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释放回家。《周书·明帝纪》：“及诸村民一家有犯，乃及数家而被远配者，并宜放还。”《水浒传》第四七回：“二位放心，我这封亲笔书去，少刻定当放还。” 茅盾 《子夜》十四：“小姊妹！他们捉了我们五六个人！他们不放还，我们拚性命。”

截面呈方形或长方形的木材。也叫方子。

1.hew; lumber; square-edged timber; timber; square cut

啰唆；多话。《平妖传》第四十回：“众和尚大惊，商量道：‘我们不须费嘴，竟去请里面的老和尚出来，待他两个自辨真假。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“婆子道：‘娘子是识货的，何消老身费嘴。’”《二十年目睹之怪现状》第七四回：“ 亮臣 正要开言， 在兹 道：‘叫 王二 説罢，省了我们费嘴。’”

谓记载法令的典籍。《国语·晋语四》：“夫先王之法志，德义之府也。”

指雨。《文选·束晳＜补亡诗＞之三》：“奕奕玄霄，濛濛甘霤。” 李周翰 注：“甘霤，雨也。” 明 周梅墟 《步步娇·带雨鸣柯》套曲：“黮黮云遮映，濛濛甘霤倾。为採薪，荷笠登山岭。” 明 夏完淳 《首石山永丰寺》诗：“油油云沐，甘霤濛濛。”

甜美的乳浆。 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》：“时三妓人，艷皆絶代，居前以金甌贮含桃而擘之，沃以甘酪而进。”

水味清甜的井或水泉。《庄子·山木》：“直木先伐，甘井先竭。” 南朝 宋 鲍照 《和王护军秋夕》：“泉涸甘井竭，节徙芳岁残。” 宋 陆游 《湖山》诗：“湖上多甘井， 磑泉 尤得名。” 清 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“高槐荫甘井，始识 龙洞庄 。”

隐居。 唐 皮日休 《通玄子栖宾亭记》：“古者有高隐殊逸，未被爵命，敬之者以其德业，号而称之，玄德玄晏是也。” 明 范汭 《琴川夜泊怀孙齐之》诗：“残梦风前柝，归心曙后鸡，还知高隐处，只隔水东西。” 清 龚自珍 《自春徂秋得十五首》之八：“弱龄羡高隐，端居媚幽独。”

杂乱。 章炳麟 《与人论朴学报书》：“世无 孔公 ，史法不箸。《尚书》五家，年月阔絶。 周 鲁 旧记，棼襍失伦。”

氛氲。气和盛貌。 晋 曹毗 《正朝》诗：“灵春散初泽，棼煴青阳舒。”

(1).娇艳的颜色。借指花朵花瓣。 唐 杨巨源 《和杜中丞西禅院看花》：“好花轻引香烟入，甘露纔和粉艷凝。” 宋 蔡襄 《十一月后庭梅花盛开》诗：“幽香粉艷谁人见，时有山禽入树来。”
(2).指美丽的容颜。 宋 张先 《长相思》词：“粉艷明，秋水盈，柳样纤柔花样轻。” 金 元好问 《甲辰三月旦日以后杂诗》之二：“粉艷低回工作态，絳唇寂寂独含情。”

◎ 粉墨 fěnmò
[make-up] 修饰
今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉!——《后汉书·梁鸿传》

(1).妇女化妆用的白粉与黛墨。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣綺縞，傅粉墨，岂 鸿 所愿哉？”
(2).绘画用的白粉与黑墨。泛指绘画颜料。 唐 杜甫 《通泉县署薛少保画鹤》诗：“佳此志气远，岂惟粉墨新。” 明 于谦 《小像自赞》：“噫！若斯人者所谓生无益於时，死无闻於后，又何必假粉墨以写其神耶？”
(3).借指图画。 宋 王安石 《题燕侍郎山水图》诗：“仁人义士归黄土，只有粉墨归囊褚。” 清 陈维崧 《小桃红·题＜春郊禊饮图＞》词：“粉墨真瀟洒，緑杨天楼臺金碧。”
(4).引申为作画。 清 侯方域 《倪云林＜十万图记＞》：“盖所谓百年智巧，消磨欲尽，而后意动天机，神合自然，难为粉墨者道也。”
(5).演员化妆用的白粉与黑墨。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“帝幼善音律，故伶人多有宠，常侍左右；帝或时自傅粉墨，与优人共戯於庭，以悦 刘夫人 ，优名谓之 李天下 。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》：“恨不能腮描粉墨，也情愿怀抱琵琶。”
(6).借指戏剧。 清 曹寅 《诸敏庵弹平调琵琶感赋长句》诗：“ 叶 儿觕恶笑 扬州 ，官筵粉墨杂啁啾。”
(7).白和黑。 汉 黄琼 《移疾疏》：“陛下不加清澂，审别真伪，復与忠臣并时显封，使朱紫共色，粉墨杂蹂。”
(8).指区分黑白；分辨清楚。 南朝 陈 徐陵 《在吏部尚书答诸求官人书》：“但既忝衡流，应须粉墨，庶其允当，无负朝寄耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“凡亲属名称，皆须粉墨，不可滥也。”
(9).犹粉饰，掩盖真相。《魏书·刑罚志》：“皆奸吏无端横生粉墨，所谓为之者巧，杀之者能。”

(1).指翻译佛经。 隋 杜宝 《大业杂记》：“门南 洛水 有 翊津桥 ，通翻经道场。” 唐 温庭筠 《访知玄上人遇暴经因有赠》诗：“ 客儿 自有翻经处，江上秋来蕙草荒。”按， 客儿 ， 谢灵运 小字。
繙經：1.犹读经。 清 徐增 《送中洲大师往庐山》诗：“繙经悟空假，缮性了真妄。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“繙经梵夹字，爇鼎水沉烟。”
(2).台名。在今 江西省 临川市 。 南朝 宋 谢灵运 为 临川 内史，于府治南 宝应寺 翻《涅槃经》，因凿池为台，植白莲池中，名其台曰 翻经台 。 唐 颜真卿 有《抚州宝应寺翻经臺记》。

翻白眼。病危状。 唐 薛用弱 《集异记·狄梁公》：“於是两眼为赘所縋，目睛翻白，痛楚危亟，顷刻将絶。”

谓管弦之音繁密而急促。 唐 钱起 《玛瑙杯歌》：“繁絃急管催献酬，倏若飞空生羽翼。” 元 萨都剌 《百禽歌》：“繁絃急管耳厌闻，要听山中百禽语。”亦作“ 繁丝急管 ”、“ 繁弦急管 ”。 唐 韦应物 《酒肆行》：“桃花飘俎柳垂筵，繁丝急管一时合。” 清 秋瑾 《申江题壁》诗：“马足车尘知己少，繁弦急管正声希。”弦，一本作“ 絃 ”。

(1).浓霜。《诗·小雅·正月》：“正月繁霜，我心忧伤。” 汉 张衡 《定情歌》：“大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零。” 唐 戴叔伦 《关山月》诗：“一雁过连营，繁霜覆古城。” 鲁迅 《野草·秋夜》：“他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。”
(2).比喻白色。 唐 杜甫 《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬢，潦倒新停浊酒杯。” 唐 戴叔伦 《赠康老人洽》诗：“繁霜入鬢何足论，旧国连天不知处。”

指父丧。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“以父忧去职，丧过乎哀。”

原始公社后期形成的男子在经济上及社会关系上占支配地位的制度。由于男子所从事的畜牧业和农业在生活中逐渐起决定作用，造成氏族内男子地位的上升与女子地位的下降。又由于对偶制婚姻的出现，子女的血统关系由确认生母转为确认生父。这样就形成了以男子为中心的父系氏族公社。参看 〖母权制〗。

1.patriarchy

一种小渔船，因船户全家生活其上，故称。 柳杞 《夫妻船》：“在 南海 、 福建 沿海一带海面上，漂游着许许多多‘夫妻船’。长不足两丈，宽不过七尺，只有一条桅杆的小渔船。船上装着锅灶、淡水罐、柴米油盐和全套的生产生活用具，住着一家人的这种小船，人们叫它是‘夫妻船’。”

(1).谓春天花木萌发生长。 唐 杜甫 《留别公安太易沙门》诗：“沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。” 明 何景明 《冬至》诗：“簷前白日不觉晚，山下寒梅俱放春。”
(2).旧时寒食节前的一种游春活动。 宋 周密 《武林旧事·放春》：“ 蒋苑使 有小圃，不满二亩，而花木匼匝，亭榭奇巧。春时悉以所有书画、玩器、冠花、器弄之物罗列满前，戏效关扑……且立标竿、射垛及鞦韆、梭门、鬭鷄、蹴踘诸戏事，以娱游客。衣冠士女至者，招邀杯酒，往往过禁烟乃已。”