絶不近俗，直许天人窥。”《儒林外史》第九回：“想到 越石甫 故事，心里觉得 杨执中 想是高絶的学问，更加可敬。”

古代官员的礼服。 唐 殷尧藩 《登凤凰台》诗之一：“ 凤凰臺 上望 长安 ，五色宫袍照水寒。” 明 王世贞 《鸣凤记·严嵩庆寿》：“花香沾绣袄，酒色映宫袍。” 清 黄遵宪 《拜曾祖母李太夫人墓》诗：“他年上我墓，相携著宫袍。”

犹音律。《隋书·律历志上》：“以成法除该积，得九寸，即黄钟宫律之长也。” 唐 白居易 《寄唐生》诗：“非求宫律高，不务文字奇，惟歌生民病，愿得天子知。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“两 宋 词学极盛，士流束髮受书，大都研究宫律。”

指妇女的发髻。因多仿皇宫发式，故称。 金 吴激 《人月圆·宴北人张侍御家有感》词：“恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。”

犹宫殿。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“起层楼于东北隅， 晋 宫阁名曰 金墉 ，有 崇天堂 ，即此地。” 隋 卢思道 《卢纪室诔》：“余慕大隐，子惟陆沉；等趋宫阁，竝缀衣簪。” 唐 储光羲 《群鸦咏》：“河低宫阁深，灯隐鼓鐘曙。”《宋史·贾黄中传》：“得金宝数十匱，计直数百万，乃 李氏 宫阁中遗物也。”

祭品，供品。《花城》1981年第3期：“一个挎着香烛供礼的小篮子，在西北黄土高原干沟沟里踽踽而行，饱受苦难折磨的农村妇女的形象，深深刻印在我的心里。”

以卖唱为业的人。 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷二：“业唱歌者， 沉亚之 目为‘声家’，又曰‘声党’，又曰‘贡声’。”

刚强急躁。《魏书·崔僧渊传》：“ 祖龙 ，司空行参军，性刚躁，父亡后，与兄 伯驎 讼竞嫡庶，并以刀剑自卫，若怨讎焉。” 唐 赵璘 《因话录·商下》：“﹝ 郑还古 ﹞竟以刚躁，喜持论，不容於时，惜也。” 宋 文天祥 《集杜诗·＜苏刘义＞序》：“其人刚躁不可近，然能服义，终始不失大节。”《明史·吕大器传》：“ 大器 负才，性刚躁，善避事。”

刚健笃实。语本《书·皋陶谟》：“刚而塞。” 蔡沉 集传：“刚而塞者，刚健而篤实也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·九征》：“刚塞而弘毅，金之德也。” 宋 叶适 《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》：“君性安於善，质局方整，刚塞重厚。” 明 唐顺之 《重修宜兴县学记》：“其器之备也，则自简廉直温刚塞恭愿，至於中和孝友，皆能尽其微妙，而无有粗疎傲戾之气。”

木质坚硬的树木。《山海经·北山经》：“ 北岳之山 ，多枳棘刚木。” 郭璞 注：“檀柘之属。”《素问·气交变大论》：“肃杀而甚，则刚木辟著。”

谓以刚强取胜。《书·洪范》：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。” 孔颖达 疏：“二曰刚克，言刚强而能立事。”《北史·常爽传》：“ 崔浩 、 高允 ，并称 爽 之严教，奬励有方。 允 曰：‘ 文翁 柔胜，先生刚克，立教虽殊，成人一也。’” 明 刘元卿 《贤奕编·闻钞上》：“ 仁宗 故仁柔主，此其刚克处也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“强弗友的人要压制着他，不准他抬头，这就是所谓刚克。”

一种条块状食品。主要用米麦粉制成。 冰心 《姑姑·分》：“一两天内我们就得走了！我回去跟着六十多岁的祖母。我吃米汤、糕干……但是我不在乎！”

(1).进贡新熟稻米。 南朝 梁 周兴嗣 《千字文》：“税熟贡新，劝赏黜陟。”
(2).茶名。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“茶有十纲，第一第二纲太嫩，第三纲最妙，自六网至十网，小团至大团而止，第一名曰试新，第二名曰贡新。”一说为进献的新茶。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“其大树二月初因雷迸出白芽，肥大长半寸许，採之浸水中，竢及半斤，方剥去外包，取其心如鍼细，仅可蒸研以成一胯，故谓之‘水芽’，然须十胯中入去岁旧‘水芽’两胯，方能有味。初进止二十胯，谓之‘贡新’。”

献诗。古代的一种制度。将地方上的民情风俗.写在诗里，进献给朝廷，以达到讽谏或歌颂的目的。 隋 王通 《中说·问易》：“诸侯不贡诗，天子不採风，乐官不达雅，国史不明变，呜呼，斯别久矣！”

(1).纲纪，法度。 宋 曾巩 《义仓策》：“ 高宗 又开杂用之禁， 神龙 之后，纲理疏濶，而义仓遂废殆尽。”
(2).统治。 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“维 太祖 创始传后，比迹 尧 舜 ，纲理天下，軼於 汉祖 。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“盖自开闢至今，扶持人极，纲理世故，悉推斯文，其可慢乎！”

刚强雄壮。《后汉书·卢芳传》：“其中有 駮马少伯 者，素刚壮。”《后汉书·陈禅传》：“ 禪 曾孙 宝 ，亦刚壮有 禪 风。”

谓刚正而不随流俗。 宋 叶适 《孙永叔墓志铭》：“君刚特博达，精力过絶夷等。”