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覆颠的意思和发音,
基本解释
倾覆;翻倒。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之未济》:“夫妇呪诅, 泰山 覆颠。” 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗:“榛荒屡罥罣,逼侧殆覆颠。” 清 方苞 《读<周官>》:“本非《周官》之法,而乃疑是书为伪,是犹惩覆颠而废舆马也。”
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敷时的意思及读音,
基本解释
普天下。敷,通“ 溥 ”。时,世。《诗·周颂·赉》:“ 文王 既勤止,我应受之。敷时绎思,我徂维求定。” 高亨 注:“敷,读为普。时,世也。绎,借为懌,喜悦。思,语气词。此句言普天下都喜悦 周 朝。” 林义光 通解:“敷借为溥。溥,普也。”一说:“敷,布;时,是……﹝言﹞布此 文王 功德之在人而可绎思者,以賚有功,而往求天下之安定。”参阅 朱熹 集传。
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凡此的意思及读音,
基本解释
所有这些。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》:“凡此之辈数百人,皆忠壮果烈,有智有仁。” 明 吴承恩 《贺思翁受封障词引》:“凡此宠光,萃於门阀,揆之理义,实有源流。”
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放远的意思和发音,
基本解释
(1).远逐。《汉书·刘向传》:“放远佞邪之党,坏散险詖之聚。”《汉书·孔光传》:“然后敕躬自约,总正万事;放远谗説之党,援纳断断之介。”
(2).谓远游。 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》:“余自少时性乐放远,入郡多寓亭下。” -
放淫的意思,
基本解释
(1).犹奸淫。《后汉书·郅恽传》:“不得断人支体,裸人形骸,放淫妇女。”
(2).犹泛滥。 宋 苏舜钦 《上孙冲谏议书》:“后代非无道德,诡辩放淫而覆塞之也。” -
放想的意思及读音,
基本解释
仿佛想象。《周礼·夏官·序官》“方相氏狂夫四人” 汉 郑玄 注:“方相,犹言放想,可畏怖之貌。” 孙诒让 正义:“放想,言仿佛想象也。”
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放头是什么意思,
基本解释
聚赌作头家。《红楼梦》第七三回:“必是老奶奶拿去,当了银子,放头儿了。”《红楼梦》第七五回:“公然斗叶掷骰,放头开局,大赌起来。”
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飞盐的意思及反义词,
基本解释
指飘飞的雪。 南朝 梁简文帝 《咏雪》:“匳粉飘落花,舞蝶乱飞盐。”
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飞行管制的意思及读音,
基本解释
根据国家颁布的航空法规和飞行规则,对在飞行中的航空器进行强制性监督与管理。目的是防止航空器互撞和航空器与地面建筑物相撞,维持飞行秩序。
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飞鶱的意思及读音,
基本解释
高飞。《文选·曹植<与杨德祖书>》:“然此数子犹復不能飞鶱絶跡,一举千里也。” 张铣 注:“鶱,高飞貌。”一本作“ 飞轩 ”。
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愤盛是什么意思和近义词,
基本解释
积满,充盈。《后汉书·蔡邕传》:“《坤》为地道,《易》称安贞。阴气愤盛,则当静反动,法为下叛。”
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焚符破玺是什么意思,
详细解释词语解释fén fú pò xǐ ㄈㄣˊ ㄈㄨˊ ㄆㄛˋ ㄒㄧˇ
焚符破玺(焚符破璽)
烧毁信符,打碎印章。《庄子·胠箧》:“焚符破璽,而民朴鄙。” 郭象 注:“除矫诈之所赖者,则无以行其姦巧。”
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焚除是什么意思,
基本解释
烧毁。 唐 封演 《封氏闻见记·刚王》:“ 仁杰 先致檄书,责其丧失八千子弟,而妄受牲牢之荐,然后焚除。”
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粉团儿的意思及反义词,
基本解释
(1).女子。多指妓女。 元 张可久 《小桃红·湖上和刘时中》曲:“三絃玉指,双钩草字,题赠粉团儿。” 元 张可久 《红绣鞋·湖上》曲:“控青丝玉面马,歌《金缕》粉团儿,信人生行乐耳。”
(2).指白桃花。 元 周文质 《小桃红·咏桃》曲:“任君各自簪红紫,诸公肯许,老夫头上,插朵粉团儿。” -
粉骨糜身是什么意思,
详细解释词语解释fěn gǔ mí shēn ㄈㄣˇ ㄍㄨˇ ㄇㄧˊ ㄕㄣ
粉骨糜身
犹言粉骨碎身。 宋 岳飞 《奏乞解军务札子》:“苟非木石,寧不自知?每誓粉骨糜身,以图报称。”
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发隐擿伏是什么意思和近义词,
fā yǐn tī fú 详细解释词语解释fā yǐn tī fú ㄈㄚ ㄧㄣˇ ㄊㄧ ㄈㄨˊ
发隐擿伏(發隱擿伏)
揭露隐蔽的坏人坏事。 宋 秦观 《越州请立程给事祠堂状》:“﹝ 程给事 ﹞发隐擿伏,敏捷如神。”参见“ 发姦擿伏 ”。
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发涩是什么意思,
fā sè 基本解释
不滑润;摩擦时阻力大。 王愿坚 《普通劳动者》:“他分不出自己是由于感动还是由于紧张,他觉得到自己的心跳得很急,眼里像灌进了雨水,有点发涩。”如:轮轴发涩,该上油了。
英文翻译1.stick-slip
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飞雨的意思及反义词,
基本解释
(1).飞飘的雨。 南朝 齐 谢朓 《观朝雨》诗:“朔风吹飞雨,萧条江上来。” 唐 王昌龄 《郑县宿陶太公馆中赠冯六元二》诗:“飞雨祠上东,靄然 关中 暮。”
(2).骤雨。 唐 杜甫 《立秋雨院中有作》诗:“飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。” -
凡短是什么意思,
基本解释
谓才能平庸,见识短浅。《晋书·陆玩传》:“臣实凡短,风操不立,阶缘嘉会,便蕃荣显,遂总括宪臺,豫闻政道。”
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凡典的意思及读音,
基本解释
常典;一般准则。《左传·僖公二十八年》“ 仲尼 曰:‘以臣召君,不可以训。’故书曰‘天王狩于 河阳 ’,言非其地也,且明德也。” 唐 孔颖达 疏:“此三事皆违凡典,变旧例以起大义,危疑之理,恐人不信,须圣言以为证,故特称 仲尼 以明之。”
