G开头的词语

(1).攻占。《国语·鲁语下》：“ 齐 人閒 晋 之祸，伐取 朝歌 。”《史记·乐毅列传》：“ 乐羊 为 魏文侯 将，伐取 中山 。”
(2).砍伐取得。 汉 马融 《长笛赋》：“乃使 鲁般 宋翟 ，构云梯，抗浮柱……逮乎其上，匍匐伐取。”

启奏，奏闻。 宋 范仲淹 《奏灾异后合行四事》：“移任者，亦须依此发奏后方得起离。”

(1).药气散发。喻事情已经开始。 元 刘祁 《归潜志》卷四：“有 晋 必无 楚 ，两雄难竝驱，向来既发药，其可止半途。”
(2).开列药方；使用药物。 清 戴名世 《宋嵩南制义序》：“良医之发药也必因病，而国工之角胜也必争先。” 孙中山 《＜民报＞发刊词》：“近时杂志之作者亦伙矣。姱词以为美，嚣听而无所终，擿埴索途，不获则反覆其词而自惑，求其斟时以立言。如古人所谓对症发药者，已不可见。”
(3).放置药石。谓善言劝人以当药石。《庄子·列御寇》：“ 伯昏瞀人 北面而立，敦杖蹙之乎颐，立有间，不言而出。宾者以告 列子 ， 列子 提屨，跣而走，暨乎门，曰：‘先生既来，曾不发药乎？’” 成玄英 疏：“高人既来，庶蒙鍼艾，不尝开发药石，遗弃而还。” 宋 黄庭坚 《赠别几复》诗：“佳友在门忘燕寝，故人发药见平生。” 宋 陈善 《扪虱新话·孔子老子皆是菩萨》：“闻 龙潭 在 天皇 座下，日久未蒙发药，一日启曰：‘弟子服膺师问，非不尽心，卒未闻一言之赐，愿丐慈悲。’” 金 王若虚 《答张仲杰书》：“吾子年壮气鋭，乃能屏去豪华之习，而专力於此，好之乐之，自谓有得，他时所至，殆未可量。老夫将受教之不暇，而反能为之发药哉？”

1.【医】dispensing

犹言开始严阵待命。《续资治通鉴·宋孝宗淳熙四年》：“乙亥，大閲殿、步两司诸军於 茅滩 。帝登臺……举黄旗，诸军统制已下呼拜已，乃奏发严。”

佛教语。六尘之一。意根所对之境，能产生意识。《楞严经》卷一：“纵灭一切见闻觉知，内守幽閒，犹为法尘分别影事。”《法苑珠林》卷八八：“意识独缘之境名曰法尘。” 宋 苏轼 《水陆法像赞·一切常住达摩耶众》：“以意为根，是谓法尘。” 宋 洪迈 《容斋五笔·八种经典》：“空法尘，依佛智，莫过於《般若波罗密多心经》。”

[释义]
(动)〈方〉胆怯，畏缩。
[构成]
动宾式：发｜憷
[同音]
发怵

1.[方] （胆怯;畏缩） feel timid; grow apprehensive

犹发愁。 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第二回：“ 大水 夜里着了凉，也闹肚子；可是他最发憷的还是学习。”《当代》1981年第3期：“ 玲玲 的邀请，使他吃了一惊，又使他为难和发憷。”

发出车马。 明 何景明 《七述》：“平原广野，弥望千里。马可陈列，车得駢轨。於是遴徒发乘，盛张旗帜，淬刃礪锋，弦弓鏃矢。”

(1).指两面派。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 绍兴 中， 吕元直 为相，骤引 席益 为参政，故 席 感恩，悉力为助。已而 徐师川 在西枢得君，与 吕 不协， 席 乃阴与 徐 结。於时又号为二形人，谓阳与 吕 合而阴与 徐 交也。”
(2).犹言两性人。

统指 唐 代教坊俗乐的曲调。宫、商、角、羽四声各七调。《新唐书·礼乐志十二》：“凡所谓俗乐者，二十有八调：正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫为七宫；越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商为七商；大食角、高大食角、双角、小食角、歇指角、林钟角、越角为七角；中吕调、正平调、高平调、仙吕调、黄钟羽、般涉调、高般涉调为七羽。” 清 昭槤 《啸亭杂录·秦腔》：“故琵琶乐器为今乐之祖，盖其四弦能统摄二十八调也。”

两间卧房。《汉书·晁错传》：“先为筑室，家有一堂二内，门户之闭，置器物焉。” 颜师古 注引 张晏 曰：“二内，二房也。”

(1).《宋书·符瑞志下》：“ 大明 五年正月戊午元日，花雪降殿庭。时右卫将军 谢庄 下殿，雪集衣。还白，上以为瑞。於是公卿并作花雪诗。”后因用为典实。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 谢郎 衣袖初翻雪， 荀令 熏炉更换香。”
(2).形容白浪翻滚。 唐 元稹 《送致用》诗：“遥看逆浪愁翻雪，渐失征帆错认云。”
(3).泛出白色。 明 王九思 《四时怨》曲：“醉醒锦袖笼香晚，茗甌翻雪小房櫳。”

为何；为什么。《战国策·齐策一》：“此不叛寡人明矣，曷为击之？”《史记·孝武本纪》：“今年丰廡未有报，鼎曷为出哉？” 宋 王安石 《泰兴令周孝先哀辞》：“云然兮宜不富，又曷为兮不寿？”

指教皇。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“法皇宫庭，实为怨府，又以居於 意 也，乃并 意大利 人而疾之。”

犹法禁。《后汉书·杜林传》：“夫人情挫辱，则义节之风损；法防繁多，则苟免之行兴。”

刽子手行刑的刀。《水浒传》第四四回：“当时 杨雄 在中间走着，背后一个小牢子擎着鬼头靶法刀。” 田汉 《关汉卿》第一场：“高插边翎拿着法刀的刽子手和骡车上垂头披发背插斩标的女犯走过。”

指乾坤，天地。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“神仙易致而人德难全，是故二象虽分，其间犹混。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“配乎二象，不能迁必至之期；参乎两曜，不能稽有常之动。”

称誉 唐 颜真卿 、 宋 范仲淹 。 宋 王十朋 《寄南安鹿宰》诗：“春秋重復古，二贤还旧祠。” 元 孛兰肹 《元一统志·饶州路·古迹》：“ 二贤堂 ，堂在 饶州路 。二贤， 唐 颜真卿 、 宋 范仲淹 也。旧志……又云，旧有思贤堂， 王十朋 所建，亦为二贤设也。”

繁忙。

熯

常人的行迹。 明 陈子龙 《杂诗》之二：“劲翮有遐举，直木无繁枝。迈往絶凡迹，端正尝违时。”

平庸鄙陋。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 穆氏 兄弟四人， 赞 、 质 、 员 、 赏 。时人谓 赞 俗而有格为酪； 质 美而多入为酥； 员 为醍醐，言粹而少用； 赏 为乳腐，言最凡固也。”