G开头的词语

形容办事顺利。语本《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。” 鲁迅 《＜准风月谈＞后纪》引 杨邨人 《聪明之道》：“他们也实在到处逢源，名利双收。”

封建帝王赐予臣民以名位或土地财物等。《晋书·苻坚载记上》：“赦 慕容暐 及其王公已下，皆徙于 长安 ，封授有差。”《魏书·食货志》：“役有土居者，依法封授。” 明 沉德符 《野获编·礼部·粗婢得封》：“旋命所司，如例封授。”

古时官府所发的出境及乘坐传车投宿驿站的凭证。传，凭证。古以木为之，书符信于上。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。” 司马贞 索隐：“封传犹今之驛券。”

犹奉巾栉。《剪灯新话·联芳楼记》：“方欲同欢衽席，永奉衣巾，奈何遽出此言，自生疑阻？”

奉命出使。《史记·平津侯主父列传》：“奉使则 张騫 、 苏武 。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“僕从 汧陇 ，奉使 河源 。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“ 秀水 钱籜石 侍郎，奉使祭告 尧 陵。”

(1).谓养护己身，无所作为。《左传·僖公二十八年》：“ 蔿吕臣 实为令尹，奉己而已，不在民矣。” 杜预 注：“言其自守无大志。”《南史·后妃传下·陈文沉皇后》：“ 钦 素无伎能，奉己而已。” 清 钱谦益 《向言上》之四：“夫奉己而不在民，近代大臣之通病也，百姓之所仇而敌国之所喜也。”
(2).奉养自己。 唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》诗：“礼贤道何优，奉己事苦俭。”

繁琐庸俗。《白雪遗音·马头调·备上马儿》：“并非奴的言语繁俗，只恐你少年的人儿无主意。”

犹繁盛。 章炳麟 《国故论衡·论式》：“ 汉 世之论，自 贾谊 已繁穰，其次渐与辞赋同流，千言之论，略其意不过百名。”

盛多貌。《淮南子·要略》：“夫作为书论者……虽未能抽引玄妙之中才，繁然足以观终始矣。” 朱自清 《航船中的文明》：“她随即坐在原处，而‘批评家’的议论繁然了。”

容饰华丽的少年。《文选·阮籍＜咏怀＞之十二》：“昔日繁华子， 安陵 与 龙阳 。” 吕延济 注：“繁华，喻人美盛，如春华之繁。” 南朝 梁 沉约 《三月三日率尔成章》诗：“ 洛阳 繁华子， 长安 轻薄儿。” 唐 孟浩然 《同储十二洛阳道中作》诗：“珠弹繁华子，金羈游侠人。”

抹布。《説文·巾部》“幡，书儿拭觚布也” 宋 徐锴 繫传：“臣 鍇 曰：觚，八棱木，于其上学书已，以布拭之。 晋 人云：不见酒家幡布乎？用久则烂。” 清 桂馥 义证：“ 赵宦光 曰：‘今瀞巾曰幡布’；《增韵》：‘今人呼幡布，《内则》所谓帉帨是也。’”

旧称少数民族或外国的使者。 宋 王安石 《白沟行》：“ 白沟河 边番塞地，送迎番使年年事。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“次日阁门舍人，接得番使国书一道。”

植物名。马钱子的别称。 明 李时珍 《本草纲目·草七·番木鳖》：“番木鳖生 回回国 ，今西土 卭州 诸处皆有之。蔓生，夏开黄花，七八月结实如栝楼，生青熟赤，亦如木鳖。”

放逐黜免。《书·泰誓下》：“崇信姦回，放黜师保。”《晋书·陶斌传》：“骨肉至亲，亲运刀锯以刑同体，伤父母之恩，无惻隐之心，应加放黜，以惩暴虐。” 清 刘大櫆 《＜吴青然诗集＞序》：“独忆 青然 与余同被徵召……既而同罹放黜，相怜因相善也。”

二十八宿中房宿和心宿的并称。旧时以房心象征明堂。《淮南子·道应训》：“昔吾见句星在房心之间，地其动乎！” 高诱 注：“句星守房心，则地动也。” 唐 李白 《明堂赋》：“献房心以开凿，瞻少阳而举措。” 王琦 注引《史记索隐》：“《春秋説题辞》云：‘房心为明堂，天王布政之宫。’” 宋 陆游 《谢明堂赦表》：“乾文仰法于房心，肇称巨典。” 宋 岳珂 《桯史·岁星之祥》：“昔 汤 之元祀，岁星顺行，与日合於房，房心， 宋 亳 分也。”参阅《晋书·天文志》。

(1).亦称“ 房长 ”。年老而色衰的婢妾。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“ 石季伦 爱婢名 翔风 …… 石崇 受譖润之言，即退 翔风 为房老，使主羣少。” 宋 顾文荐 《负暄杂录·房老》：“婢妾年久而位高者，谓之房长。” 明 王志坚 《表异录·亲戚》：“婢妾年久而衰退者，谓之‘房长’，亦曰‘房老’。” 清 金农 《卷发曲》序：“卷髮曲，悲彼姝中弃而为房老也。”
(2).僧之妻。 明 田艺蘅 《留青日札·火居火宅》：“ 陶穀 《清异録》：京师 大相国寺 僧有妻曰‘梵嫂’。亦曰‘房老’。”

个人或团体保有所有权的房屋及地基。《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“房产值数千金， 郭刁儿 於中议估，止值四百金。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·起解逃人》：“须要有身家房产之正身僉解。” 曹禺 《日出》第二幕：“我说市面一恐慌，经济一不巩固，就应该买房产。”

腐烂弃置。《韩非子·外储说右下》：“ 管仲 曰：‘畜积有腐弃之财，则人飢饿；宫中有怨女，则民无妻。’”

谓当错误或坏事处于萌芽状态时即加以遏止。《晋书·陈頵传》：“古人防小以全大，慎微以杜萌。”