G开头的词语

(1).谓月亮的上弦与下弦。《隋书·天文志中》：“二絃之日，日照其侧，人观其傍，故半明半魄也。”
(2).指两根弦的乐器。(1)一种弹拨乐器。《清续文献通考·乐七》：“二絃本番部乐，樟木为体，曲首，桐面，长方形，底有孔，通常三尺。”(2)即二胡。《清续文献通考·乐七》：“二絃等於二胡，惟槽之前后均冒皮，出音较沉，中音部乐器。”参见“ 二胡 ”。
(3).丝弦之细于老弦而粗于子弦者。

(1).指 漳河 上游的 浊漳河 、 清漳河 。 北周 庾信 《聘齐秋晚馆中饮酒》诗：“ 漳 流鸣二水，日色下三臺。” 倪璠 注：“《汉书·地理志》曰：‘ 浊漳水 出 长子 谷鹿山 东，至 鄴 ，入 清漳 。’此言二水，盖谓 浊漳 清漳 也。”
(2).方言。比喻重复的或不新鲜的事物。《扬州评话选·火烧博望坡》：“‘这件事呀！愚兄已知道了久矣。’原来 张飞 还是弄的个二水。”

亦作“ 二胜环 ”。 南宋 初年的一种军旗图案。后亦用美玉琢成帽环。取蒙尘的 徽宗 、 钦宗 自北回归之意。 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“ 绍兴 初， 杨存中 在 建康 诸军之旗中有双胜交环，谓之二圣环，取两宫北还之意。因得美玉琢成帽环，进 高庙 曰：‘尚御裹。’偶有一伶者在旁， 高宗 指环示之：‘此环 杨太尉 进来，名二胜环。’伶人接奏云：‘可惜二圣环，且放在脑后。’ 高宗 亦为之改色。”

何尝。《庄子·胠箧》：“曷尝不法圣人哉！” 宋 叶适 《应诏条奏六事》：“自古国家，曷尝不以任贤使能为急歟？” 梁启超 《申论种族革命与政治革命之得失》：“义和团之民气，曷尝不如荼如潮，而列国联军之威力，曾挠折焉否也？”

古代合乎国家法定标准的铸币。 郭沫若 《奴隶制时代》四：“ 齐国 的（刀币）多有铸文，或叫‘ 齐邦 法化’，或叫‘ 即墨 法化’。化就是货字的省略，‘法货’大约就是国币的意思了。”

佛教语。比喻能照破世间迷暗的佛法。 南朝 梁 刘孝绰 《栖隐寺碑》：“欲使法灯永传，胜因长久。” 宋 陈师道 《请观音禅师疏》之一：“续圆通之法灯，成先佛之远记。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》：“心印法灯，尽向眼前了彻。”

作战的武器。《楚辞·天问》：“争遣伐器，何以行之？并驱击翼，何以将之？” 王逸 注：“伐器，攻伐之器也。”

鱼的一种，因形得名。 三国 魏 曹操 《四时食制》：“髮鱼带髮如妇人，白肥无鳞出 滇池 。” 明 杨慎 《异鱼图赞·发鱼》：“髮鱼带髮，形如妇人，出於 滇池 ，肥白无鳞。”

发辅音时，发音器官形成阻碍的部分。如b、p、m的发音部位都是双唇，f的发音部位是下唇和上齿。按发音部位，辅音分双唇音、唇齿音、舌尖音、舌面音、舌根音、翘舌音等。

1.place of articulation

产生情欲。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 五嫂 咏筝曰：‘天生素面能留客，发意关情併在渠；莫怪问者频声战，良由得伴乍心虚。’”

(1).产生某种意念。 晋 道安 《道行般若波罗蜜经序》：“从始发意，逮一切智曲成决，著八地无染，谓之智也。” 宋 苏轼 《东坡志林·记游庐山》：“僕初入 庐山 ，山谷奇秀，平生所未见，殆应接不暇，遂发意不欲作诗。”《元典章·户部六·伪钞》：“据 石治民 所招，即係自行发意雕板印造伪钞。”《醒世姻缘传》第九二回：“自从 姜氏 居庄，伺候的人虽然不敢欺心侮慢，只是欠了体贴，老人家自己不发意梳梳头，旁人便也不强他。”
(2).表现心意。 张彦远 《法书要录》卷二引 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝论书启》：“所奉三旨，伏循字迹，大觉劲密。窃恐既以言发意，则应言而新，手随意运，笔与手会，故意得谐称，下情欢仰，寳奉愈至。”
(3).犹提议。 宋 梅尧臣 《双羊山会庆堂记》：“初余一发意，吾乡孝子义士咸助以资。”

在干旱多风的地区，为减低风速、阻挡风沙而种植的防护林。 杨朔 《蓬莱仙境》：“人民便绕着果园外边的界线造起防风林，栽上最耐寒的片松、黑松和马尾松。”

1.breakwind; shelterbelt; windbreak

(1).谓人在壮年时体力、精神正当旺盛。《诗·小雅·北山》：“嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。”《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在鬭。”《三国志·吴志·陆凯传》：“ 禕 体质方刚，器干彊固，董率之才， 鲁肃 不过。”
(2).指壮年。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》：“陛下年在方刚，圣虑未衰，愿还既误之封，析后族之势。”《后汉书·文苑传上·黄香》：“臣 香 年在方刚，适可驱使。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·侯忠节公父子为僮宾作书》：“ 宾 齿方刚，其尚努力进德，为纲为纪，为楷为则，则吾将观於尔后。”
(3).刚才。《二十年目睹之怪现状》第二三回：“他小孩子家也懂得这句话，可见我方刚不是瞎客气了。”

亦作“譌偽”。诈伪。 唐 白居易 《策林一·风行浇朴由教不由时策》：“刑政偷薄，则讹伪起而奸宄臻。”
亦作“譌偽”。讹错；错误。《旧唐书·吕才传》：“太宗以阴阳书近代以来渐致讹伪，穿凿既甚，拘忌亦多，遂命 才 与学者十餘人共加刊正，削其浅俗，存其可用者。” 明 瞿式耜 《＜牧斋先生初学集目录＞后序》：“扬扢今古，别裁譌伪，讨论先正之绪言，追考六经 班 马 之谱谍，其在兹乎？其在兹乎？” 清 程石邻 《鹌鹑谱》：“兹因精为裁订，广为稽求，文以青黄，正其讹伪，俾好事者暇时繙閲。”

谓离别时弹奏的琴声。 南朝 梁 范云 《饯谢文学离夜》诗：“分絃饶苦音，别唱多凄曲。”

支派。 明 陶宗仪 《辍耕录·正统辩》：“而秉史笔者必以 匈奴 突厥 为纪传，而以 汉 唐 为正统，必以 吴 魏 为分繫，而以 蜀汉 为正统，何也？”

1.subsystem

谓职分确定。《管子·君臣下》：“君臣上下之分素，则礼制立矣。” 许维遹 注：“分素，犹分定也。”

古代冠名。本为 楚王 冠，从 秦 汉 起，御史、使节和执法官皆戴此冠。《史记·淮南衡山列传》：“ 汉 使节法冠。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“法冠， 楚王 冠也。 秦 灭 楚 ，以其君冠赐御史。” 清 钱谦益 《江西按察司副使曾用升授中宪大夫制》：“夫内外臺俱冠法冠，掌风宪。”亦指监察御史之职。《旧唐书·德宗纪上》：“监察御史 张著 以法冠弹中丞 严郢 浚 陵阳渠 匿詔不行，削 郢 官， 著 赐緋鱼。”

1.biretta; berretta; beretta; cap

佛教法器之一。举行法事时用以集众唱赞的大鼓。亦指禅寺法堂东北角之鼓，与茶鼓相对。《法华经·化城喻品》：“击于大法鼓，而吹大法螺。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“法鼓琅以振响，众香馥以扬烟。” 唐 李白 《登瓦官阁》诗：“两廊振法鼓，四角吟风筝。”《红楼梦》第十五回：“早又前面法鼓金鐃，幢幡宝盖： 铁欖寺 中僧众摆列路旁。” 赵朴初 《东京大街上大步踏》诗：“广播车在前面讲着话，僧人的法鼓在后面打。”

征发众人。 汉 班固 《白虎通·瑞贽》：“琮以起土功发众何？琮之为言宗也，像万物之宗聚也。功之所成，故以起土功发众也。”《魏书·郭祚传》：“诚知农桑之时，非发众之日，苟事理宜然，亦不得不尔。”《晋书·五行志上》：“后四年帝崩，而 王恭 再攻京师，京师亦发众以御之，兵役频兴，百姓愁怨之应也。”