G开头的词语

　　公序良俗 - 含义

　　公序，指公共秩序，是指国家社会的存在及其发展所必需的一般秩序;良俗，指善良风俗，是指国家社会的存在及其发展所必需的一般道德。中国现行法因受前苏联的影响，未使用公序良俗等字样，而以“社会公共利益”、“社会公德”来表达出同样的精神。

　　民法之所以需要规定公序良俗原则，是因为立法当时不可能预见一切损害国家利益、社会公益和道德秩序的行为而做出详尽的禁止性规定，故设立公序良俗原则,以弥补禁止性规定之不足。一方面，限制私权，实现个人利益与社会利益的平衡。另一方面，授予法官自由裁量权，法官可直接适用公序良俗原则进行裁决。因此，各国都将公序良俗等道德引入民法中，成为近现代民法的重要原则。

　　公序良俗 - 原则

　　公序良俗原则于民法制订之初，乃是对契约自由进行限制，但于今，公序良俗原则则被视为与诚信原则同等的私法领域的大原则：私法上权利的行使、义务的履行，须在此范围内，始视为正当。诚信原则是在法律自由之基调上，从法律内部对当事人间的权益加以调整修补，而公序良俗则是在同样的基调上，自外部对之加以限制 。

　　公序良俗原则是学者根据世界范围内的普遍立法用语而对中国现行的民法原则规定进行概括而得的，中国现行法因受前苏联民事立法及民事理论的影响，未使用公序良俗等字样，而以“社会公共利益”“社会公德”来表达出同样的精神，“社会公共利益”在内涵与作用方面同“公共秩序”相当;“社会公德”则与“善良风俗”相当。公序良俗原则在诸多民事立法较好的国家都有明文规定，如《法国民法典》第6条规定，个人不得以特别约定违反有关公共秩序和善良风俗的法律。 《德国民法典》第138条规定：违反善良风俗的行为，无效。 《日本民法典》第90条规定：以违反公共秩序或善良风俗的事项为标的的法律行为无效，等等 。

　　理论依据

　　公序良俗原则基本理论依据是：“法无明文禁止即可为”和“权利不可滥用”的辨证统一性。“法无明文禁止即可为”意味着民事主体在不违背强制性法律规则和法律不禁止的条件下，可自愿选择满足或有利于自身利益的行为。“权利不可滥用”意味着对民事主体权利行使时，其行为应符合善良风俗习惯，并不损害政治国家和市民社会一般的公共秩序要求。尤其是在法律不足以评价主体行为时，公序良俗原则可以限制民事主体的意思自治及权利滥用。我国传统法律文化中，一贯注重“德行教化”的作用，并以此造就了中华法系偏重伦理性的法律精神，这为公序良俗原则在市场经济条件下的运用，提供了良好的思想基础。同时，由于中国社会主义市场经济体制的确立与发展，市民社会生活与交往日趋繁荣与复杂，这又为公序良俗原则的运用提供了广阔的社会基础。公序良俗来源于民事法律调整的固有缺陷，即市民社会生活交往的广泛性、复杂性、不稳定性与法律的不可穷尽性之间的矛盾。公序良俗原则的任务则是解决这一矛盾，以弥补法律的不足，维护社会公共利益，实现社会正义。

　　公序良俗 - 基本特征

　　民法之所以需要规定公序良俗原则，是因为立法当时不可能预见一切损害国家利益、社会公益和道德秩序的行为而做出详尽的禁止性规定，故设立公序良俗原则，以弥补禁止性规定之不足。公序良俗原则包含了法官自由裁量的因素，具有极大的灵活性，因而能处理现代市场经济中发生的各种新问题，在确保国家一般利益、社会道德秩序，以及协调各种利益冲突、保护弱者、维护社会正义等方面发挥极为重要的机能。当遇有损害国家利益、社会公益和社会道德秩序的行为，而又缺乏相应的禁止性法律规定时，法院可直接依据公序良俗原则认定该行为无效。

　　公序良俗 - 类型

　　日本学者我妻荣运用判例综合研究法，将违反公序良俗行为归纳为以下七种类型： 1：违反人伦的行为;2：违法正义观念的行为;3：利用他人窘迫、无经验获取不当利益的行为;4：极度限制个人自由的行为;5：限制营业自由的行为;6：处分生存基础财产的行为;7：显著的射幸行为。此即著名的“我妻类型” 。

　　中国学者从了学理上概括违反公序良俗的类型有：1：危害国家公共秩序类型;2：危害家庭关系类型;3：违反性道德行为类型;4：射悻行为类型;5：违反人权和人格尊严类型;6：限制经济自由的行为类型;7：违反公平竞争行为类型;8：违反消费者保护的行为类型;9：违反劳动者保护的行为类型;10：暴力行为类型 。

　　公序良俗 - 标准

　　由于公序良俗内容的模糊性和不确定性，需由法官自由裁量，但裁判者的“自由”并非无限度，必须加以规范和限制，统一对公序良俗的认定标准。

　　公序良俗”实质上就是中国法律上的“社会公共利益”与“社会公德”。问题是，什么叫“社会公共利益”、“社会公德”,法律上没有列举，也没有规定明确的判定程序，目前，须由法官自由裁量。但对其价值内涵应当明确，并不是所有的秩序、利益、风俗都是“公序良俗”，应以正义、灵活、安全为价值标尺。正义,即通过公序良俗原则实现个人利益与社会利益的平衡，这是公序良俗原则所要求实现的最高价值。灵活，即适时、适事、适人进行调整,能够较多地满足社会价值需求。安全，即可预见法律对自己未来行为的态度，不必担心来自法律的突如其来的打击。公序良俗原则其安全价值是较低的，为了平衡人们对安全价值的要求，法官在自由载量时，对公序良俗原则应是有节制地使用。

　　公序良俗 - 认定对象

　　违反公序良俗的判断对象，应是当事人所从事的法律行为，非当事人约定实施或已经实施的行为。

　　其次，在判定民事法律行为是否违反公序良俗原则时，可根据案件性质考虑民事行为的动机。

　　公序良俗 - 与法律的关系

　　“公序良俗”是一个社会能否正常运转的道德基础。那么，“公序良俗”与法律到底谁大?对此，有关专家指出，公序良俗与法律是统一的、一致的，二者之间并不矛盾，更不存在谁大于谁的问题。对于人民法院来说，虽然在审理案件时要追求迅速高效，更要最大限度地维护公民的合理权益。这就要求我们执法者在熟练掌握业务知识的同时，也要设身处地为百姓着想。据悉，在《侵权责任法专家意见稿》中，“公序良俗”将成为其中的一条重要的法律原则。由此可以看出，法律确立“公序良俗”原则，从立法技术上讲是为了应付“法无明文规定”但又需要法律“说话”时的“立法意外”;从立法意图上讲，是为了维护公共利益，保护弱者权益，实现社会正义。

　　公序良俗 - 民法应用

　　在民事立法领域中的应用

　　公序良俗原则作为民法的重要基本原则，它贯穿于整个民事立法，对各项民事法律制度和全部法律规范起指导作用，是制定、解释、研究民法的出发点和依据,其在民事立法上的指导作用，各学者认识基本一致。

　　中国社会主义法，在本质上是广大人民群众的意志和利益的体现。因此,立法必须反映保障最大多数的最大利益，维护社会秩序和善良风俗。在现行民事法律法规中都能找到体现公序良俗原则的条款。《民法通则》第七条之规定是公序良俗原则最直接的法律表现形式，另外第五十五条第(三)项规定，民事法律行为必须是不违反法律或社会公共利益。否则，根据第五十八条第(五)项之规定，违反法律或社会公共利益的行为无效。这些条款的内容仍然比较概括抽象，在其他法律法规中，可以直接体会到公序良俗原则对立法的指导和影响。《民法通则》第八十三条规定：“不动产的相邻各方，应当按照有利生产，方便生活，团结互助、公平合理的精神,正确处理截水、排水、通行、通采光等方面的相邻关系。”在《继承法》中规定，继承权男女平等。对不尽扶养义务的人，分配遗产时，应当不分或少分。这些条款无不体现了公序良俗原则的应用和影响。

　　2000年6月，广东出台《关于处理在婚姻关系中违法犯罪行为及财产问题的意见》地方性法规，规定男方给“二奶”的财产不属于“二奶”，而属于夫妻共同财产。虽然立法的科学性还有待商榷，但不难看出，广东的这一做法正是公序良俗原则在立法上的作用。公序良俗原则要指导行为人的民事活动，就必须将其法律化，并制定相应的法律法规，制约人们的民事行为，若不将公序良俗上升为法律，制定到法律的条款中去，公序良俗将可能成为对理想社会的一种空想。

　　在民事活动领域中的应用

　　一方面，国家通过公序良俗原则的要求制定相应的民事法律法规。将其上升为强行法规后对社会成员产生具有普遍性的强制约束力，要求行为人必须遵守。如在《收养法》中规定，无配偶的男性收养女性时,收养人与被收养人的年龄应当相差四十周岁以上。由于无配偶男性收养女性时，若年龄相仿或相差不大，极易产生不良甚至是不法行为，以收养的合法形式掩盖以非法为内容的目的，造成性关系和家庭伦理的混乱，有背于公序良俗原则，必须加以禁止。

　　另一方面，由于民事关系的复杂性、广泛性、灵活性和法律本身的滞后性，民法中不可能对各种民事关系都一一作出规定。法律的空白地带为人们行使权利留下了更广阔自由的空间，但并不意味着权利不受任何限制。在法律规定不明及无规定情况下，遵守社会公共秩序、尊重社会公德成为社会的必然要求。历史的实践证明，民法私权的过度膨胀必然会导致社会的混乱，权利个人本位已趋向公序良俗等原则约束的社会本位。

　　在民事审判中的适用

　　在大陆法系民法中，公序良俗原则主要用来控制法律行为，违反公序良俗的法律行为无效。在中国，司法实践中也曾出现援引民法通则第七条规定作出判决。应当看到，法院在判断法律行为是否违反公序良俗时，一般要经过两个步骤：首先是确认现实生活中存在着相应的公序良俗，也即查明公序良俗的内容;其次才是认定系争法律行为是否违反公序良俗。在民事审判中，运用公序良俗时可以遵循一些的依据。

　　(一)在民事审判中的判断主体

　　在美国，违反公共政策是一个由法院主动提出的问题，而不是只能由当事人提出。在具体的案件中，就公序良俗的内容以及法律行为是否违反公序良俗的问题，当事人、律师、专家学者以及新闻媒体等固然可以发表各自的意见，但判断公序良俗的决定权，始终掌握在法官手中。这种做法值得我们借鉴，因为在当事人不申请对法律行为是否违反公序良俗进行认定的情况下，如果法院不主动认定公序良俗的存在以及法律行为是否违反公序良俗，就有可能使自己沦为执行当事人的不法意图的工具。既然对公序良俗的判断是在司法过程中才会出现的问题，且法院应依职权认定法律行为是否违反公序良俗，所以判断什么是公序良俗的权力，只能归属于法院，也即只有法院才是判断公序良俗的主体。

　　(二)在民事审判中如何判断

　　法官在判断一个法律行为是否违反法律、是否违反善良风俗，可以从以下几个方面来考察：一是法律行为的客体是否违法：二是法律行为的内容是否违法;三是法律行为所附条件是否违法;四是动机或目的是否违法。法律行为的客体是当事人权利义务指向的对象。如客体本身具有违法性和反社会性，则法律行为为违法行为或违反公序良俗的行为。法律行为的内容为当事人的权利义务，如当事人享有的权利、承担的义务具有违法性或反社会性，法律行为即为违法行为或违反公序良俗的行为。如不结婚之约定、负担杀人等犯罪行为义务之约定、私通之约定、赌博行为等。即使目的或动机善良，不具有违法性，但法律行为内容违法或具有反社会性，法律行为即无效。一定法律行为的内容因与金钱相结合，而违法或违背公序良俗。还有一种是，法律行为本身并不违反法律、公序良俗，但条件的违法性或反社会性，可能影响到法律行为的效力。只要，于条件成就时，履行该法律行为有助于增长反社会行为的危险，条件的违法性将导致法律行为无效。最后，动机或目的具有违法性或反社会性，致使法律行为无效。一般说来，动机是推动行为人去追求某种目的的内在动力和内在起因。目的是在一定动机的推动下，希望通过实施某种行为达到的某种结果。对民事法律行为的效力评价，一般并不去考察当事人的动机和目的，但当动机或目的与法律行为相结合，有助长反社会行为实现的具体危险时，法律行为也具有了反社会性。当事人的非法目的和动机就会导致法律行为的无效。

　　(三)在民事审判中判断的时间

　　法官在判断一个法律行为是否违反公序良俗原则时，应以什么时间为准呢?在德国，司法判例大多是根据当事人实施法律行为时存在的实际关系和价值评判，来判断其是否违反善良风俗的。这种做法具有客观性和可操作性的优点，有助于维护法律的安定性，原则上可资赞同。其缺点是没有解决合同成立时符合公序良俗，但在合同存续期间却因环境的变化而导致合同违反公序良俗的问题。国内对此有两种观点，一种观点赞成德国的做法，认为应以法律行为成立之时作为判断的基准时。法律行为在成立之时因违反公序良俗而无效的，即便其后公序良俗发生改变，该法律行为也不因此而变为有效。另一种观点认为，应根据合同是否已经履行来确定不同的基准时：如果合同已经履行，就以合同成立时为判断的基准时;如果合同尚未履行，而合同在成立时是有效的，但在此期间内公序良俗发生变化，则债务人得以违反公序良俗为由拒绝履行合同。笔者比较赞成后一种观点，后者在处理上显得比较灵活，既注重维护合同成立时的公序良俗，又适当地照顾到法官进行判断时的公序良俗。

　　(四)是否应考虑当事人的主观认识

　　法官在判断公序良俗的内容以及法律行为是否违反公序良俗时，是否需要考虑当事人的主观认识?无论是判断公序良俗的内容还是判断法律行为是否违反公序良俗，都不需要考虑当事人的主观认识。其原因在于，公序良俗乃是社会一般利益和一般道德观念的体现，是独立于当事人的主观认识之外的一种客观存在，不以当事人的主观认识为转移。因此，在认定法律行为因违反公序良俗而无效时，不需要考虑当事人主观上是否认识到相应的公序良俗的存在以及自己实施的法律行为是否违反了这种公序良俗。

　　公序良俗原则的适用，在民事审判中具有非常重要的意义，对民事主体滥用权利以及违反国家利益、社会公共利益、他人利益的行为进行了必要的限制;未成年人、残疾人等社会弱者的合法权益得到了有效的保护;社会正义理念得到了张扬。

古代射箭时用的皮臂套。 清 俞正燮 《癸巳类稿·决韘极遂解》：“韝扞者，所以遂弦，其名曰拾，著之则曰遂；以方韦为之，有组繫於臂。”

　　孤独瘟疫 -概述

　　在社交网站日益风行的今天，很多人通过网络结识了新朋友，一个全新的网上社会似乎正在形成。但一份最新的调查报告显示，“脸谱”(Facebook)、“聚友”(Myspace)和“推特”(Twitter)这些本应让我们联系更加紧密的网络社交平台，可能导致人类越来越孤独。人与人之间的亲密接触已被网络联系所代替。孤独成为21世纪不断蔓延的“社会瘟疫”。

　　产生原因

　　都市孤独、极端个人主义和单身人群膨胀曾是20世纪下半叶的突出问题，而现在却很少被提及，这只 是现代化的联系方式缓解了他们的孤独感，但并不能消除这种孤独感。

　　人与人的肢体接触越来越弱化的同时，隐藏在其背后的远距离关系却在不断扩展。如今人们借助互联网就可以隐藏自己的真实身份，伪装成另外一个人。这个充满无数关系的虚拟世界具有一个重要特性：我们无需与他人见面便可与之保持联系。这就是所谓的“个人”接触。 一方面，人与人之间的网络联系在不断增加;另一方面，大城市中只有一人居住的住宅占据了住宅总数的三分之一。

　　社交网站冲击

　　其实对于社交网站给人际关系带来的冲击，各界早就有所思考。2011年1月揭晓的第68届金球奖，其最大赢家便是根据“脸谱”创始人马克?扎克伯格故事改编的电影《社交网络》 。电影描写了“脸谱”对人与人之间惯有交往模式的改变。如孤独、寂寞的男主角马克，靠着点击鼠标就能俘获超过133万名“好友”，但现实世界中，他最好的朋友却在起诉他。

　　当一个人在社交网站上动不动就能拥有成千上万“好友”时，朋友到底意味着什么?有专家指出，社交网站所带来的人际关系正在变得肤浅而低质。“脸谱”这样的社交网站看似加深了人和人之间的了解，但实则在毁灭一些人性中最温情的部分，比如分手了的情侣，只需在主页上轻轻点一下“删除”，就可以让对方在自己的世界中消失得无影无踪。

　　西班牙《国家报》曾预言，孤独将成为21世纪不断蔓延的“社会瘟疫”。英国心理健康基金会的调查结果证实了这则预言的准确性。在接受调查的2000多名英国人中，约有1/10的受访者承认自己常常感到孤独。尤其令人惊讶的是，在18岁到34岁的人群中，感到孤独的人所占比例近60%，远远超过55岁以上人群35%的比例。

　　建议

　　首先应该认识到，人与人是互相依存的。这种互相依存的关系并不是依赖关系的简单累加，而是合理适应自由空间的结果。丧失一部分自由空间在带来少许痛苦的同时，也会享受到与人亲密接触的快乐。

　　其次，人既是社会人也是自然人。人的孤独状况给人类社会带来的主要弊病在于，一个人的思想观点容易犯教条主义错误，根本无法与群策群力的效果相比。

　　关公信俗 - 简介

　　“关公信俗”属于中国民间信俗，是民间信仰关公的各种习俗的统称，也是一种民间信仰文化。

　　关公信俗 - 历史

　　千余年来，关公信仰文化兴盛不衰，折射出普通民众对未来生活的渴望。

　　起源

　　“关公信俗”是中华民族的一份宝贵遗产，山西运城又是“关公信俗”的发源地。山西解州关帝庙名誉“天下武庙之祖”，敕建于隋开皇九年(公元589年)，前朝后寝，在国内外数以万计的关帝庙中规格最高。解州关帝庙与常平关公家庙、关帝祖茔并称“三关”。

　　到了清代，以关林为中心的关公信俗活动发展到新的阶段，尤其以乾隆至道光年间，关林祭祀关羽最为隆重。不仅有官员、百姓祭祀，而且当地的“关帝神社”都要来助兴，声势浩大。

　　发展

　　“关公信俗”在近两千年的历史进程中逐步形成，并一脉传承，其最重要的支撑便是人们对关公文化和关公精神的认同与传播，“关公信俗”可看做关公文化的一部分。

　　“关公信俗”于2008年6月7日被国务院列入第二批国家非物质文化遗产名录。2010年5月19日至23日，又代表山西省参加了2010年上海世博会。

　　关公信俗 - 文化影响

　　结义园

　　在普通民众心中，关羽不仅是圣，更是神，是万能之神。

　　1、关老爷是军神。由于《三国演义》的烘托，关云长仁勇之威，盖世罕见，所以军士们自然要将关老爷奉为军神，自古男丁上战场，免不了都要到关帝庙前拜一拜，进则保佑自己建功立业，退则保佑自己平安归来。

　　2、是武财神。相传关公年轻时从商，贩卖布匹，精于理财，擅长记账，发明了一种叫“日清簿”的流水账。商家看重关公的精细劲儿，纷纷供奉。南方人还有一种说法，就是关老爷的青龙偃月刀无比锋利，锋利的利和“利润”的利同音，所以把关公视为武财神。如今几乎每个商店里都会摆上一尊关公像，香火缭绕，贡品不绝，图的就是关老爷保佑。

　　3、文教之神。关公不仅义薄云天，而且能文能武，儒家以其喜读《春秋》，称其为“文衡帝君”，与文昌、朱衣、魁星、吕祖合称为“五文昌帝君”。

　　4、医药神。关公神勇，鬼神皆惧，又兼着“伏魔大帝”职称，所以人们驱魔治病，都依赖关公。因此关帝庙中设有药签，关公俨然是一位心理医生了。

　　5、行业神。剃头匠奉关公为祖师爷。因为他手上有一把刀：“问天下头颅几许，看老夫手段如何!”剃头铺的这副对联其威风和口气多么像关羽。

　　6、另外，关老爷还是香烛业、银钱业、典当业、描金业、皮革业、酱园业、糕点业、算命业的祖师爷。

　　千百年来，关羽的“忠、义、仁、勇”精神一直被中华民族所推崇。随着时代的发展，“忠、义、仁、勇”精神又被赋予了新的内涵。“英雄有几称夫子，忠义唯公号帝君。”关公信仰文化作为中国传统文化的重要组成部分，其萌生、发展、鼎盛经历了漫长的历史岁月，对我国民众的思想意识、信仰习俗产生了巨大影响。

　　关公信俗 - 习俗活动

　　万代瞻仰石牌坊拍摄

　　关林现存的明万历二十四年的《义社施茶造铃叙》碑记载：“王灵葬于中原城南五里堡，至今千载有余，威灵感应。当今重封义烈真君，敕修金井，未得完讫，香烟荡荡，人缘浩大，广进香火，乃五、九、十三所会之期，所会之期，近村且远，进香人役，俱被暑渴，亦无人施舍茶水。社友忽见，于二十二年(明万历二十二年)六月初二，速齐一社施茶。”可见看出，在明代，洛阳民间已形成每年农历五月十三和九月十三两大祭祀活动，并在每月的初五、初九和十三举行庙会活动。

　　洛阳关林庙会娱神活动主要有舞狮、排鼓、十万(又名社盘)、海神、杂技等，其中清光绪初年形成并首次在庙会上亮相的“高跷曲子”，成为关林庙会上颇有特色的娱神活动。到了民国时期，关林庙会的娱神活动中除传统高跷、旱船、杂技外，一些西方科技所带来的娱乐活动如西洋镜等也现身关林庙会，成为关公信俗的一部分。

　　而在各种关公信俗活动中，以洛南李屯关帝社为代表的社火团体的“领羊”最有特色。“领羊”就是牵羊来祭祀关老爷，祈求平安吉祥。社火团体的社首选一只羊，羊头及全身以红绿绸布结花，由洛阳古曲吹奏导引，社首沐手捧香于后，社众拥“领羊”紧随，到大殿“关圣帝君”像前行叩拜礼，然后社首焚香献酒，再斟酒敬羊(用酒洒羊头)，如羊受酒摇头，则表示“关帝君附于羊，赐福于社众人等”：若羊头不摇，社首即用烫酒浇羊头，羊头遇烫酒必摇头，则愿望能达。为表示诚心，这只“领羊”便作为祭物留在庙中。

　　关公信俗 - 欲申报世界“非遗”

　　“关公信俗”相关习俗活动

　　2010年11月6日，在运城解州关帝庙戏台上，来自稷山县蒲剧团的演员正表演《关公斩子》戏曲，台下中央电视台摄制组则在加紧录制演出场景，这是正在为“关公信俗”申报世界非物质文化遗产而进行的资料片和申报片的录制。此举标志着“关公信俗”申报世界“非遗”进入实际筹备阶段。

　　此次申报历经市、省两级政府向国家文化部中国“非遗”中心递交申请书，通过论证后，将作为中国非遗推荐项目参加2011年3月31日在法国巴黎举办的世界非遗大会，经世界专家评审通过后，“关公信俗”才能被列入世界非物质文化遗产名录。

　　据悉，“关公信俗”是山西惟一参加申报世界“非遗”的项目。

　　管道族，就是在下水道、暖气管道、自来水管道楼层生活的一群人，称为管道族，一般多是小区物业保洁和保安人员集体的家。管道层名副其实，下水道、暖气管道、自来水管道纵横穿插，如果不是看到床铺、锅碗，很难想象这里面还住着人。管道层虽然低矮，但是颇为宽敞，里面被尼龙袋子、木板、被单等隔成卧室、厕所和客厅。

　　管道族-管道安家

　　在青岛市市南区最繁华的一处路段，一幢28层的高层住宅里，第二层和第三层之间还有一层高约1.5米的管道层，这里就是该小区物业保洁和保安人员集体的“家”。由于这一层不通电梯，爬楼梯到二楼半才能到这一层，大都通过电梯上下楼的业主们，还不知道自己的楼里竟有这么一层，也很少有人注意到自己楼内的这些“管道族”。管道层名副其实，下水道、暖气管道、自来水管道纵横穿插，如果不是看到床铺、锅碗，很难想象这里面还住着人。管道层虽然低矮，但是颇为宽敞，里面被尼龙袋子、木板、被单等隔成卧室、厕所和客厅。

　　来自菏泽的王亮(化名)和赵鑫(化名)是一对夫妻，他们有一个2岁的儿子和一个不到4个月的女儿，一家就住在这一层。王亮十五六岁就来到青岛，在这个城市辛苦打拼近10年，夫妻俩每月收入加起来还不到800元。和他们同住的还有五位60多岁的老人，或是保洁或是保安，全是物业上的工作人员。

　　管道族-生活状况

　　管道族

　　屋内随处可以看到破旧的床铺、皱巴巴的外套、捡来的玩具、坏了拉链的裤子，窗户则被外面的户外广告牌遮挡了一半，望出去就是市南区最繁华的马路之一，美发沙龙、糕点屋、冰激凌店，不时有市民穿梭在装潢精美的商店之间。他们吃的最多的就是白水煮面条，偶尔能从附近市场上弄点菜回来。

　　管道间没有下水道，不能用煤气，做饭全靠电，物业从楼道里拉来电线，每户设了一个电表，按超出居民用电的价格进行收费。为了多赚钱，王亮包了小区23个单元的卫生，大多时候都得从早上6点干到第二天凌晨2点多。每天中午是管道间一天中最热闹的时候，王亮夫妻俩会打开从二手市场买来的电视机看一会儿，隔壁的老两口吃完从农贸市场“搜”来的饭菜后开始简短的午休。他们中间，最长的已经在这里住了5年，在隔壁的另一幢高层住宅的同一层，也住着不少和他们一样的“管道族”。

　　据体育总局网站报道，2月1日下午，中国羽毛球队2012年春节联欢晚会在国家体育总局羽排馆举行。国家体育总局局长刘鹏、副局长蔡振华出席了联欢会，并送上了节日的祝福。

　　昨天是大年初十，中国羽毛球队上演了迟到的“国羽春晚”。国家体育总局局长刘鹏、副局长蔡振华也莅临国家体育总局羽排馆，和国羽将士一起欢度“春节”。孙楠、小沈阳等演艺明星和央视名嘴白岩松也来捧场，但现场最出彩的明星还是中国羽毛球队总教练李永波，他和儿子李根合唱的《勇敢飞翔》成为晚会压轴大戏。

　　刘鹏首先代表国家体育总局向中国羽毛球队的教练员、运动员、工作人员和各方面保障人员拜年，向帮助和支持中国羽毛球队、中国羽毛球事业的各界人士拜年。刘鹏说：“中国羽毛球队队员们在紧张的训练、比赛之余，各怀绝技，经过长时间的准备，利用不多的练习时间，造就了这台晚会，这是羽毛球队青春才艺的展现，也是他们面向伦敦奥运会的豪情万丈的展现。”

　　已经走过10多年的国羽春晚，每年都是全队出席，今年的晚会持续了3个多小时。张宁、张军、夏煊泽、陈其遒4位教练的“三句半”，拉开了春晚帷幕，随后林丹、蔡赟、傅海峰、王仪涵、于洋等羽坛大碗们，纷纷献上自己的精彩节目。国家体育总局乒羽中心副主任、国家羽毛球队总教练李永波和儿子李根的合唱，成为晚会的压轴节目。

　　今年国羽春晚的节目形态也是多种多样，小品、武术、魔术、话剧、歌曲、舞蹈等应有尽有。其中舞蹈类节目成为主打，女单组一曲《掀起你的盖头来》的歌伴舞，尽显国羽姑娘们的别样风情，男双组的热舞更是引爆全场。同时，晚会还邀请了孙楠、小沈阳夫妇、宋小宝夫妇和庞龙等演艺圈内重量级人物加盟。

　　国家体育总局乒羽中心主任刘凤岩，副主任李振国，乒羽中心主任助理陆元盛等乒羽中心领导也出席了联欢会。

亦作“恠巧”。奇巧。 宋 王安石 《祭欧阳文忠公文》：“豪健俊伟，怪巧瑰琦，其积於中者，浩如江河之停蓄；其发於外者，烂如日月之光辉。” 明 唐顺之 《永嘉袁君芳洲记》：“介乎 永嘉 左右者，若 天台雁宕 之恠巧瓌丽甲天下。”

怪异奇特。 汉 王充 《论衡·奇怪》：“帝王之生，必有怪奇，不见於物，则效於梦矣。” 唐 林滋 《望九华山》诗：“兹山突出何怪奇，上有万状无凡姿。” 清 吴敏树 《书毛西垣＜黔苗竹枝词＞后》：“观是词者……又以谓荒裔生野，睢盱怪奇，可喜愕之态，人所希闻见，今皆若见其人，跳舞叫啸於前。”

　　官场礼仪课 -简介

　　官场礼仪课，广西某重点高校开设，涉及如何跟领导相处的教学内容。

　　课程内容

　　课上，周大鹏一边指着电子幻灯片上展示的电梯站位示意图，一边细致地讲解道：坐电梯是有讲究的，最大的领导应站在靠里面的位置，旁边是第二领导，地位最低的应该站门口负责开关电梯。“当然，如果电梯中有人专门负责开关电梯那就另当别论了”。

　　除了乘坐电梯礼仪，如何与领导吃饭、如何给领导敬酒、如何与领导一起坐车等技巧也是这堂课教授的内容。

　　赞成观点

　　对就业指导课讲授官场礼仪引发的争议，周大鹏有着不同的解读。在他看来，现在的大学生对与领导的相处之道知之甚少，但是等他们真正走上社会，就知道学点这方面的知识并没有错。

　　在周大鹏看来，乘电梯、吃饭这些礼仪虽小，但在求职时说不定就能派上大用场。2010年，广西一个地级市的报业集团来该学校招人，有10余名学生前去应聘。结果报社总编和他们吃了一顿饭，大多数人在这轮“面试”中被淘汰。周大鹏感慨地说：“有时候，求职的成败就在一顿饭上。”

　　对于学生的质疑，蔡科长认为，官场礼仪也是职场礼仪的一种。学生以后在求职过程中可能遇到很多问题，不排除会遇到和领导相处的问题。学会这些礼仪，有时对学生成功进入职场会起到关键作用。

　　反对观点

　　“求职是要讲技巧的，但并不是说就该用那些应付官场、应付社会的手段去解决求职问题。”中国就业促进会前副秘书长杨征认为，大学的就业指导课讲这些内容并不合适，“首先我们应该相信，大多数的招聘人员还是秉公招聘的，如果他不是以能力取人，那最终招进单位的人用不了，他是要承担责任的”。

　　杨征还指出，就业指导课的老师讲这些官场礼仪、潜规则之类的东西，说明他完全不懂得学生在就业时到底需要什么。事实上，学生在求职的过程中，很少会跟领导打交道。应付领导一般都是工作以后才会涉及的事情，属于职业生涯的范畴了。就业指导课的老师不去考虑怎么帮助学生树立正确就业观等主要问题，而是把精力放在官场礼仪等细枝末节上，说明他们不专业。

　　职业发展规划专家李令彬在与一些大学职业指导老师接触的过程中发现，这些老师大多来自各种专业，被学校就业中心聘用时大多只是作为一般行政人员，并没有对他们是否适合成为专业的咨询人员做过针对性的测定，他们的职业兴趣和性格特征也许根本不可能成为足够好的职业咨询者。

　　在一次同行交流会上，李令彬听到一位老师跟同伴介绍经验时说：“这种事情呢，你主要得争取大领导的支持……”李令彬认为，这句话典型地体现了一个体制内高校教师的思维方式，“他们哪里是在搞就业指导的专业工作，完全是在搞政治!”

　　杨征认为，有着这种官场思维的就业指导老师，在课堂上讲授官场潜规则之类的内容就不奇怪了。就业指导老师不是用积极向上的科学的东西来引导学生，而是用庸俗的东西来教育他们，让学生去迎合社会的潜规则，“说明我们的大学教育不仅病了，而且病得不轻!”

　　拼音：guǐ zǐ mǔ shén

　　解释：鬼子母神(Hariti)，梵文音译为河梨帝母。

　　鬼子母神——护法二十诸天之一。又称为欢喜母或爱子母。古代王舍城有佛出世，举行庆贺会。

　　五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行，不料中途流产，而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿喂之。释迦闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一。

　　又名“暴恶母”、“欢喜母”。在中国民问将她当作送子娘娘供奉。在佛寺中，造像为汉族中年妇女，身边围绕着一群小孩，手抚或怀抱着一个小孩。

　　柜族

　　一个集装箱算小户型，两个重叠在一起就算跃层，这样苦涩的自嘲背后，反映出的是“蜗居族”最深切的无奈。他们被称为“柜族”，这是一个苦涩的字词。

　　类似于迫于住房压力而蜗居在集装箱里的现象，在全国范围内广泛存在，一个新的族群应运而生——柜族。

　　2010年初，国内多家媒体纷纷报道“集装箱蜗居族”，城市底层收入者的生存状态越来越被人们所关注。

　　从深圳东边的盐田、布吉，到西边的民治、福永，沿着公路行走，一路都能看到很多这样的广告——“住人集装箱，每个每月6元”。面对深圳楼市接近2万元的均价，这种超低租金的“住房”也许会开始慢慢进入人们视线。

　　在国外，集装箱住宅的创意早已得到广泛应用，一个集装箱稍微改造一下，就能摇身一变成为有窗有门的温馨小屋。在深圳，这种集装箱会是工地民工、底层市民，甚至穷困大学生的救星吗?

　　据悉，目前住人集装箱并不在政府许可之列，因此“柜族”只能躲避在偏远郊区或委身于立交桥下，甚至在建筑工地旁。

　　柜族引发

　　集装箱并非蜗居理想国

　　在网上，集装箱住房被热炒为是“蜗居”的“理想国”——买不起房子，就买个集装箱住。

　　一、土地可不会这样便宜。

　　如果是正规拍卖的建设用地，单是“面粉”价，也足以让普通市民难以承受。即使是保障住房地块，也需提高容积率，集约利用。作为正式住宅，住人集装箱的“落地”是个难题。

　　二、对于集装箱住房，其实是网友们表达的一种情绪——高房价的不满。

　　深圳市国土房产部门的统计数据显示，2010年1月份该市新房均价为每平方米22955元，同比2009年翻了一倍。特区外的宝安区、龙岗区，房屋均价也普遍在万元以上。

　　从租赁市场的情况来看，多个房地产中介披露的数据均指向大致相同的价格区间：特区内单身公寓的租金价格区间在1200元～3500元之间，农民房租金略低，在800元～2500元之间。而特区外的宝安区、龙岗区，就在集装箱住房一带附近，多个小区挂出的招租横幅显示，月租金大概在1200元左右，农民房租金500元～1000元之间。

　　三、贫富差距过大下

　　“集装箱‘蜗居’也罢，三轮车‘蜗居’也罢，这些都是深圳贫富差距过大下低收入阶层的住房现象。从公共管理的角度来看，这是一个灰色地带。”深圳市社科院房地产与城市营运研究中心主任高海燕在接受本报记者采访时表示，由于短期内贫富差距仍将持续拉大，这些过渡性措施的出现很正常。

　　同样是在深圳特区外的龙岗区布吉一带，三轮车“蜗居”族也成为焦点。来自安徽的一群工人，白天从事修房屋漏水的工作，晚上则住在不到5平方米的农用机动三轮车上。三轮车既是堆满工程材料的工具箱，也是摆放床和锅碗瓢盆的家。

　　国外是贵族，他们是柜族

　　围绕着“房子”，总有那么多出其不意的新名词。“蚁族”的热潮一过，“柜族”就迫不及待地来新旧交替。

　　“柜族”放在国外，那真的是新“贵族”。在伦敦，就有很多集装箱做的新潮单身公寓;在纽约，一种“组合家居单元”就是一个40英尺长的集装箱做成。[3]

　　但出现在深圳的“柜族”没有这么多的旖旎风光。

　　负重不起的蜗居

　　“谢谢你们的关心。请留一点空间给我好不好?!”深圳宝安区107国道的一个路口，一户做绿化生意的女主人因为住在集装箱住房里被不少媒体和搞田野调查的大学生打扰得很疲惫。

　　“我女儿跟我抱怨：同学家都有空调，我们住在这种集装箱里又热又潮。”女主人红着眼圈说，“我们也是无可奈何，有钱的话谁不愿意住高楼大厦?”

　　来自湖南的小燕在一个物流园区路口将集装箱改造成了小卖部。据小燕介绍，这里是她以每月500多元刚租

　　下来的，这个小店已经存在很多年了，但生意难做，只是在上下班时做做物流园区里外来工的生意。在集装箱里居住没有安全感，等孩子出生后，就把这个小店盘出去。

　　集装箱房有市场吗?

　　记者经过多番打听来到一家专门生产住人集装箱的企业，几十个集装箱凌乱地摆放在空地上。集装箱上开有小窗户，防盗网将里面隔成几个小房间。

　　在办公室里张老板坦言最近接到了许多咨询电话。“普通老百姓怎么无端会买个集装箱来住呢?”他表示不可理解，“你要自己住的话就必须要搞定一块地，因为这个是不允许随便放的，可能今天在那，明天就被吊走了。”

　　如果个人要租或者买集装箱房作为公寓，首先必须获得某块土地的使用权，并获得有关部门的规划审批，否则就属于违章搭建。以个人名义取得土地使用权并获规划审批，在当前看来几乎是个不可能完成的任务。

　　专家观点

　　专家认为，从深层次来看，这是政策性住房的服务半径与城市经济社会高速发展之间的矛盾。深圳的产业结构优化过程必然伴随着人口结构的变化，对于宝安区、龙岗区这些特区外低收入阶层的住房困境，政府其实也在犹豫是否应该将住房保障的范围扩至户籍人口之外。

　　骨密度，是骨质量的一个重要标志，反映骨质疏松程度，预测骨折危险性的重要依据。 由于测量试销品的日益改进和先进软件的开发，使该方法可用于不同部位，测量精度显著提高。除可诊断骨质疏松症之外，尚可用于临床药效观察和流行病学调查，在预测骨质疏松性骨折方面有显著的优越性。

　　测定法

　　(1)单光子吸收测定法(SPA)：利用骨组织对放射物质的吸收与骨矿含量成正比的原理，以放射性同位素为光源，测定人体四肢骨的骨矿含量。一般选用部位为桡骨和尺骨中远1/3交界处(前臂中下1/3)作为测量点。一般右手为主的人测量左前臂，“左撇子”测量右前臂。该方法在我国应用较多，且设备简单，价格低廉，适合于流行病学普查。该法不能测定髋骨及中轴骨(脊椎骨)的骨密度。

　　(2) 双能X线吸收测定法(DEXA)：通过X射线管球经过一定的装置所获得两种能量、即低能和高能光子峰。此种光子峰穿透身体后，扫描系统将所接受的信号送至计算机进行数据处理，得出骨矿物质含量。该仪器可测量全身任何部位的骨量，精确度高，对人体危害较小，检测一个部位的放射剂量相等于一张胸片1/30，QCT的1%。不存在放射源衰变的问题，目前已在我国各大城市逐渐开展，前景看好。

　　(3) 定量CT(QCT)：近20余年来，计算机机层(CT)已在临床放射学领域得到广泛应用。QCT能精确地选择特定部位的骨测量骨矿密度，能分别评估皮质骨的海绵骨的骨矿密度。临床上骨质疏松引发的骨折常位于脊柱、股骨颈和桡骨远端等富含海绵骨的部位，运用QCT能观测这些部位的骨矿变化，因受试者接受X线量较大，目前仅用于研究工作中。

　　(4) 超声波测定法：由于其无辐射和诊断骨折较敏感而引起人们的广泛关注，利用声波传导速度和振幅衰减能反映骨矿含量多少和骨结构及骨强度的情况，与DEXA相关性良好。该法操作简便、安全无害，价格便宜，所用的仪器为超声骨密度仪。

　本意：

　　冠字号码并非人民币纸币防伪特征

　　冠字号码-简介

　　人民币纸币上除了汉字、少数民族文字、汉语拼音及第四套人民币主币上增加的盲文外，还有用以控制各种票券印制数量和防伪作用的冠号和号码。冠，取首之意，冠字也称“字头”，即印在票券号码前的符号，用以表示各种票券和印制数量的批号。中国历史上各银行印制纸币时，所采用的冠字不尽相同。旧中国中央银行印制的关金券、金元券、东北九省流通券等，采用一个或两个英文字母(A、B、C、D等)作冠字;日本侵华时期的伪满洲中央银行、蒙疆银行等印制的的伪币，采用一个或两个阿拉伯数字(1、2、3、4等)作冠字。中国人民银行发行的五套人民币纸币，前三套均使用两个或三个不同的罗马数字(Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ等)作冠字，第四套人民币沿用改成两个相同或不同的汉语拼音字母作冠字，而“庆祝中华人民共和国成立50周年”流通纪念钞只用一个汉语拼音字母J作冠字(另有少量I字头补号)。号码也是表示票券印制数量的编号，是每一冠字批号中的具体编号，一般采用阿拉伯数字排列号码，一票一号，在同一冠字批号中的号码一般不会出现重复。从钞票的号码位数上可以看出该组冠字所印票券的多寡，即位数越多，印制数量越大，反之印制数量越少。从各套人民币票券看，人民币号码有六位、七位和八位之别。

　　冠字号码-定义

　　人民币纸币上的“冠字”就是印在纸币上用来标记印刷批次的两个或三个字母，由印钞厂按一定规律编排和印刷。“号码”则是指印在冠字后面的阿拉伯数字流水号，用来标明每张钞票在同冠字批次中的排列顺序。

　　冠字号码-管理措施

　　人民币纸币冠字号码是央行人民币印制生产管理控制的措施之一，根据人民币印制生产管理的需要不断调整变化。2010年，央行调整了人民币纸币的冠字号码排列方式，如所见到的“A0A0000001”方式。随着现金发行量的增加，人民币纸币冠字号码排列方式仍会不断调整变化(如“A00A000001”和“A000A00001”等排列方式)。

　　冠字号码-鉴赏

　　第一套人民币冠号鉴赏

　　第一套人民币由于诞生于战争年代，印刷分散技术千差万别，票券质量也参差不齐，票种多，版面杂，设计思想也不统一。因此，表现在冠号上也不一致，概括起来有如下特点：

　　1.冠字号码均在票券正面，且冠字号码分离，平行分列在票券的左右上方，其中冠字括在角括弧内。但60种票券冠字和号码排列顺序不同：其中57种票券冠字在左，号码在右;2种票券(1000元的耕地票券和1000元推车耕地票券)号码在左，冠字在右，这两种票券均由东北银行所属厂印制;惟有1种票券(1元的工农票券)只有冠字而无号码，两组相同的冠字平行分列在票券左右上方。

　　2.冠字号码的颜色有红蓝之分。60种票券中有58种票券的冠字和号码为红色，只有2种票券(100元的工厂票券和100元轮船票券)冠字和号码为蓝色，且这两种票券的票面颜色均为红色。

　　3.冠字均为三位罗马数字，但号码却有6位、7位和8位之别，即便是同一票券也有号码位数不同的。例如：50元的列车票券、1000元的耕地票券分别有6位和7位号码之分;50元的工农票券、100元的轮船票券分别有6位和8位号码之别。

　　4.号码字体有差别。不但是不同票券之间号码字体有差异，即使是同一票券号码字体也有差别，例如：10元的锯木犁田票券、100元的耕地工厂票券、100元的北海桥(黄黑色)票券、200元的佛香阁票券、500元的正阳门票券、1000元的耕地票券等，均有两种或多种不同的号码字体。

　　第二套人民币冠号鉴赏

　　第二套人民币全套设计完整统一，民族风格突出，无论从票券主景选题上，还是在颜色搭配、票幅尺寸分档以及防伪措施等都绞统一、合理。因此，表现在冠号上也较统一、协调。

　　第二套人民币打破了第一套人民币冠号分离的格局，冠字和号码相连，各种票券冠字和号码位数全部相同，均为三位罗马冠字、七位号码，冠号颜色亦均为红色。但分、角、元券冠字和号码位置分布不同：分券为一组冠号在票券右上方;角券也为一组冠号在票券左上方;元券却是两组相同冠号，平行分列在票券下边两侧。

　　这里需要说明的是，1981年7月15日，为缓解硬分币紧缺的矛盾，稳定金融秩序，重新发行了第二套人民币中1953年1分、2分、5分纸币，但这次发行保留了冠字，取消了号码，现在收藏界称其为“无号纸分币”。元号纸分币的冠字如果细细研究很有特点：(1)冠字位数有三字冠和二字冠之分，三字冠先发行。1分券即有三字冠又有二字冠，2分券和5分券只有三字冠。(2)冠字字体有大不之别。1分券有小三字券、大三字券和大二字冠三种;2分券和5分券只有小三字冠和大三字冠两种，小三字冠先发行。(3)具有特殊的意义和独特的排列规律。无号纸分币的冠字意义是：相同的罗马数字并列，表示相加，例如：Ⅰ=1、Ⅱ=2、Ⅲ=3、ⅩⅩ=20;不同的罗马数字并列，前边的小于后边的，表示后边的减去前边的，即大的减去小的，例如：Ⅳ=4、Ⅸ=9;不同的罗马数字并列，后边的小于前边的，表示两数相加，即大数加上小数，例如：Ⅵ=6、Ⅷ=8。据有人研究统计，无号纸分币的冠字已发现518种，其中1分券328种(三字冠234种，二字冠94种)，2分券129种，5分券61种。为配合第五套人民币的发行，最近又新新发行一种ⅠⅡⅢ号1分券，其冠字排列完全不同于上述1分券。

　　第三套人民币冠号鉴赏

　　第三套人民币从1962年4月20日发行枣红色1角券开始，到1974年1月5日发行最后一枚5角券止，前后经历12个年头，如果按其实际流通时间计算竟达30多年，是发行持续时间和流通时间最长的一套人民币。由于该套人民币流通时间跨度长，发行量大，印制次数多，因此，其冠号也千变万化，表现在：

　　1.冠号位置不统一。有的印在正面，有的印在背面：印有正面的位置也不统一，有的印在左下方，有的印在左中部，有的印在右中部，还有的印有右下方，没有固定的格局和规律。

　　2.同一票券冠号颜色不统一。如1角券冠号有红蓝两种颜色，红色冠号为先发行。

　　3.同一票券的冠号位数不统一。有三字冠七位号码的，也有二字冠八位号码的，前者发行在先。

　　第三套人民币冠号特点如下表所示：

　　票面年份　面值 正面图案冠号特点 　冠号位置 冠号颜色 冠字位数 号码位数

　　1960　　1角　教育与生产劳动相结合(枣红)背面左下方红　3　　 7

　　1962　　1角　教育与生产劳动相结合(背绿)正面左下方红　3　　 7

　　1962　　1角　教育与生产劳动相结合(背棕)正面左下方红　3　　 7

　　1962　　1角　教育与生产劳动相结合(背棕)正面左下方红　2　　 8

　　1962　　1角　教育与生产劳动相结合(背棕)正面左下方蓝　3　　 7

　　1962　　1角　教育与生产劳动相结合(背棕)正面左下方蓝　2　　 8

　　1962　　2角　武汉长江大桥　　　　　　　 正面左下方红　3　　 7

　　1962　　2角　武汉长江大桥　　　　　　　 正面左下方红　2　　 8

　　1972　　5角　纺织厂生产图　　　　　　　 正面左下方红　3　　 7

　　1960　　1元　女拖拉机手　　　　　　　　 正面右中　红　3　　 7

　　1960　　1元　女拖拉机手　　　　　　　　 正面右中　红　2　　 8

　　1960　　2元　车床工人　　　　　　　　　 正面右中　红　3　　 7

　　1960　　5元　炼钢工人　　　　　　　　　 正面左中　红　3　　 7

　　1960　　5元　炼钢工人　　　　　　　　　 炼钢工人　红　2　　 8

　　1965　　10元　人民代表步出大会堂　　　 正面右中　红　3　　 7

　　1965　　10元　人民代表步出大会堂　　　 正面右中　红　2　　 8

　　第四套人民币冠号鉴赏

　　第四套人民币的冠字较前三套人民币有一个明显改变，即前三套人民币均以罗马数字作冠字，而第四套人民币改为汉语拼音字母作冠字，而且不论大小面额票券都是两个冠字八位号码，冠号位置也有一定规律：1、2、5角券在票券正面左边;1、2、5、10元券在票券正面右下边：1、5、50元三种票券因票面颜色较浅选用蓝色冠号，其他票券颜色较深以红色冠号相衬。

　　那么，为什么第四套人民币一改前三套惯例，而取汉语拼音字母作冠字呢?集藏纸币的人都知道，从北伐战争时期、土地革命、战争时期、抗日战争时期到解放战争时期，人民政权发行的货币，包括“苏币”、“抗币”、地方币，多采用英文字母作冠字。第四套人民币的冠字之所以不采用罗马数字，而采用汉语拼音字母，是因为我国的汉语拼音很接近英文字母，而现在印制设备的各种标志、号码均为英文字母，这样在生产过程中操作比较规范，因此，改用汉语拼音字母作冠字是印制工艺的需要，也是与国际接轨的行为。

　　第五套人民币冠号鉴赏

　　第五套人民币在冠号设计上又有新的变化，其主要特点是：采用了横竖双号码，均以两个相同或不同的汉语拼音字母作冠字，八位阿拉伯数字号码，横冠号为黑色，印在票券左下角，竖冠号为蓝色，印在票券右边。这是国际上普通采用的冠号设计形式。

　　此外，1999年9月20日开始发行的“庆祝中华人民共和国成立50周年”流通纪念钞，其冠号设计更为独特：冠号只用一个汉语拼音字母“J”，八位阿拉伯数字号码首次采用由大至小递减式印刷方法，冠号更具有艺术性。

　　为香港俚语，用来形容某些男性为了追求女性，愿意为该女性做各种事情，极为顺从。

　　观音兵-成因

　　对异性的需求使他们失去理性。

　　社会对没有女友的男性越来越鄙视，如毒男，引致他们不顾一切也要摆脱毒男的标签。

　　抱着「人有我有」的心态而追求异性，要在朋友间炫耀。

　　对不公平的观念没有反抗心，对自己为奴为仆没有羞耻感。

　　认定自己的对像是「真命天女」，不计回报地无限付出，对朋友的劝告完全听不入耳。

　　2000年代以后，由于香港娱乐圈、乐坛、模特儿界等，有不少年轻女性模特儿或偶像出现，吸引大量男性网民成为追随者。同时自该年代起，数码相机、具拍照功能的手提电话等电子消费产品普及，令男性网民可拍摄心爱女性，令不少男网民抵不住诱惑而成为「观音兵」。

　　恋爱资本主义的一种表现。

　　观音兵-行为及特色

　　观音兵指受虚拟社群中的女性用家、年轻女歌手艺人、女模特儿等(即观音 )吸引的人，尤以男性网民居多。

　　其主要行为及特色有：

　　崇拜该女性。

　　出钱出时间在所不计。

　　任劳任怨，任由差使。

　　对女性心存奢望，认为终有一天感动她。

　　于该女性用家受指责或骚扰时为其挡驾，或提供保护和协助。

　　为该女性用家的图像、用语等作润饰。

　　手拿数码相机、或具拍照功能的手机，为心仪女性拍摄或合照。

　　观音兵-常出没的活动或场合

　　观音出席的商场宣传活动：

　　香港书展 (每年7月下旬)

　　香港动漫电玩节 ( ACGHK ，每年7月尾至8月初)

　　香港电脑及通讯节 (每年8月下旬)

　　香港电脑节/深水埗电脑节 (每年12月或翌年1月)

　　亚洲游戏展 ( AGS ，每年12月下旬)

　　「观音兵」出现的活动或场合，多是与动漫电玩(ACG)、电脑软硬件、 网络游戏 、摄影器材有关。 而活动主办器位或参展商，正正是派驻观音出席，除用以宣传产品外，也吸引了众多「观音兵」狂摄观音 。故「观音兵」某程度上是御宅族甚至是毒男的一种别称。

　　一一群观音兵于香港电脑节，拍摄女模特儿宣传电脑产品。 有模特儿出席香港书展摊位，引起一众传媒及观音兵聚集。有模特儿出席香港书展摊位，引起一众传媒及观音兵聚集。 一众观音兵举起相机，欲拍摄模特儿参与书展摊位活动。

　　观音兵-兵种分类

　　步兵 ：只能跟随观音任劳任怨，却不能对娘娘做到什么近身的事。

　　水兵 ：比步兵有钱，不断送礼，用金钱/物资来维持接近娘娘的关係。

　　骑兵 ：可以分有步兵/水兵，甚至上述两者的特质，但胜在可以和娘娘打友谊，凭骑功逗得娘娘欢心，此为观音兵之最高境界。

　　空降兵 ：只要观音奉召到场，无论观音身处何方，也立刻即时到达。

　　观音兵-与狗公的分别

　　狗公与观音兵，两者性质在若干部分相同：大致都是讨好女性为主。 不过前者多指男性已失去做人的尊严，且具攻击性，「观音兵」这词的语调则较温和。 故「狗公」比「观音兵」在名声地位上更低一等。

　　观音兵-案例

　　在现实世界和电视剧的内容，均有不少描述观音兵的例子。例如无线电视剧集《溏心风暴》中的男主角「得得地」，便是典型的观音兵(得得地于剧中自称为「守护天使」)，而按白汁烩鲍鱼的定义，他当为水兵。由于他是富家子弟，可不断为女主角解决财政问题，亦能任劳任怨，最后成功抱得美人归，然而这不代表现实情况。

　　观音兵-评论

　　有人认为观音兵这词语过分夸大，把一些正常追求异性的行为视作观音兵的表现，甚至认为所谓观音兵只是毒男酸葡萄心态的反映。

　　拼音：guān bái fù zǐ

　　解释：关白附子也叫黄花乌头、关附子、白附子，是东北的地道中药材，为毛茛科多年生草本植物。块根入药，有祛风痰、止痛等功能，用于治疗中风不语、口眼歪斜、偏正头疼、寒湿痹病等症。花期8-9月，果期9-10月。喜阳光充足温暖湿润的气侯，常栽培于冲积平原、灌溉便利的砂壤土或紫色土，以紫色土的产带转变。乌头野生于富含腐殖质的棕色森林土，半野生于紫色土，黑棕色油沙土，黄泥土等。栽培的附子需与玉米等高杆作物间作。

　　拼音：gè suān gān

　　解释：分子式CrO3

　　相对分子质量 99.99

　　性质 暗红色斜方晶系结晶 。

　　相对密度：结晶2.7;熔融物：2.8。熔点196 °C.凝固点170~172 °C。熔融时稍有分解;195 °C时分解生成氧化铬;200~250 °C时分解放出氧，生成介于铬酸酐和三氧化二铬之间的中间化合物。遇臭氧形成过氧化物，遇过氧化氢形成氧化铬酸，遇氯化氢形成氯氧化铬。易溶于水、醇、硫酸和乙醚，不溶于丙酮。易潮解。为强氧剂，与有机物接触摩擦能引燃烧。遇酒精、苯即发生燃烧或爆炸。腐蚀性强。有毒!

　　格陵兰岛(英语：Greenland;丹麦语作：Gronland，格陵兰语作Kalaallit Nunaat)世界最大岛，面积2,166,086平方公里(836,330平方哩)，在北美洲东北，北冰洋和大西洋之间。从北部的皮里地到南端的法韦尔角相距2574公里，最宽处约有1290公里。海岸线全长三万五千多公里。 丹麦属地。首府努克(Nuuk, 又名戈特霍布〔Godthab〕)。

　　中文名称：

　　格陵兰岛

　　英文名称：

　　Greenland

　　所属洲：

　　欧洲

　　首都：

　　努克(Nuuk)

　　国家领袖：

　　彼得·劳瑞森(Peter Lauritzen，2002年4月1日上任)

　　人口数量：

　　5.69万人(2008年)

　　国土面积：

　　216.6万平方公里(2008年1月)

　　名称来历

　　格陵兰(Greenland，Kalaallit Nunaat)(丹)

　　格陵兰在它的官方语言丹麦语的字面意思为“绿色的土地”(Greenland)。这块千里冰冻、银装素裹的陆地为何享有这般春意盎然的芳名呢?

　　关于格陵兰岛(Greenland)名字的来历有这样一个故事。相传古代，大约是公元982年，有一个挪威海盗，他一个人划着小船，从冰岛出发，打算远渡重洋。朋友都认为他胆子太大了，都为他的安全捏一把汗。后来他在格陵兰岛的南部发现了一块不到一公里的水草地，绿油油的，十分喜爱。回到家乡以后，他骄傲地对朋友们说：“我不但平安地回来了，我还发现了一块绿色的大陆!”于是格陵兰(Greenland)变成为了它永久的称呼。格陵兰岛以217.5万平方公里的面积堪称世界第一大岛，全岛约4/5的地区在北极圈内，格陵兰岛全年的气温在0℃以下，有的地方最冷可达到零下70℃!

　　因为终年只有雪，没有雨，除西南沿海等少数地区无永冻层，有少量树木与绿地之外，格陵兰岛尽是冰雪的王国。站在格陵兰岛上吟诵“千里冰封，万里雪飘”可以找到十足的感觉。全岛85%的地面覆盖着道道冰川与厚重的冰山。千姿百态的冰山与冰川成为格陵兰的奇景，对着它们展开丰富的联想，你会觉得自己一会儿置身于剑拔弩张的古战场，一会又到了万马奔腾的原野。格陵兰岛的冰块内含有大量汽泡，放入水中，发出持续的爆裂声，是一种非常好的冷饮剂。人们将其称为“万年冰”。这种冰既洁净，纯度又高，在严热的夏日喝上一口“万年冰”是种难得的享受。格陵兰盛产“万年冰”，冰层平均厚度为2300米，仅次于南极洲的现代巨大的大陆冰川。

　　岛屿概况

　　丹麦语作Gronland，格陵兰语作Kalaallit Nunaat。

　　世界最大岛，面积2,166,086平方公里(836,330平方哩)，在北美洲东北，北冰洋和大西洋之间。从北部的皮里地到南端的法韦尔角相距2574公里，最宽处约有1290公里。海岸线全长三万五千多公里。 丹麦属地。首府努克(Nuuk, 又名戈特霍布〔Godthab〕)。人口约57,100(2005)。

　　其实，这个岛并不像它的名字那样充满着春意。格陵兰在地理纬度上属于高纬度，它最北端莫里斯·杰塞普角位于83°39'N，而最南端的法韦尔角则位于59°46'N，南北长度约为2600千米，相当于欧洲大陆北端至中欧的距离。最东端的东北角位于11°39'W，而西端亚历山大角则位于73°08'W。那里气候严寒，冰雪茫茫，中部地区的最冷月平均温度为摄氏零下47度，绝对最低温度达到摄氏零下70度。

　　格陵兰岛无冰地区的面积为341700平方千米，但其中北海岸和东海岸的大部分地区，几乎是人迹罕至的严寒荒原。有人居住的区域约为150000平方千米，主要分布在西海岸南部地区。该岛南北纵深辽阔，地区间气候存在重大差异，位于北极圈内的格陵兰岛出现极地特有的极昼和极夜现象。

　　居民主要分布在西部和西南部，因纽特(爱斯基摩)人占多数。西海岸有世界最大的峡湾，切入内陆322公里。包括其首府戈特霍布在内的大部分居民点都分布于此，首府约有12000人。全岛2/3在北极圈以北，气候凛冽，仅西南部无永冻层。格陵兰岛5/6的土地为冰所覆盖，中部最厚达3，411米，平均厚度接近1，500米，为仅次于南极洲的现代巨大大陆冰川。

　　公元前3000年因纽特(爱斯基摩)人首先到达这里。1894年丹麦首建殖民点于岛的东南岸，1921年丹麦宣布独占，但是在1979年丹麦政府允许格陵兰人自治，并通过了“格陵兰自治条例”。

　　格陵兰岛是一个由高耸的山脉、庞大的蓝绿色冰山、壮丽的峡湾和贫瘠裸露的岩石组成的地区。从空中看，它像一片辽阔空旷的荒野，那里参差不齐的黑色山峰偶尔穿透白色眩目并无限延伸的冰原。但从地面看去，格陵兰岛是一个差异很大的岛屿：夏天，海岸附近的草甸盛开紫色的虎耳草和黄色的罂粟花，还有灌木状的山地木岑和桦树。但是，格陵兰岛中部仍然被封闭在巨大冰盖上，在几百公里内既不能找到一块草地，也找不到一朵小花。格陵兰岛是一个无比美丽并存在巨大地理差异的岛屿。东部海岸多年来堵满了难以逾越的冰块，因为那里的自然条件极为恶劣，交通也很困难，所以人迹罕至。这就使这一辽阔的区域成为北极的一些濒危植物、鸟类和兽类的天然避难所。矿产以冰晶石最负盛名。水产丰富，有鲸、海豹等。

　　地理概况

　　岛屿形成

　　据国外媒体报道，科学家们日前研究发现格陵兰岛形成于38亿年前，其前身是海底大陆，由于大陆版块碰撞而形成，这一发现使得格陵兰岛一下子成为了世界上最古老的岛屿。

　　科学家们表示，这一研究发现表明地球大陆的版块运动比我们想象得还要早许多，格陵兰岛就是大陆板块在运动中碰撞而形成的。

　　科学家们是在对在格陵兰岛发现了一些远古的岩石化石进行分析研究后得出这一结论的。他们表示，这些远古的岩石化石隐藏在格陵兰岛的地下，它们的排列就象是一个整齐的堤坝。通过对这些岩石的分析研究，科学家们证实格陵兰岛的来历比人们想象的要复杂的多，它可能是地壳版块(板块)运动的结果，而形成的过程却是相当漫长而且复杂的。

　　科学家们称，在格陵兰岛发现的这些远古岩石化石只有在大陆版块的运动中由于碰撞才能生产，这就是科学家们所说的蛇纹石。蛇纹石的是两个大陆版块在运动中相互碰撞时挤压海底大陆而形成的一种岩石，从这一点可以断定格陵兰岛在远古的时候可能就是一块海底大陆。

　　负责这项研究工作的哈里德·弗恩斯(音)教授，他在谈到这项研究时称，“在陵兰岛发现的蛇绿石是我们重视审视这块岛屿的一个突破口。在格陵兰岛东南部发现的这些蛇绿石化石是地球上最古老的蛇绿石，可以这样说，格陵兰岛是地球上由于地壳运动碰撞而形成的第一个原来是海底大陆的岛屿。根据这些化石的老化及风化程度，我们初步判断它们形成于38亿年前。”

　　这项研究成果被发表在了最新一期的《科学》杂志上，文章称这项研究成果将对地球的进化史以及地球生命形成的历史产生重大影响。此前，绝大部分专家们都认为生命产生于地球上温暖的地方，因为这种地方有助于有机体吸取外界的营养，而且环境也有助于有机体的繁衍。

　　根据地球筑造论演说，地球的表面大陆就好象是一块七巧板，是由许多的小块拼起来的，而且这些版块时刻都在运动当中，只不过运动的速度很慢，感觉不到而已。由于大陆版块的运动，导致了许多版块结合部经常会发生强烈的火山或者是地震现象。从另一个角度来说，正是由于大陆版块的运动才创造出了许多新的大陆。也有科学家们表示，在版块运动发生之前，地球上只是一片汪洋大海。

　　到底地壳版块运动是从何时开始的这个问题一直是科学家们争论的焦点，因为地球表面必须要足够冷才有条件形成固体的陆地。大部分科学家们都同意这一事件开始较晚的观点，因为目前世界上出土最早的蛇绿石形成于25亿年前。

　　来自纽约Syracuse大学的结构地质学家詹尼弗·卡尔森(音)称，“目前学术界对于地壳版块运动何时开始这个问题还有许多争论。在格陵兰岛的这一发现给地壳版块运动在早期发生的观点提供了新的证据。但它同时指出，格陵兰岛的发现只能说明海底的版块运动很早以前就开始了，并不能说明其它方式的版块运动也开始的很早，它是研究早期地球构造的一个非常好的素材。”

　　随着对格陵兰岛出土蛇绿研究的深入，科学家们逐渐把目光转向了远古时代地壳版块运动的生命繁荣的影响。弗恩斯教授称，“我们可能从格陵兰岛蛇绿石上的化学成份中分析出远古时代生命形式的部分信息。此前也有地球学家认为地球上的生命正是由于地壳版块的运动而繁衍起来的。”卡尔森也表示，远古时代的海底山脊是早期有机体生活的温床，那时来自外界的各种环境变化的影响也只能涉及到海洋的表面，而对于海底世界却是鞭长莫及。

　　地势

　　格陵兰南北长约2,670公里(1,660哩)，东西最宽处逾1,050公里(650哩)。2/3的地区在北极圈内，最北端距北极不到800公里(500哩)。格陵兰北距加拿大的埃尔斯米尔(Ellesmere)岛仅26公里(16哩)。最近的欧洲国家是冰岛，位于格陵兰东南方，隔320公里(200哩)宽的丹麦海峡与格陵兰相望。格陵兰的海岸线非常曲折，长达39,330公里(24,430哩)，大约相当于地球赤道一周的长度。

　　该岛以水下不到180公尺(600尺)的海脊与北美大陆实地相连。地质结构为加拿大地盾的延伸。该地盾是加拿大北部地势崎岖的高原，由坚硬的前寒武纪岩石构成。格陵兰最显著的地貌特征是它广大厚实的冰原，其规模之大仅次于南极洲，平均厚度1,500公尺(5,000尺)，最厚处约3,000公尺(10,000尺)，面积1,813,000平方公里(700,000平方哩)馀，几乎占格陵兰全部面积的85%。光秃的冰原上风雪肆虐，层层积雪挤压成冰，不断向外缘冰川移动。雅各布港(Jakobshavn)冰川常常一天移动30公尺(100尺)，为世界上移动最快的冰川之一。无冰地分布在沿海地区，大部分是高原。山脉与岛的东西两岸平行，东南的贡比约恩斯山(Gunnbjorns Fjeld)高3,700公尺(12,139尺)。尽管有这些高原，大部分格陵兰冰原的岩底实际上相当或略低于海平面。

　　长而深的峡湾伸入格陵兰东西两岸腹地，形成复杂的海湾系统;人烟虽然稀少，景色却极为壮观。在沿海岸的许多地方，冰体迳直向海面移动;冰川断裂，滑入水中形成大块冰山。

　　气候

　　格陵兰属阴冷的极地气候，仅西南部受湾流影响气温略微提高。该岛冰冷的内地上空有一层持久不变的冷空气，冷空气上方常有低压气团自西向东移动，致使天气瞬息多变，时而阳光普照，时而风雪漫天。冬季(1月)平均气温南部为-6℃(21℉)，北部为-35℃(-31℉)。西南沿岸夏季(7月)平均气温为7℃(45℉)。最北部夏季平均气温为3.6℃(39℉)。年平均降水量从南部的1,900公厘(75寸)递减到北部的约50公厘(2寸)。

　　格陵兰岛气候严寒，冰雪茫茫，中部地区的最冷月平均温度为零下47摄氏度，绝对最低温度达到零下70摄氏度，是地球上仅次于南极洲的第二个“寒极”。 根据科学工作者的测量，全岛冰的总容积达260万立方千米，假如这些冰全部融化的话，地球的所有海面就会升高6.5米。格陵兰岛全靠厚厚的冰层，才使它能高高地突起于海平面上。如果把冰层去掉，格陵兰岛就不会有现在那样高耸的气派，而只能像一只椭圆形的盘子，固定在海面上罢了。

　　因为终年只有雪，没有雨，除西南沿海等少数地区无永冻层，有少量树木与绿地之外，格陵兰岛尽是冰雪的王国。全岛85%的地面覆盖着道道冰川与厚重的冰山。

　　格陵兰岛的冰块内含有大量汽泡，放人水中，发出持续的爆裂声，是一种非常好的冷饮剂。人们将其称为“万年冰”。这种冰既洁净，纯度又高，在严热的夏日喝上一口“万年冰”是种难得的享受。格陵兰盛产“万年冰”，冰层平均厚度为2300米，仅次于南极洲的现代巨大的大陆冰川。

　　格陵兰在地理纬度上属于高纬度，它最北端莫里斯·杰塞普角位于83°39'N,而最南端的法韦尔角则位于59°46'N，南北长度约为2600千米，相当于欧洲大陆北端至中欧的距离。最东端的东北角位于11°39'W,而西端亚历山大角则位于73°08'W。

　　奇幻世界

　　在全球海洋千千万万岛屿中，面积达2175600平方千米的格陵兰岛绝对排名第一，以面积大小而论，它比排名第二的新几内亚岛、排名第三的加里曼丹岛、排名第四的马达加斯加岛的总和还要多54559平方千米。因此，格陵兰岛当之无愧为“环球诸岛大哥大”。

　　根据科学工作者的测量，全岛冰的总容积达260万立方公里，假如这些冰全部融化的话，地球的海面就会升高6.5米。格陵兰岛全靠厚厚的冰层，才使它能高高地突起于海平面上。如果把冰层去掉，格陵兰岛就不会有现在那样高耸的气派，而只能像一只椭圆形的盘子，固定在海面上罢了。

　　格陵兰中部地区的最冷月平均温度为摄氏零下47度，绝对最低温度达到摄氏零下70度，是地球上仅次于南极洲的第二个“寒极”。

　　格陵兰岛出现极地特有的极昼和极夜现象。越接近高纬度，一年中的极昼和极夜就越长。每到冬季，便有持续数个月的极夜，格陵兰上空隅尔会出现色彩绚丽的北极光，它时而如五彩缤纷的焰火喷射天空，时而如手执彩绸的仙女翩翩起舞，给格陵兰的夜空带来一派生气。而在夏季，则终日头顶艳阳，格陵兰成为日不落岛。

　　研究表明，这个岛屿拥有一些世界上最古老的岩石，这些岩石估计至少有37亿年的历史。

　　从北部的皮里地到南端的法韦尔角相距2574公里，最宽处约有1290公里。该岛给人印象最深的特征是它那巨大的冰盖，有些地方冰的厚度达10000米，冰盖占整个岛屿面积的82%。冰盖产生了巨大的冰川：雅各布 港冰川每天将几百万吨的冰排入海中，移动速度约每小时1米。这就形成了众多的冰山，1912年泰坦尼克号巨轮冰海沉船就因为撞上了一座冰山。1888年前，无人成功穿越冰原，是年，伟大的挪威探险家费里特乔夫·南森利用雪橇作冰上旅行，穿越了格陵兰岛冰原。

　　自然资源

　　矿产资源

　　格陵兰岛有着十分丰富的自然资源,陆上和近海石油和天然气储量也相当可观,仅格陵兰岛的东北部就蕴藏着310亿桶的石油储备，这几乎是丹麦所属的北海地区储油量的80倍。格陵兰的铅、锌和冰晶石等矿藏具有经济价值。1970年代勘探出的铀、铜和钼矿前景看好，1989年又发现了特大型金矿，但气候和生态方面的顾虑严重地限制了矿产资源的开采。

　　动物资源

　　格陵兰岛大部分位于北极圈以北，因此在漫长的冬季看不见太阳。但到夏季，格陵兰迎来了大量来此繁殖的鸟类，许多植物也生长旺盛，大家都竞相充分地利用24小时的日照。　尽管许多鸟类来格陵兰岛只是为了繁殖，然后当冬季来临时又飞向南方，但也有些鸟全年都驻足于此，其中包括雷鸟和小雪巫鸟。格陵兰岛也是世界最大的食肉动物--北极熊的家园，还有狼、北极狐、北极兔、驯鹿和旅鼠等。格陵兰岛北部有大批麝牛，其极厚的外皮保护它们免受冰冷的北极风冻害。在沿岸水域常见鲸和海豹。主要咸水鱼有鳕、鲑、比目鱼和大比目鱼，河流中则有鲑和鳟。

　　植物资源

　　格陵兰的植被以苔原植物为主，包括苔草、羊胡子草和地衣。有限的无冰地区除了一些矮小的桦树、柳树和桤树丛勉强存活外，其他树木几乎不见生存。

　　历史沿革

　　史前

　　据说因努伊特人以加拿大极地的岛屿作跳板，自北美渡海到达格陵兰西北部。他们多次迁移，从西元前4000年一直延续到西元1000年。每次大迁移都带有不同的因努伊特文化，目前已知的有∶约前1400年至前700年的萨夸克(Sarqaq)文化、约前800年至西元1300年的多塞特(Dorset)文化，还有邓达斯(Dundas; 即图勒)和因努苏克(Inugsuk)文化等。

　　殖民

　　982年，挪威人埃里克(Erik the Red)因杀人罪被驱逐出冰岛，于是来格陵兰定居。985年，埃里克返回冰岛，为了使人们乐意到这块新发现的土地上去，将它命名为格陵兰。986年，他组织一支探险队探察格陵兰，导致两大殖民地的发展∶东殖民地，在今尤利安娜霍布(Julianehab)附近;西殖民地，在今戈特霍布(Godthab)附近。这些殖民地在极盛时有农场280个，人口可能多达3,000人。11世纪时，埃里克松(Leif Eriksson)自新近接受基督教信仰的挪威回来，而将基督教传入格陵兰。1126年，格陵兰设置岛上第一个主教职位。

　　1000多年前，加拿大北部的因纽特人就迁至格陵兰定居，他们世世代代以捕鱼狩猎为生。公元982年，移居冰岛挪威人发现了格陵兰，于是在1261年成为挪威的殖民地。

　　丹麦管理

　　1380年丹麦与挪威联盟，格陵兰转由丹麦、挪威共同管辖。1841年丹麦、挪威分治后，成为丹麦的殖民地。后挪威与丹麦为该岛归属问题发生争执，1933年由海牙国际法庭判归丹麦。

　　大约从13世纪起，诺尔斯(即挪威)移民开始和扩展中的因努伊特图勒文化(约于1100年出现在格陵兰北部)相互影响。然而，主要由于格陵兰的气候变冷，诺尔斯殖民地于14世纪衰落，15世纪完全消失。

　　自1261年起，格陵兰即臣属于挪威国王。在这之前，诺尔斯格陵兰一直是共和政体。最初的诺尔斯殖民地消失后，格陵兰许久未见殖民活动。1721年，埃格德(Hans Egede)经丹麦-挪威联合王国允许，于今日的戈特霍布附近建立一家贸易公司和信义会传道会，标志着格陵兰开始真正进入殖民时代。1776年，丹麦政府独揽了格陵兰的贸易活动。此后格陵兰的海岸对外关闭，直到1950年才再度开放。在此期间，丹麦努力使格陵兰人逐渐适应外部世界，以免开放后经济蒙受损失。

　　二战

　　德国占领丹麦期间(1940～1945)，格陵兰受美国保护，1945年，格陵兰回归丹麦。战后，丹麦对格陵兰人抗议其在该岛的统治作出反应。1951年取消了皇家格陵兰贸易公司的贸易垄断。1953年，格陵兰成为丹麦王国一部分之后，丹麦着手改革，以改善岛上的地方经济、运输系统和教育制度。1979年5月1日格陵兰获得内政自治权。

　　第二次世界大战期间，格陵兰一度由美国代管，战后归还丹麦。1953年丹麦修改宪法，格陵兰成为丹麦的一个州，与法罗群岛一样，它在丹麦议会中也拥有2个席位。

　　自治

　　1979年5目1日起格陵兰正式实行内部自治，但外交、防务和司法仍由丹麦掌管1973年，格陵兰随丹麦一起加入欧洲经济共同体。然而作为一个其经济和生存都完全依赖海洋资源的北美岛屿，受欧洲的管理是完全不必要的。1985年2目1日，格陵兰通过全民投票表决，终于成功地将自己从欧共体中解脱出来。

　　自1979年5目l日起，格陵兰建立起内部自治政府，与法罗群岛在1948年获得的地位一样，它成为在丹麦王国名义下一个有着特殊地位的国家。内部自治政府的一个基本条件是由格陵兰政府自行管理格陵兰事务，而只有与丹麦王国有关的案件才由丹麦司法机构裁定。作为丹麦王国的一部分，丹麦派驻格陵兰的代表其权限随着丹麦向格陵兰自治政府移交权力而大大减少。尽管如此他仍是丹麦在格陵兰的首席代表，依法管理格陵兰的内部事务，负责丹麦在格陵兰举行的选举。在外交事务上，格陵兰不能与其它国家签订有关外交关系的协议。而另一方面，作为一称补偿，丹麦宪法又承诺，所有与格陵兰有关的声明都将照会格陵兰自治政府。

　　格陵兰岛于2009年6月21日正式自治。[1][2]2008年11月，格陵兰就自治举行全民公决，获得四分之三民众的支持。格陵兰自治后，政府将接过原本由丹麦王国拥有的天然气资源管理权、司法和警察权。格陵兰将拥有部分外交事务权，但丹麦王国在格陵兰的防务和外交事务上拥有最终决定权。格陵兰语将成为其官方语言。

　　居民

　　居民构成

　　土生的格陵兰人占总人口的4/5以上，外来的丹麦人约占总人口的1/6.格陵兰人大多具有爱斯基摩人(或称因努伊特人〔Inuit〕)的血统，但他们普遍与早期的欧洲移民混血。至1980年代，纯因努伊特人仅见于极西北的图勒(Thule)附近和东格陵兰。格陵兰的居民异常分散，大多局限于沿海地区的小居民点。

　　居民年龄结构

　　0-14 岁：27% (男 7718; 女 7483)

　　15-64 岁： 68% (男 20860;女 17272)

　　65 岁及以上：5% (男 1332; 女 1644) (2000)

　　人口增长率：0.9% (2000)

　　出生率： 16.85 出生/1,000 人口 (2000)

　　死亡率： 7.55 死亡/1,000 人口 (2000)

　　出生：1 男/女

　　15岁以下 1.03 男/女

　　15-64岁 1.21 男/女

　　65岁及以上 0.81 男/女

　　总人口 1.13 男/女 (2000)

　　婴儿死亡率 18.26 /1000 (2000)

　　总人口： 68.07 岁

　　男性 64.52 岁

　　女性 71.69 岁 (2000)

　　生育率：2.45 新生儿/妇女 (2000)

　　种族： 格陵兰人 87% (因纽特人和欧洲裔格陵兰人)， 丹麦人和其他 13%。

　　宗教： 基督教信义宗。

　　语言：格陵兰语(东因纽特语)、丹麦语、英语。

　　经济

　　格陵兰岛在20世纪90年代经受了经济紧缩，但1993年以来，经济开始复苏。

　　格陵兰的经济基础为渔业和采矿业。海豹狩猎业曾经是经济的主要支柱，20世纪初急遽衰退;取而代之的是渔业、罐头业，和鳕、明虾及其他海产品的冷冻业。农业分布在南部的无冰地区，可耕地面积约占全境的1%。农作物只有干草和蔬菜。大部分无冰地区是饲养绵羊和驯鹿的牧场，藉以获取肉、羊毛和乳。狩猎在北部地区仍很重要，捕捉海豹、狐和北极熊，以获取肉和毛皮。

　　鱼类和贝类除供应国内需求外，还大宗出口。锌和铅是主要的矿产。主要的工业制品有冻鱼、鱼罐头、鱼干、熏鱼，汰选过的精矿。主要的贸易伙伴为丹麦、挪威、德国和美国。该岛受丹麦的财经援助。

　　交通情况

　　格陵兰只有在小块的沿海无冰区才有道路，内地交通靠雪橇。水路和航空是主要的运输方式。

　　格陵兰岛同丹麦、加拿大和冰岛有定期航班或客货轮联系。2000年有汽车3729辆，其中私人小轿车2093辆。

　　格陵兰有一流的电信网，其军事通讯网与北约和北美雷达防务系统相接。

　　文化

　　虽然丹麦的西方文化对格陵兰造成了影响，但许多岛上的人民仍持续传统的因努伊特文化活动。民间艺术依然风行，其中尤以皂石雕刻和鼓舞为最。由于寒冷，格陵兰有一种独有的冰下城市“世纪营”，居民可以靠一种叫做“冰上电车”的有轨小型车辆在冰层的隧道中往来穿梭。

　　体育情况

　　足球是格陵兰的国家体育项目，但格陵兰并不是国际足球联合会(FIFA)的成员。FIFA要求会员国必须有满足最低标准的球场供国际比赛使用，其中一项要求就是必须要求天然草皮，而格陵兰的气候条件使得它不可能拥有符合标准的天然草皮球场。

　　行政

　　简介

　　1979年丹麦政府批准格陵兰实行地方自治。格陵兰的主权仍属于丹麦王国，每个格陵兰人皆为丹麦公民，与所有其他丹麦人享有同等的权利。格陵兰的自治权包括市政管理、税收、教育、社会福利制度、文化事务和教会团体等内政。丹麦则保有该岛的宪政事务、外交关系和防务的控制权。

　　议院是格陵兰的权力中心，有议员27名，每四年由年满18岁的成年人投票选出。议院的多数党领袖组成一个7人内阁，负责岛上的行政事务。经选举产生的格陵兰代表在丹麦国会中占有两个席位。

　　格陵兰政府利用丹麦的财经援助，为岛上人民提供广泛的社会福利。由丹麦政府施行的免费保健措施亦使岛民受惠。这些社会服务大大改进了格陵兰人民的健康状况。由于本地(即讲爱斯基摩语的)师资缺乏，格陵兰的学校只得聘请大量操丹麦语或受丹麦教育的教师。因此即使格陵兰语颇受重视并为一般的教学用语，但精通它(亦即爱斯基摩语)的学生约仅占学生总人数的1/2.

　　格陵兰旗帜(右图)根据设计者的解释，白色横条代表占当地土城面积80%的冰片和冰盖，红色横条代表海洋。红色半圆代表太阳，白色半圆象征冰山。整个画面令另人联想到夕阳西下，太阳的影子投射在海面上。

　　本旗在格陵兰语被称为 Erfalasorput(我们的旗帜)，另外 Aappalaartoq(红旗)可以指本旗或丹麦国旗。

　　正式自治

　　位于北极圈内的格陵兰岛2009年6月21日正式自治。去年11月，格陵兰就自治举行全民公决，获得四分之三民众的支持。

　　据报道，格陵兰自治后，政府将接过原本由丹麦王国拥有的天然气资源管理权、司法和警察权。格陵兰将拥有部分外交事务权，但丹麦王国在格陵兰的防务和外交事务上拥有最终决定权。格陵兰语将成为其官方语言。

　　格陵兰岛是世界第一大岛，全岛五分之四的面积在北极圈以内。1814年，丹麦获得格陵兰的主权。1979年，格陵兰建立起内部自治政府，但外交、防务和司法仍由丹麦掌管。在6月21日之后，有5.7万人的格陵兰将走向更高程度的自治。

　　格陵兰左翼政党工人党在不久前举行的格陵兰自治议会选举中获胜，成为格陵兰议会最大的党。

　　最新发现

　　英国学术期刊2009年6月15日刊登一项研究说，科研人员在格陵兰岛冰层下3000多米深处新发现了一种历史超过12万年的微生物，对其进行研究将有助于探索外星生命可能存在的形式。

　　科研人员先将其在2摄氏度条件下培养7个月，后又在5摄氏度条件下培养4个多月，终于使它复苏。这种微生物群呈紫褐色，就个体而言，它非常小，只有大肠杆菌的十分之一到五十分之一。这样的大小使它得以在冰晶表面的液态薄膜等处生存，且营养吸收率高。

　　研究人员屈尔茨说，这种微生物可以在零下数十摄氏度、缺氧、高压的极端环境中存活，这与外星生命可能存在的环境非常相似，因此相关研究有助于探索外星生命可能存在的形式。这种微生物可以穿过直径0.2微米的过滤孔，而这正是许多医院等场所使用的滤菌标准。尽管这种微生物对人完全无害，它也提醒人类要注意防范可能存在的相似大小的致病微生物。

　　庚申年邮票 - 简介

　　庚申年猴票是邮票史上的“著名邮票”，1980年2月15日发行，全套1枚，面值8分(人民币)。该票背景为红色，邮票原图由黄永玉绘制，由邮票总设计师邵柏林设计，姜伟杰雕刻，采用影写版与雕刻版混合套印方式印刷，北京邮票厂印制。《中华人民共和国邮票目录》中记载，庚申年邮票(猴)的发行量为500万枚。

　　庚申年猴票由于是新中国发行的第一枚生肖邮票，图像美观，印刷精致，深受集邮爱好者欢迎，该票在集邮市场价格上升很快，四方联和整版邮票的价格更高。(目前，“猴”票的总公司结算价(国家牌价)每枚1600元，增值2万倍，市价为1600元左右。“庚申年”(猴)邮票，是中国邮政发行的首套生肖邮票。“庚申年”(猴)邮票经过长期的消耗以及资金的精心运作，其整版的价格，在1997年市场高潮时期曾经达到了22万元，创造了邮票增值的世界性神话。

　　2010年初，一版庚申年猴票的市场价格已达70万元，2011年，这一版猴票的市值已经疯涨至近120万元的天价。究其原因，首先是发行量小，原计划发行500万枚，最终由于技术原因只印制了420万枚，另外，由于那个年代人们的收藏意识偏弱，很多人买了就直接拿去寄信，消耗量大，最终导致存世量稀少。

　　投资

　　庚申年”邮票是JT邮票中极具代表性的品种，无论是在题材、设计、雕刻、发行量等方面，还是给收藏者所带来的精神愉悦方面，都达到了非凡的境界。倘若从投资的角度为出发点进行观察，“庚申年”邮票的回报更是前所未有。市场的调整已经进入第八个年头，绝大多数品种的价格早已是跌得面目全非，编年票张更是如此;但惟有“庚申年”邮票依然在1500元的高位坚守阵地，是价值投资理念在实践中最坚定的代表者，给市场树立一面旗帜。

　　在投机风日益盛行的今天，“庚申年”邮票仍然能有如此良好的稳定性，是非常难能可贵的，其价值或许就在于此。但是，市场不可能只存在投资行为，市场不可能禁止投机行为;不可否认，投机行为尽管是市场中的正常行为，但它非常容易造成盲目性，给投资者带来损失，对新品种的炒作更是这样，“乙酉年”大版张就是近期发生的典型事例。

　　我们应该能从“庚申年”邮票长期稳定的走势中受到启发，那就是如何以价值投资的理念为落脚点对投机进行有效的转换;把握好应有的度，因为完全的投资与完全的投机仅是表现形式上的差异，在特定的背景下，都有其存在的价值，只是投资者如何能在临界点出现之时作出最贴近市场的决定。

　　真伪鉴别

　　①色泽。目前，无论是市面上见到或邮票公司留存的猴票中，大体共有两种颜色，一称“红猴”，颜色深红;另一种为“粉猴”，底色稍淡。不论是“红猴”或者“粉猴”，票面的红色都有光泽，看上去很鲜艳，假猴票则票面底色浅淡，元光泽，就像被日光长久照晒过的一样，与真票差别明显。

　　②质感。真猴票是雕刻版印刷的。在猴子头上、手臂上和身上可看到清晰的纹络，有质感。且墨色颇深，油光发亮。假猴票都是影写版印刷的，毛发不凸出，平滑，无质感。黑色部分也淡而无光泽。

　　③票面。真猴票的票面完整，没有别的记号。假猴票可以看到纸面泛毛，票色异样，用放大镜看，可发现纸面有一条损伤线。

　　④印金。真猴票的猴眼、鼻、嘴、耳、手、足等处的金色，黄中泛亮。眼圈、鼻线、口裂线条清楚，棱角分明。假猴票中的金色，均呈灰黄。眼圈、鼻线、口裂等处，线条不整，一片模糊、暗淡，还有断线处。

　　⑤背墨。印刷雕刻版邮票，需要使用专用油墨，当时邮票厂库存不多，于是兑人少量铅印油墨。但使用铅印油墨不易干，印出来的邮票容易粘连，所以真猴票的背面或多或少都有一些黑色墨迹，靠右部位呈短竖线者较为多见。假猴票目前还未发现背面有这样的墨迹，即使人为加上去，也不真切、自然。

　　近来又传出令人不安的消息：据《中国集邮报》1992年第1期载文介绍，在邮票市场上竟然发现有雕刻版的假猴票，票幅、齿孔与雕刻版真猴票基本一致。真假票的主要区别有以下几点。

　　①真票的雕刻线条自然细腻，”庚申年”三个字的字体瘦而有力。假票上这三个字字体较肥，猴身上的线条都比较粗，墨色较黑。

　　②真票的纸质较薄，从背面可以看出猴图案的轮廓，而且背胶明显。假票的纸质略厚，齿孔尖处发毛，红底色稍白，背胶不明显。

　　③真票下方的文字“T.46(1-1)”志号与右边的年度“1980”基本平行。假票上的”T.46.(1-1)”志号略向右移，并向上高出较多，与“1980”不平行。