G开头的词语

◎ 奉天大鼓 fèngtiān dàgǔ
[dagu in northeast China] 起源于沈阳(奉天)的一种东北鼓书艺术

送著作给别人的谦辞。谓文笔浅陋，有污尊眼。尘，污染。 梁启超 《复刘古愚山长书》：“拙撰《西学书目表》，浅陋已极，既承相爱，亦以奉尘，尚乞教之。”

见“ 鼓胁 ”。

鼓声。《初学记》卷二十引 南朝 梁简文帝 《劝医文》：“明珠还耻其价，能使业门之下，鼓响独传，雍祀之傍，簫声犹在。” 宋 范成大 《复作耳鸣》诗之一：“梦中鼓响生千偈，觉后舂声失百非。”

1.tympany

(1).鼓与盘。《后汉书·文苑传下·边让》：“收尊俎，彻鼓盘。”
(2).弹盘以为节拍。《艺文类聚》卷七三引 晋 周处 《风土记》：“ 越 俗：饮宴即鼓盘以为乐，取大素圜盘广尺六者，抱以着腹，以右手五指更弹之，以为节，舞者应节而举。” 晋 陆机 《七徵》：“矫纤腰以逐节，顿皓足於鼓盘。”

1.{纺} drum

亦作“ 鼓龙胡 ”。谓不敢公开言说，私下传语。《后汉书·五行志一》：“ 桓帝 之初，天下童謡曰：‘小麦青青大麦枯，谁当穫者妇与姑。丈人何在西击 胡 ，吏买马，君具车，请为诸君鼓咙胡。’……请为诸君鼓咙胡者，不敢公言，私咽语。” 明 沉周 《牧童谣》：“交秋又点征 匈奴 ，我为大哥鼓龙胡。” 清 钱谦益 《戊寅元日偶读＜史记＞戏书纸尾》诗之三：“父子将兵俱百万，敢从狱吏鼓咙胡。”

挥剑；击剑。《宋书·后废帝纪》：“飞鏃鼓剑，孩稚无遗。屠裂肝肠，以为戏謔。” 明 刘基 《次韵和石末公月蚀见寄》：“谁能鼓剑披氛祲，莫遣东郊马歕沙。”

◎ 光程 guāngchéng
[optical path] 光在真空中一定时间内通过的路程,也指光在媒质中相同时间内通过的路程与媒质折射率的乘积

1.optical distance; optical length; optical path; optical path length

指佛的舌头。据说佛舌广而长，覆面至发际，故名。《大智度论》卷八：“是时佛出广长舌，覆面上至髮际，语婆罗门言：‘汝见经书，颇有如此舌人而作妄语不？’” 宋 苏轼 《赠东林总长老》诗：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“斯特 维摩 寓言耳，广长舌岂论寻尺。”后用以喻能言善辩。 宋 朱熹 《后洞山口晚赋》诗：“从教广长舌，莫尽此时心。” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“登场一酒胡，运转广长舌。” 茅盾 《虹》一：“但两性问题这名词，在这位广长舌的参政权的热心家耳朵中，大概还是很生疏。”

谓科场。 唐 陈元光 《示珦》诗：“恩衔枫陛渥，策向桂渊弘。”

(1).指崇尚礼法之士。《荀子·劝学》：“故隆礼，虽未明，法士也。” 金 蔡松年 《和子文晚望》：“高人法士互憎爱，美酒空名谁重轻。”
(2).即法师。 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“赖居兹寺中，法士多瓌能。洗心听经论，礼足蠲凶灾。”参见“ 法师 ”。

佛教谓佛法如桥梁，能普渡众生。《华严经·净行品》：“若见桥梁，当愿众生，兴造法桥，度人不休。” 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“以金厥地，莲厥宫，张法桥以度人，无刑网以束俗，世之敬之可也，怠之可也，黷之可也。”

佛教语。谓积德行善、耽味佛法之乐。相对于欲乐而言。《维摩经·菩萨品》：“汝等已发道意，有法乐可以自娱，不应復乐五欲乐也。” 晋 法显 《佛国记》：“其国丰乐，人民殷盛；尽皆奉法，以法乐相娱。”
犹法曲。 宋 曾巩 《集贤殿春燕呈诸同舍》诗：“御炉风细麝烟浮，法乐声和酒味柔。”

◎ 法拉第 Fǎlādì
[Michael Faraday] (1791—1867) 英国物理学家和化学家,根据实验与研究发现电磁感应现象,确定电磁感应的基本定律,奠定了现代电工学的基础,接着又发现了电解定律,提出电荷不连续性的理论。在化学方面研究了氯、气体扩散和某些气体的液化

1.Faraday (Micheal, 1791-1867, 英国化学家及物理学家）

指荒远的边区。 南朝 宋 颜延之 《白鹦鹉赋》：“往秘奇於鬼服，来充美於华京。”

指瘴气。因其能于无形中摧折树木，使人中毒而病，故称。 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 汉 永昌郡 不违县 有 禁水 ，水有毒气，唯十一月、十二月差可渡涉。自正月至十月不可渡，渡輒病，杀人。其气中有恶物，不见其形。其似有声，如有所投击。内中木则折，中人则害。土俗号为鬼弹。” 北魏 郦道元 《水经注·青衣水》：“东至 不韦县 ，注 兰仓水 。又东与 禁水合 ……此水傍瘴气特恶，气中有物，不见其形。其作有声，中木则折，中人则害，名曰鬼弹。”

改过自新（改過自新）　

◎ 改过自新 gǎiguò-zìxīn

(1) [mend one's ways;become a new man]∶改正自己的错误,走上自新的道路

(吴王)诈称病不朝,于古法当诛, 文帝弗忍,因赐几杖,德至厚,当改过自新。——《史记·吴王濞列传》

(2) [turn over a new leaf]∶彻底改变

在四十岁上改过自新,成了教会的台柱

闻音乐而兴感。 晋 向秀 《思旧赋序》：“邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹。”

1.phonosensitive

见“ 感激士 ”。

犹触目。《管子·小称》：“故明王惧声以感耳，惧气以感目，以此二者，有天下矣。” 尹知章 注：“人以恶气惧己，目见而感，则身不敢造恶。”《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“毒娱情之寡方，怨感目之多颜。谅多颜之感目，神何适而获怡。” 吕向 注：“言触目皆感多在颜面。”