G开头的词语

佛教因明(逻辑学)用语。与“现量”、“比量”合称“三量”。 章炳麟 《诸子学略说·论名家》：“五官感觉，惟是现量，故曰五官簿之而不知。心能知觉，兼有非量、比量。”

谓无罪而受牵累。《太平广记》卷一一二引《法苑珠林》：“幼奉佛法，蔬食多年，因非累与同列 李敬玄 、 王忻 俱维縶。”

◎ 纷披 fēnpī
[be mixed and disorderly;scattered] 杂乱而散散落落
纷披草树,散乱烟霞。——庾信《枯树赋》
枫松相间,五色纷披,灿若图绣。——《徐霞客游记·游黄山记》

(1).和缓貌。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。” 吕向 注：“纷披、容与，和缓貌。”
(2).盛多貌。《宋书·谢灵运传论》：“六义所因，四始攸繫，升降謳謡，纷披风什。” 唐 杜甫 《九日寄岑参》诗：“是节东篱菊，纷披为谁秀？” 宋 王安石 《与道原步至景德寺》诗：“前时偶见花如梦，红紫纷披竞浅深。” 清 钮琇 《觚賸续编·桃花园》：“故或隻语生香，江花独灿；亦有数章迭綺， 蜀 锦纷披。”
(3).散乱。 北周 庾信 《枯树赋》：“纷披草树，散乱烟霞。” 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“下驴入省门，左右惊纷披。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“次日，小孺人起来，忽然头髮纷披，觉得异样，将手一摸，顶髻俱无，大叫起来。”

元 明 时官吏俸金或以钱币支付，称俸钞。 元 初官吏均无俸禄， 中统 三年定百官俸，并另向民户征收。《元史·食货志四》：“至 武宗 至大 二年……俸钞改支 至元 钞。”《明史·食货志六》：“﹝ 洪武 ﹞十三年重定内外文武官岁给禄米、俸钞之制，而杂流吏典附焉。”

古泽名。在今 河南 开封 东南。《汉书·地理志上》：“ 逢池 在东北，或曰 宋 之 逢泽 也。”参见“ 逢泽 ”。

帝王颁赐的匾额。《宋史·王素传》：“又定诸神祠封额、爵号之序。”

阳春时节。亦泛指佳节、良时。 南朝 宋 刘铄 《代收泪就长路》诗：“徘徊去芳节，依迟从远军。” 唐 李白 《愁阳春赋》：“兼万情之悲欢，兹一感于芳节。” 明 杨慎 《送江景熙》诗：“蹉跎良游阻，荏苒芳节徂。”

掌管，管理。 明 冯梦龙 《智囊补·明智·知微》：“ 二 叹曰：‘兆已萌矣。’即以家貲付托诸僕干掌之，买巨航，载妻子，汎游湖 湘 而去。”

谓运筹干办。 明 文徵明 《送周君还吉水叙》：“公以干运之材，操富民之术，以拓赋财之源。”《续资治通鉴·宋真宗咸平二年》：“自国家有事於 西戎 ， 关右 之民未能息肩，而一旦薄伐无功， 河西 路阻，则必干运飞輓，大兴征讨以通粮道。”

谓干练多能。 唐 权德舆 《绛州刺史李公神道碑铭》：“﹝ 权德舆 子四人﹞皆有干裕，而屈於年位。”

画有或绣上鹰雕之类图形的旗子。《诗·鄘风·干旄》：“孑孑干旟，在 浚 之都。” 毛 传：“鸟隼曰旟。”

迂腐的议论。《后汉书·王充王符等传论》：“贵清静者，以席上为腐议。”

腹的阔度。比喻食量大。《三国志·魏志·荀彧传》“ 太祖 虽征伐在外，军国事皆与 彧 筹焉” 裴松之 注引《平原祢衡传》：“ 衡 称 曹公 不甚多；又见 荀 有仪容， 赵 有腹尺，因答曰：‘ 文若 可借面弔丧， 稚长 可使监厨请客。’其意以为 荀 但有貌， 赵 健啖肉也。” 清 吴伟业 《穆大苑先卧病桐庐初归喜赠》诗：“药炉愧我形容槁，腹尺输君饮噉工。”

福寿无疆　

◎ 福寿无疆 fúshòu-wújiāng

[longevity] 祝颂人多福长寿

那其间新情旧意休偏向,愿太师福寿无疆。——《元曲选·连环计》

粉制的食品。 宋 吴自牧 《梦粱录·荤素从食店》：“又有粉食店，专卖山药元子、真珠元子、金橘水糰，澄粉水糰。”

忿然作色　

◎ 忿然作色 fènrán-zuòsè

[suddenly change countenance] 因气愤而脸有怒色

谓奋发有作为。《三国志·魏志·常林传》：“今主上幼冲，贼臣虎据，华夏震慄，雄才奋用之秋也。”

(1).谓授予使者诛杀大权。犹如俗称“尚方宝剑”，常以黄绫封裹，故称。《旧唐书·第五琦传》：“ 进明 （ 贺兰进明 ）未有战功， 玄宗 大怒，遣中使封刀促之，曰：‘收地不得，即斩 进明 之首。’”《新唐书·卓行传·甄济》：“ 禄山 反，使 蔡希德 封刀召之，曰：‘即不起，断其头见我。’”
(2).将刀封裹，意谓停止杀戮。 清 周亮工 《书影》卷五：“越二日入曰：‘兵封刀，行且去，郎活矣！’” 叶圣陶 《金耳环》：“ 席占魁 听熟又想惯了的‘破城明取，三天封刀’的话，不绝地在他脑中闪现。”

犹奉行。《三国志·蜀志·谯周传》：“但奉修先帝所施，下为子孙节俭之教。”

(1).俸饷。奉，通“ 俸 ”。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪一》：“臣闻 越 卒不下数十万人。所以入者五倍，乃足挽车。奉餉不在其中。”
(2).馈赠。 宋 苏轼 《龙尾砚歌》引：“奉议郎 方君 彦德 ，有龙尾大砚，奇甚，谓余若能作诗少解前语者，当奉餉。”