G开头的词语

外族入侵之祸。 清 夏燮 《中西纪事·大沽前后之役》：“侍郎 罗惇衍 见番祸未艾，乃以廵缉土匪为名，请缓撤 佛山 团练之局。”

指少数民族地区或外国。 高云览 《小城春秋》第一章：“临死的时候，他还安慰 李悦 说：‘得感谢祖宗呢，亏得这把骨头没留在番地。’”

佛学。 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》：“ 圆观 者， 大歷 末 洛阳 惠林寺 僧，能事田园，富有粟帛。梵学之外，音律贯通。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文一》：“音韵之学，自 沉约 为四声，及 天竺 梵学入 中国 ，其术渐密。” 元 柳贯 《送南竺澄讲主校经却还杭州》诗：“梵学传皆正，华文润乃全。”

佛学

佛教谓修净禅，断淫欲。《大智度论》卷八：“若有人修禪浄行，断除婬欲，名为行梵道。”

犹覆被。谓以衣加惠。《后汉书·公孙述传》：“ 蜀 地沃野千里，土壤膏腴，果实所生，无穀而饱；女工之业，覆衣天下。”

覆盖的伞。比喻覆盖万物的天。繖，同“ 伞 ”。 唐 无名氏 《天赋》：“虽覆繖之可嫓，岂练石之能补。”

孵卵。 宋 张载 《正蒙·大易》：“盖孚者覆乳之象，有必生之理。”

陈腐之言；老调。 明 范濂 《云间据目抄·纪人物》：“国朝以制义取士，士即长於制义，亦卑卑腐语耳。”《明史·田一俊传》：“若所言， 宋 人腐语， 赵氏 所以不竞也。”

费用，需用。《南齐书·徐孝嗣传》：“窃寻缘 淮 诸镇，皆取给京师，费引既殷，漕运艰涩。”

费用和劳力。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“乃命有司，礼仪是具，审量日力，详度费务。” 吕延济 注：“详其费务，恐多用人财。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“於是降天涣，命司存，因其旧跡，葺其新庙；详费务，议工徒，下 陇 蜀 之名材，致 荆 蓝 之宝玉。”

繁荣热闹：昔日偏僻的渔村，如今已是～的市镇。

萌动。《吕氏春秋·孟春》：“天地和同，草木繁动。” 高诱 注：“繁众动挺而生也。” 毕沅 校正：“繁动，《月令》作萌动。”《吕氏春秋·音律》：“太蔟之月，阳气始生，草木繁动，令农发土，无或失时。”

古冠名。殿门司马卫士所戴。相传 鸿门 宴上， 项羽 欲杀 刘邦 ， 汉 将 樊哙 闻事急，乃裂裳裹盾为冠，闯入 羽 营，责 羽 背信， 刘邦 乘间脱走。后人壮 哙 意，摹其裹盾的冠状制冠，因名“樊噲冠”。参阅《后汉书·舆服志》、《隋书·礼仪志六》。

即番文。 清 昭槤 《啸亭续录·清字经馆》：“《大藏佛经》有 天竺 番字，汉文 蒙古 诸繙译。”参见“ 番文 ”。

外族与依附外族的 汉 人。 宋 岳飞 《奏收复邓州唐州信阳军防守措置事宜》：“臣近措置遣发军马掩杀番伪贼众，收復 邓州 了当。”

指状如烽火的炉子。 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“风炉子以週遶通风也，一説形象烽火，名烽炉子。”

逢迎，迎合。《新唐书·高宗三女传》：“主侍 武后 久，善策人主微指，先事逢合，无不中。”

古时封地民户上缴的田租。《新唐书·霍王元轨传》：“尝遣国令督封租，令请贸易取赢，答曰：‘汝当正吾失，反訹吾以利耶？’”

见“ 封豕长蛇 ”。

古代禁门有放鼓、止鼓。放鼓契出，放鼓声响，告知可出入禁门。 宋 章渊 《槁简赘笔》：“禁鼓，古有契，契有二：一曰放鼓，二曰止鼓。其制：以木刻字于上，凡放鼓契出，禁门外击鼓然后作；止鼓契出，亦然。而更鼓之契，传自 唐 ，至本朝，有司尝欲易新，不许。”