G开头的词语

◎ 费嘴皮子 fèi zuǐpízi
[talk nonsense] 浪费言语;多说很多话
多余跟他费嘴皮子

中医指肝脏的脉象。《素问·脉要精微论》：“肝脉搏坚而长，色不青，当病坠。”《史记·扁鹊仓公列传》：“肝脉弦，出左口，故曰欲男子不可得也。”

甜而光亮。

(1).柔媚的情旨。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“甘意摇骨髓，艷词动魂识。”
(2).乐意。 宋 王安石 《推命对》：“子不力於仁义以信其中，而屑屑焉甘意於诞谩虚怪之説，不以溺哉！”

甜美的果实。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“令万世常戴巍巍，履栗栗，臭馨香，含甘实。”

(1).香甜的果子。 汉 李尤 《德阳殿赋》：“葡萄安石，蔓延蒙笼，橘柚含桃，甘果成丛。” 郭沫若 《骆驼》诗：“春风吹醒了绿洲，贝拉树垂着甘果。”
(2).泛指果品菜肴。《三国志·吴志·诸葛瑾传》：“甘果继进，清酒徐行。”

离散。《汉书·五行志上》：“其於人道，命终而形臧，精神放越，圣人为之宗庙以收魂气。”

开船。鷁，水鸟名。古多画鷁形于船首，因称船为鷁。 唐 杜甫 《将别巫峡赠南卿兄瀼西果园四十亩》诗：“正月喧鸎末，兹辰放鷁初。”

纵情游玩。 唐 徐夤 《鹰》诗：“豪门不读诗书者，走马平原放玩频。”

免职；退职。《汉书·师丹传》：“有司条奏邪臣建定称号者已放退，而 丹 功赏未加，殆繆乎先赏后罚之义，非所以章有德报厥功也。”《后汉书·杜诗传》：“八年，上书乞避功德，陛下殊恩，未许放退。臣 诗 ……诚不胜至愿，愿退大郡，受小职。”

谓不受拘束。 宋 欧阳修 《＜一行传＞序》：“处乎山林而羣麋鹿，虽不足以为中道，然与其食人之禄，俛首而包羞，孰若无愧於心，放身而自得？”

(1).放逐杀戮。《战国策·赵策二》：“封侯贵戚， 汤 武 之所以放杀而争也。”《南史·宋宗室及诸王传论》：“比之 周公 、 管 、 蔡 、若处茅屋之内，宜无放杀之酷。”
(2).同“ 放弑 ”。《汉书·高帝纪上》：“ 项羽 为无道，放杀其主，天下之贼也。” 颜师古 注：“杀读曰弑。”

犹射箭。《关尹子·一宇》：“圣人力行，犹之发矢，因彼而行，我不自行。”《汉书·淮南厉王刘长传》：“愿孰计而疾行之。行之有疑，祸如发矢，不可追已。” 颜师古 注：“发矢，喻速也。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“如射者引弓极满，或即发矢，或迟审久之，能忍不能忍，其力之大小可知已。”

亦作“ 发愣 ”。1.犹发呆。《官场现形记》第十四回：“老婆子跪在一旁，看见老爷打人，早已吓昏的了，虽有吩咐下来，他却一句不曾听见，只是在地下发楞。” 茅盾 《子夜》十四：“ 吴荪甫 独自躺在沙发上，皱着眉头发楞。” 老舍 《全家福》第一幕：“她有时候坐着发愣，眼泪在眼圈里转！”
(2).犹呆滞，不灵活。 茅盾 《路》一：“吟味着这知遇之感，脚步是快了，眼光有些发楞，下意识地把箱子再换一次手。”

(1).感到空虚。 老舍 《骆驼祥子》十二：“刚才，立在 中海 的桥上；现在，与个熟人坐在屋里；变动的急剧，使他心中发空；同时也发着些热气。” 杨朔 《三千里江山》第九段：“只有在大风大雨的黑夜，半夜惊醒，她忽然会想：‘也许他早死在 日本 人手里了！’心里一阵发空，搂着孩子悄悄哭了。”
(2).指里面没有人。 峻青 《黎明的河边·看喜》：“栏里也有牛，囤子里也有粮食，可是，屋子里却总是发空。”

把别人当做父亲一般侍奉。《礼记·曲礼上》：“年长以倍，则父事之。”《国语·晋语四》：“父事 狐偃 ，师事 赵衰 ，而长事 贾佗 。”《汉书·游侠传·朱家》：“ 楚 田仲 以侠闻，父事 朱家 ，自以为行弗及也。”

(1).父亲的行辈。《仪礼·丧服》：“其夫属乎父道者，妻皆母道也。” 郑玄 注：“道犹行也，言妇人弃姓无常秩，嫁於父行，则为母行；嫁於子行，则为妇行。” 胡培翚 正义：“道犹行也者，谓行辈也。”
(2).为父之道。《礼记·昏义》：“天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。”
(3).事父之道。 金 元好问 《资善大夫夹谷公神道碑铭》：“故人臣之於君者，有天道焉，有父道焉。”

1.fatherhood; paternity

(1).古代有计口受田制度。一夫所受之田，谓之夫田。《后汉书·仲长统传》：“限夫田以断并兼，定五刑以救死亡。”
(2).指计口受田制度。 清 曹寅 《东皋草堂记》：“国家奠畿辅之重，鉴前 明 府卫之弊，因 盛京 夫田之制，得寓兵於农之法。”

《法苑珠林》卷六五：有人耕田，被蛇咬而死，其妇对人曰：“譬如飞鸟，暮宿高树，同止共宿，伺明早起，各自飞去，行求饮食，有缘即合，无缘即离，我等夫妇，亦復如是。”后以“夫妻本是同林鸟”比喻夫妻离合轻易。 元 无名氏 《冯玉兰》第二折：“嗨，正是夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。夫人，我也只保得自己性命，保不得你了。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“若论到夫妇，虽説是红线缠腰，赤绳繫足，到底是剜肉粘肤，可离可合。常言又説得好：夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。”《醒世姻缘传》引起：“正是：正妻本是同林鸟，心变翻为异国人。”

方形的银块。 郑观应 《盛世危言·铸银》：“ 直隶 藩库之钱粮银錁，以二两为率，银色甚佳，人皆便之。 江西 之方宝亦然，他省均不能及。”