G开头的词语

草名。即苦丁。《太平御览》卷九九八引 沉怀远 《南越志》：“ 龙州县 有皋芦草，叶似茗，味苦澁，土人以为饮，今 南海 谓为过罗，或曰拘罗。” 清 郝懿行 《证俗文》卷十七：“ 南越 茗苦涩，谓之过罗。又云，即今之苦丁，亦名皋卢。”

过头话；过分的言论。 张孝若 《南京政府成立》：“鄙人尝持一説，谓我国铁业发达之日，即 日本 人降伏於我国旂下之日，确有所见，非过论也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇序说：“谓 中国 之旧学自甲骨之出而另辟一新纪元，自有 罗 王 二氏考释甲骨之业而另辟一新纪元，决非过论。”

建筑物的横梁。《西游记》第三六回：“那里就有这般大堂屋，却也没处买这般大过梁啊。” 彝 族民间史诗《梅葛·丧葬·怀亲》：“我爹我妈来兴家，松头做椽子，松杆做过梁。”

1.{建} lintel; astillen; breastsummer

无法生活下去；日子难过。《金瓶梅词话》第三十回：“忽有 薛嫂 儿领了个妳子来，原是小人家媳妇儿，年三十岁，新近丢了孩儿，不上一个月，男子汉当军，过不的。”亦作“ 过不得 ”。《红楼梦》第六三回：“二姨娘红了脸，駡道：‘好 蓉小子 ！我过两日不駡你几句，你就过不得了。’”

探望亲族。 明 文徵明 《送族弟彦端还衡山》诗：“ 彦 字 诸孙 端 甫良 ，秋风访族自 衡阳 。”

(1).国家的宝器。《左传·成公二年》：“子得其国寳，我亦得地，而紓於难，其荣多矣。” 杜预 注：“国寳，谓甗磬。” 唐 崔曙 《奉试明堂火珠》诗：“遥知太平代，国寳在名都。” 宋 叶适 《受玉宝贺表》：“天运重来，国寳再得；感深昔念，喜甚今逢。”
(2).特指传国玺。《新五代史·杂传·王珂》：“ 庄宗 自 鄆 入京师， 末帝 闻 唐 兵且至，日夜涕泣，不知所为，自持国寳，指其宫室谓 瓚 曰：‘使吾保此者，繫卿之画如何耳！’”
(3).国家的宝贵人材。《荀子·大略》：“口能言之，身能行之，国寳也。” 唐 杜甫 《送长孙九侍御赴武威判官》诗：“尊前失诗流，塞上得国寳。” 邹韬奋 《英勇抗战三年中的五一节》：“其中所留技术工人不少，这都是抗战建国时代的国宝。”
(4).国币。 郑观应 《盛世危言·铸银》：“ 中国 钱币，古分金、银、铜三品，其行于世也，谓之国寳。”参见“ 国币 ”。

谓灵魂到阴间去了一趟。《金瓶梅词话》第五二回：“你过阴去来？谁不知道？” 清 李渔 《凰求凤·假病》：“这叫做过阴，凡问病人的吉凶，先要到阴司里面去，查他的寿数。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十二章：“‘ 马三婆 呢？’‘坐在院子里。’‘叫她来替老子过阴！’”原注：“巫婆装做神鬼附体叫做过阴，意思是从阳间过到阴间，也叫下神。”

◎ 过夏 guòxià
[spend the summer] 度过夏天;避暑
每年他都到北戴河去过夏

(1).度过夏天；避暑。 唐 杜牧 《大梦上人自庐峰回》诗：“开门满院空秋色，新向 庐峰 过夏归。”
(2). 唐 时举子下第后在京重新攻读以待再试。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“﹝进士﹞籍而入选，谓之春闈。不捷而醉饱，谓之打毷氉。匿名造谤，谓之无名子。退而肄业，谓之过夏。” 宋 钱易 《南部新书》乙：“ 长安 举子，自六月以后，落第者不出京，谓之过夏。多借静坊庙院及闲宅居住，作新文章，谓之夏课。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“ 裘编修 超然 言： 丰宜门 内 玉皇庙街 ，有破屋数间……适 江西 一孝廉与数友过夏，取其地幽僻，僦舍於旁。”

犹前生；过去世。 宋 何薳 《春渚纪闻·徐氏父子俊伟》：“空堂夜合势如云，沟壑寧思过去身。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“佛法谈过去身与未来身，究不若现在身迹象可寻，非同嚮壁虚造也。”

亦作“ 过词 ”。过头话；过当之言。《礼记·哀公问》：“君子言不过辞，动不过则。” 清 江藩 《汉学师承记·洪榜》：“曾无溢美，必有过辞。” 罗惇曧 《文学源流》：“夫 仲舒 《繁露》，多陈五行， 康成 注经，杂引纬侯，若概云伪妄，无乃过词。”

环绕；围绕。 宋 曾巩 《赠安禅懃上人》诗：“詎知萧洒吾庐旧，却有高明此寺隣。水竹迸生刚节老，秋山过抱翠嵐新。”

见“ 古北口 ”。

◎ 挂拉 guàla
[implicate] 〈方〉∶牵连;牵涉
他们干了坏事总往你头上挂拉,有好事可从不想着你

(1).勾搭。《醒世姻缘传》第四三回：“那班里几个老婆，他没有一个不挂拉上的。”
(2).犹言伶俐。 王血波 《宝山参军》：“你长着两片挂拉嘴，说起话来脆又甜。”

亦作“掛角”。 隋 末 李密 年轻时，曾骑牛外出，挂《汉书》于牛角，一面抓着牛鞭，一面翻书阅读。 越国公 杨素 见到，问是何处书生如此好学？ 李密 认得 杨素 ，乃下牛再拜，自言姓名。问所读何书，回答说是《项羽传》。见《旧唐书·李密传》。后用为勤读的典故。 元 柯丹邱 《荆钗记·会讲》：“悬头及刺股，掛角并投斧，叹先贤曾受许多勤苦。”

亦作“掛弓”。谓息兵。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“ 青海 无传箭， 天山 早挂弓。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“见 伊川 而披髮，鸣 天山 而掛弓。”

亦作“掛带”。牵连。 明 王守仁 《传习录》卷下：“你真有圣人之志，良知上更无不尽，良知上留得些子别念掛带，便非必为圣人之志矣。”

1.【机】 wrapping connector

谬误。 宋 宋祁 《谢复侍读学士表》：“左符待罪，方儆常箴，中制疏恩，遽还近职。祓前尤之詿谬，艷来宠之便蕃，抚已衔荣，无颜容愧。”

指婴儿啼哭。 宋 苏轼 《岐亭》诗之三：“闭门弄添丁，哇笑杂呱泣。” 康有为 《大同书》甲部第三章：“对此藐孤之呱泣，益思故剑之恩情。”

以猜测瓜内种子数目为胜负的一种游戏。 宋 陶穀 《清异录·百果》：“ 钱氏 子弟逃暑，取一瓜，各言子之的数，言定剖观，负者张宴，谓之瓜战。”

瓜类的肉。 明 李时珍 《本草纲目·果五·西瓜》：“瓜瓤甘、淡、寒、无毒。”

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