G开头的词语

检点。《三国志·魏志·王粲传》“ 潁川 邯郸淳 、 繁钦 ” 裴松之 注引 三国 魏 韦仲将 曰：“ 仲宣 伤於肥戇， 休伯 都无格检……如是彼为，非徒以脂烛自煎糜也。”

谓捕获。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 南齐 胡谐之 譖 梁州 刺史 范柏年 于 武帝 曰：‘欲擅一州。’ 柏年 已受代，帝欲不问。 谐之 曰：‘见虎格得而放上山。’于是赐死。”

方言。这班，这批。 瞿秋白 《文艺杂著续辑·东洋人出兵》：“帝国主义是外国人，外国人淘里也有好人，格班好人末是工人，还有农民搭穷人。”

见“ 寡蛋 ”。

挂念。《中国歌谣资料·四季劝郎歌》：“劝劝我的郎，安心在前方，一切家中事，不要挂心肠。”

亦作“掛麵”。一种制成后悬挂晾干的面条。《水浒传》第四五回：“押司周年，无甚罕物相送，些少掛麪，几包京枣。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·陆清献公遗事》：“道府寿，以掛麪十束，觔烛一对，躬亲致祝。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·面条子》：“麪条子：曰切麪，曰拉麪，曰索麪，曰挂麪。” 曾克 《我认识的第一个营长》：“后方群众对俺太好啦！住医院鸡蛋挂面吃不完。”

更换衣服。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘父母之丧既引，及涂，闻君薨，如之何？’ 孔子 曰：‘遂既封，改服而往。’”《宋书·羊欣传》：“ 欣 尝诣领军将军 谢混 ， 混 拂席改服，然后见之。” 清 钮琇 《觚賸·秦将礼客》：“﹝ 赵勇略 ﹞平 滇 后家居，身被宽袖直领之衣，首冠黑羢帽，以帕围额，虽王公至，不为改服。”

变更，改动。《晋书·荀勖传》：“若於事不得不时有所转封，而不至分割土域、有所损夺者，可随宜节度……若造次改夺，恐不能不以为恨。” 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“ 马卿 为《自叙传》具在其集中， 子长 因録斯篇，即为列传， 班氏 仍旧，曾无改夺。”

(1).容光焕发；精神焕发。 唐 吕岩 《绝句》：“养得儿形似我形，我身枯悴子光精。” 宋 苏舜钦 《赠释秘演》诗：“垂颐孤坐若痴虎，眼吻开合犹光精。”
(2).光辉清澈。 宋 范仲淹 《依韵答贾黯监丞贺雪》：“光精璨璨夺剑戟，清寒拂拂生衣裘。”

◎ 光降 guāngjiàng
[honor with] 光临;光顾
光降书辞,曲加劳问。——苏轼《谢吕龙图书》

(1).犹惠赐。 宋 苏轼 《谢吕龙图书》之三：“光降书辞，曲加劳问。”
(2).光临。《水浒传》第一○二回：“二位光降，有何见教？” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“既蒙光降，老汉也不敢推辞。” 茅盾 《水藻行》：“这位‘大人物’的光降，便是人们烦恼的原因。”

思念。《南史·柳恽传》：“初， 惲 父 世隆 弹琴，为士流第一， 惲 每奏其父曲，常感思。” 明 刘基 《浙东肃政廉访司处州分司题名记》：“题名所以识岁月之久近，行役之劳勤，而寓感思於其中焉。”

意气激越的人。 唐 高适 《李云南征蛮》诗：“肃穆庙堂上，深沉节制雄。遂令感激士，得建非常功。”亦省作“ 感士 ”。 清 恽敬 《＜坚白石斋诗集＞序》：“今夫思妇之朝吟必长，无律吕以节之，而未尝无抗与坠也；感士之夜啸必厉，无声韵以限之，而未尝无调与格也。”

表面涂有感光药膜的纸，如放大纸、印相纸、晒图纸等。

1.【化】 photo senetive paper

通常指表面涂有照相乳剂，经曝光和冲洗加工后，能得到固定影像的材料的统称。一般分为感光纸、感光片和反转片三种。广义上也包括氧化锌树脂感光纸、晒图纸、重氮型感光纸等。

1.【化】 photosensitive material

果敢正直。《新唐书·段平仲传》：“朝廷有得失，未尝不论奏，世推其敢直云。”

火速；赶快。 孙中山 《致康德黎书》：“我于礼拜日被骗进 中国 公使馆，将由 英国 暗中解回 中国 处死，赶速救我。” 茅盾 《赵先生想不通》：“报关的货赶速改运 汉口 。”

赶集。 清 范寅 《越谚·月亮弯弯》：“爹爹见我归，拔起竹竿赶市去。” 老舍 《四世同堂》三八：“城外是买卖旧货的小市，赶市的时候也在出太阳以前。” 艾芜 《山峡中》：“他们呢，两个三个地远远尾在我们的后面，也装作忙忙赶市的样子。”

(1).合乎礼法的言论。《孝经·卿大夫》：“非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》：“君升朝翊赞，道先王之法言；公府弼谐，对上天之休命。” 宋 王安石 《答韩求仁书》：“盖序《诗》者不知何人，然非达先王之法言者，不能为也。”
(2).犹格言。《庄子·人间世》：“法言曰：传其常情，无传其溢言，则几乎全。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌》：“ 杜少陵 诗，自与造化同流，孰可拟议？若君子高处廊庙，动成法言，恨终欠风韵。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十：“法言云：侍坐则听言，有酒则观礼，何非学问之道。”
(3).指释、道之经论。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“茹芝术而共饵，披法言而同卷者，再歷寒暑。”《云笈七籤》卷九六：“若不信法言，胡为栖山林。”

见“ 垢污 ”。