G开头的词语

　　拼音：gé hú

　　简介

　　一种音量较大、音域较宽的低音拉弦乐器。五十年代上海音乐学院杨雨森(1926～1980)在二胡的基础上吸取其他拉弦乐器的特点创制而成，故此称为革胡。以后又经过不断改进，如今已成为具有丰富表现力的低音拉弦乐器。

　　革胡的外形和中胡、低胡都不同，它张有四条琴弦，设有指板，琴筒横置，琴杆插入琴筒一侧。琴筒木制,蒙以蟒皮、马皮或羊皮，蒙皮方法和定音鼓相同，可以调节张紧度。弦马为扁铲状。振动的蟒皮不直接承受弦的压力。弓子和大提琴弓相同，在弦外拉奏，便于运弓。由于有指板，按弦极为方便，不仅能拉奏，还能拨弦弹奏。

　　革胡的音响低沉明亮，圆润雄厚，音域宽广，由于弓在弦外，演奏技巧也极为丰富。它吸收了二胡、中胡、坠胡 、马头琴的演奏技巧并有所发展。在民族乐队中，它还能代替中胡和低胡，可用于独奏、重奏、合奏或伴奏等各种演奏形式。如今在我国和东南亚一些国家的民族管弦乐队中，已成为必不可少的低音拉弦乐器。

　　出现背景

　　西方影响

　　在一九一九年“五四”新文化运动后，西方音乐文化对中国音乐的影响愈来愈大，当时的音乐家参照西方的交响乐团,将其乐队编制模式搬到中国管弦乐队.若把中国管弦乐合奏的历史

　　追溯至周朝,一直至隋唐的乐队根本没有拉弦乐器.(胡登跳 1994:253)但在西方交响乐团中弦乐却是不可缺少的,共分为五个声部:第一小提琴,第二小提琴,中提琴,大提琴和低音大提琴.二十世纪时中国音乐家把这概念套用在中国乐队,二,三十年代卫仲乐等人成立的上海大同乐会初尝试参考西洋管弦乐队时已采用新改革的椰壳大胡和幢琴作为中低声.(秦鹏章 1997:2)但中乐一直缺乏惯用及在功能和声角度这也可见于中国各地声乐中,除藏族的佛教音乐外,低音域的歌手其实也只是常人说话的音域,而不像西方声乐有男低音之类“不自然”的低音.可见传统中国音乐美学并不重视低音。

犹接待。《吕氏春秋·慎行》：“我贱人也，不足以辱令尹，令尹必来辱，我且何以给待之。”

　　跪行高考路 -简介

　　6月7日上午8时30分，在汉阴县中学考点门口聚集了千余名高考生，监考老师一声哨响，校门打开，考生陆续踏上学校特意铺设的红地毯。在他们当中，一个只有1.2米高的考生引人注目，他叫李卫，穿着鞋子却没有脚，凭着我们难以想象的毅力，跪行走入考场。

　　爬行一个多小时上学

　　21年前，李卫出生在汉阴县蒲溪镇一个贫穷的农村家庭，他的降临为家庭带来欢乐。然而，快乐被一场车祸无情地打碎了，母亲说她至死也忘不了1994年4月2日那一天。3岁多的李卫和伙伴在村口的公路边玩耍，在毫无征兆的情况下，一辆疾驰的卡车将李卫卷入车轮下，稚嫩的双腿被压得血肉模糊，他当场昏死过去，在医院治疗近一年的时间，他的人生从此拐入另一个轨道，一段没有双脚的人生，大部分时间在地上爬着度过。到了7岁，别的孩子都背着书包上学了，李卫哭着闹着也要上学，母亲背着他到村里的小学跑了好几趟，学校都不愿意接收。

　　母亲只得向上一级的教育部门反映，在一个月的时间里从家到县城天天往返几十公里，四处找人给孩子一个上学的机会，她的执着打动了对方，在县教育局和残联的协调下，李卫终于坐进了教室，只是比别的孩子迟了近两个月。

　　头三年里，都是父母轮流背着李卫上下学，有一次逢农忙抢收，父母实在没时间接送他，就让他呆在家里看书。当时10岁的李卫很倔强，硬是从家里爬到了学校，近千米的路途，他爬了一个多小时，老师看到教室门口的李卫很吃惊，为他拍掉浑身的泥土后说：“明天我来接你上学。”第二天，还未等老师来接，李卫再一次爬到了学校。这样几趟爬行后，他尝试用膝盖当脚，跪在地上向前走，父亲看到后高兴却又心痛地说：“李卫终于可以自己走路了!”只是这样代价很大，几天下来裤子磨破了，双膝磨烂了。父亲就找了块汽车内胎，裹在李卫的膝盖上，但没几天就被磨破了，李卫看到母亲的胶鞋结实，试着将仅剩的一截小腿塞进去，用鞋带绑在大腿上，没想到还行，就这样开始跪行求学之路。

　　李卫一家4口住在20多平方米的土坯房里，睡觉的地方都很紧张，父母倾其所有支持李卫上学，一直到后来儿子学画画，接连两年在西安进行考前培训，每次3个多月的时间要花4千多元，这几乎是全家一年的收入。这对朴实的夫妻说，为了孩子能走出大山，能自食其力养活自己，他们即使赊账、卖血都值得!

　　梦想能真正地站起来

　　第一次看到李卫的人都会诧异，一个没有双脚的人，不论是打乒乓球还是上楼梯都很自如，甚至有人怀疑他不是没有脚只是腿短。李卫讲，自己为了练习跪着走路，两个膝盖上的皮不知磨掉了多少层，十多年来小伤口不断，无论寒暑冬夏，两个膝盖还有小腿都是红肿的。

　　前些年，有人说不能让孩子跪着走一辈子吧，建议趁早装个假肢让他站起来，家人就花了两千块钱，在安康市订做了一对假肢。由于长时间跪地行走，李卫两个残缺的小腿已经僵硬，很难伸直，装上假肢的他刚站立起来还未迈出一步，便狠狠地摔在地上。当时虽然疼痛难忍，但总算有了一次站立起来的机会，李卫很开心，他说站起来比母亲还要高，站起来的感觉真好。心情好的时候，他会装上假肢扶着门框站一会儿，哪怕只有一分钟，因为小腿被拉伸和挤压的疼痛令他支撑不住。

　　小学毕业后，李卫到距家3公里的蒲溪中学上初中、高中，家里就准备了一辆手摇三轮车，李卫就这样一步步艰难地“走”来。虽然很艰难，李卫却很自信、很乐观，这种精神令同学们佩服，都乐于与他交往。

　　到了高一，学校的美术班选拔学生，李卫问美术辅导老师张帆：“我也想画画，你看行不行?”张老师在李卫上初中时曾注意过他，认为他有一些天赋，但不突出。为了给他鼓励，张帆当场收下了这个徒弟，并对他说：“学好画画，即使不上大学，你在工地上打工搬不动砖头，还可以写个标语画个版画。”随后，李卫更刻苦地学画，张老师常常带着他在校园里找地方画画，冬天在没有窗户的礼堂里画，夏天就坐在草地上画，没有石膏像，就临时借用朋友的让他临摹，颜料、画笔都是最低价批发来的。

　　去年高考，李卫因7分之差而落榜，他毅然决定复读，他说美术虽然是贫穷学生的奢侈梦想，但他愿意为之努力。令家人和老师欣慰的是，李卫通过全省美术联考，在重庆师范大学美术单招考试中名列第19名。“我知道我的未来不是梦，我认真地过每一分钟，我的未来不是梦，我的心跟着希望在动……”6月2日晚，汉阴县蒲溪中学高考补习班上完最后一节课后，为了给自己减压，学生们在教室里安排了一场party。李卫站在舞台中间，微闭双眼忘我地大声唱着《我的未来不是梦》。

　　李卫计划大学毕业找份工作，攒钱做对好假肢，和正常人一样站起来行走。带着这个梦想，李卫踏着红地毯步入考场。

谓二簋之食。《易·坎》：“樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。” 孔颖达 疏：“一樽之酒，二簋之食，故云樽酒簋二也。”

　　北京时间12月16日消息，勇敢的美国摄影师道格-普利纳拍摄了一组水下照片，展现一种罕见的格陵兰鲨鱼，皮肤好似遭到侵蚀的石头。格陵兰鲨鱼的寿命超过200岁，最深可潜到北极海冰下方600米。它们的身长超过大白鲨，可达到23英尺(约合7米)，生性凶猛，会捕食北极熊。

　　与其他鲨鱼种群相比，格陵兰鲨鱼生活的地区更靠北，它们栖息的水域温度只有1摄氏度。在北美洲的圣罗伦斯河，普利纳与这种鲨鱼进行亲密接触，拍摄了一系列精彩的照片。当时，这种鲨鱼冒险来到更温暖的圣罗伦斯河觅食。格陵兰鲨鱼主要以海豹为食，有时也会捕食北极熊。

　　普利纳现年59岁，家住夏威夷的凯鲁亚-柯娜(Kailua Kona)，拍摄时距离这种庞然大物只有1米，惊险程度由此可见一斑。他说：“这种鲨鱼非常安静，也非常好奇。它们要比其他鲨鱼更镇定，长得也非常滑稽可笑。绝大多数鲨鱼都不喜欢潜水员携带的呼吸器发出的声音，通常选择避开，这种鲨鱼却被这种声音吸引，这让我感到非常吃惊。它们会游过来，一探究竟。在我进一步靠近，准备拍摄更理想的照片时，它们并没有逃走，而是继续保持原有的步调。”

　　这位摄影师称：“为了满足好奇心，这些鲨鱼一直游到距我只有不到6米远的地方，此时的能见度最好。它们的游动看似慢吞吞的，实际上要我比敏捷得多。我不得不拼命游动，才能追赶上它们的脚步，而后拍摄照片。这种鲨鱼喜欢捕食海豹，但我从没有产生被威胁的感觉。”几百年来，冰岛和格陵兰居民一直捕杀这种鲨鱼。它们的皮被制成靴子，牙齿则被制成切割用的工具。格陵兰鲨鱼的肉是冰岛的传统美食，被称之为“hakarl”。

[释义]
(名)指军队中人员的伙食、牲畜饲料以及炊事燃料等物资。
[构成]
偏正式：给（养
[例句]
这里条件艰苦；部队的给养很困难。（作主语）

1.provisions; victuals; rations

◎ 给养 jǐyǎng
(1) [provisions;supply;victuals]
(2) 所需物质和食物、饲料、燃料等的储备
沙漠地带的商队在指定的地方期待水或给养
(3) 供给军队人员的主食、副食、燃料和军用牲畜的饲料等的统称
(1).供给生活。 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“﹝ 天门山 ﹞上有比丘释僧训精舍寺，有十餘僧，给养难周。”《新唐书·陆贽传》：“夫事业未异，给养顿殊，人情所不甘也。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“ 洪武 中，京师有 刘指挥 者，以疾卒，妻击鼓，自陈无子，欲朝廷给养。”
(2).特指军队粮秣、燃料、服装等生活必需物资。 田汉 《卢沟桥》第三幕：“我们的给养都靠铁桥，他为什么不破坏它？” 杜鹏程 《保卫延安》第八章：“有的敌人看见运送给养的飞机来了，就用机关枪控制住投掷地区。”

供给。《汉书·匈奴传下》：“又转边穀米糒，前后三万四千斛，给赡其食。”

　　拼音：gǔ dūn

　　解释：鼓墩又名“绣墩”，“坐墩”。因它仍保留着鼓的形状，故名。属于高坐具椅凳类，历来多为木腔鼓造型，平顶微凸，弧腹中空，一般在上下彭牙上也做两道弦纹和鼓钉，保留着蒙皮革，钉帽钉的形式。而这种圆凳一般都是女子所坐，由于爱美的女子常常在座椅上装饰自己所绣的丝织物，在它上面覆盖一方丝绣织物，故又名绣墩。五代南唐画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》清晰地展示了五代时期家具的使用状况，有直背靠背椅、条案、屏风、床、榻、墩等等。其中绣墩造型如鼓，外用锦缎一类织物覆盖，借以增其华丽。

缺乏计谋；谋略少。《国语·周语中》：“师轻而骄，轻则寡谋，骄则无礼，无礼则脱，寡谋自陷。”《旧唐书·吐蕃传下》：“及中路，其游骑百餘没於贼， 太平 素懦怯寡谋，遽引众退归。”

　　拼音：gāo sù qiē xuē

　　概述

　　HSM不是简单意义上的高切削速度。它应当被认为是用特定方法和生产设备进行加工的工艺。

　　高速切削无需高转速主轴切削。许多高速切削应用是以中等转速主轴并采用大尺寸刀具进行的。

　　如果在高切削速度和高进给条件下对淬硬钢进行精加工，切削参数可为常规的4到6倍。

　　在小尺寸零件的粗加工到半精加工、精加工及任何尺寸零件的超精加工中，HSM意味着高生产率切削。

　　零件形状变得越来越复杂，高速切削也就显得越来越重要。

　　现在，高速切削主要应用于锥度40的机床上

公租房项目的成本租金，不但没比市场价低多少，有的甚至比市场价还高，故质疑成本租金偏高，称其为“高租房”

公租房成本包括建设成本和管理成本两方面。建设成本方面，拆迁等成本每平方米在三四千元，工程建筑安装成本每平方米三四千元。两者相加，建设成本每平方米6000至8000元。公租房建设资金主要源于贷款，每平方米每月偿还21.6元至28.8元，加上物业、小区管理等费用，公租房成本租金每平方米每月在25元到30元。

广东话，粤语口头禅。 读搞（gao，阴上声）掂（dim，阴去声），意为能办事，办好事。反之则是“搞唔掂”。例：“咁都搞唔掂，仲唔砍头埋墙？”（这样的事情都办不好，倒不如以头撞墙算了！）

没有人确切地知道加西亚身在古巴那广阔山脉的具体哪一个地点，但是，美国总统必须把一

　　高昌国：是公元五世纪下半叶至七世纪间，来自河陇的汉族移民在今天的新疆吐鲁番盆地建立割据小王国，史称高昌国。前后经历过阚、张、马、麴四姓王朝。阚、张、马氏三个王朝，共约四十年;而麴氏王朝从公元500年麴嘉建国，到唐大宗贞观十四年(640年)灭亡，高昌国共传十个王，历时141年，高昌国历经一个半世纪(阵国灿：《敦煌吐鲁番文书与魏晋南北朝隋唐史的研究》)。现在人们提及的高昌国一般是指麴氏高昌。

　　起源发展

　　高昌国是公元五至七世纪由汉人在今新疆吐鲁番地区建立的政权，丝绸之路上的一个移民小社会。

　　第一个高昌国(公元442～460年)是匈奴人后裔沮渠氏建成的，继之而起的是阚氏高昌国、张氏高昌国、马氏高昌国和麴氏高昌国，其中以麴氏高昌国在吐鲁番的历史上影响最大。阚、张、马氏三个王朝，共约四十年;而麴氏王朝从公元500年麴嘉建国，共传十个王，历时141年。

　　高昌国：位于今新疆吐鲁番东南之哈喇和卓(Karakhoja)地方。地当天山南路的北道沿线，为东西交通往来的要冲，亦为古代新疆政治、经济、文化的中心地之一。

　　汉代，其地为车师前国之地，称为高昌壁。西晋时代称为高昌郡。及五胡乱华之际，此地先后为前凉(张氏)、后凉(吕氏)、北凉(沮渠)所据。

　　北魏·和平元年(460)，柔然蠕蠕灭北凉，立阚伯周为王。此后即称为高昌国。不久，柔然败于准噶尔盆地的土耳其裔民族之手，此地由敦煌人张孟明及汉人马儒等相继为王，又均被国人所杀。

　　后来，代之而起的是麴氏一族，右长史麴嘉被推为王。麴嘉字灵凤，金城榆中人，在位二十四年(年号重光，500～523)，颇具声威，焉耆等地均在其势力范围。并遣使内求五经诸史。直至唐·贞观十四年(640)为太宗所灭，被并入唐室领域，改称西州，置安西都护府。其后，回鹘部族据此地，称西州回鹘或高昌回鹘。至元代，再度辖属于中国。明代称为火州或哈剌，后称吐鲁番，以迄于今。

　　又，此地原为雅利安族住民所居之地。汉代以后，汉人逐渐迁入，在回鹘移住以前，受汉族影响甚深，其风俗政令、文字等悉与华夏大同小异。

　　另据文献记载，此地自古即流行佛教。依《出三藏记集》卷八所载道安〈摩诃波罗蜜经抄序〉言，前秦·建元十八年(382)正车师前部王弥第来朝，其国师鸠摩罗跋提献胡本《大品》一部。及北凉·沮渠蒙逊领有此地后，高僧辈出，译经风气大盛。麴氏王朝成立后，佛教受历代诸王外护，佛法隆盛。玄奘西游途中，路经此地，国王麴文泰率全城欢迎，热情款待，并请求永留其国。玄奘婉拒，惟停留一个月，并为讲《仁王经》。及回鹘移住后，除潜信摩尼教外，亦信奉佛教、景教、祅教等。

　　唐朝建立不久，麴氏高昌国由麴文泰继位，他依仗西突厥做后台，看到高昌地处丝路要冲，贸易比较发达，便乘机勒索苛税，还时常扣留西域各国到唐朝去的使者与商人。唐太宗为了维护丝路的畅通，巩固西域的统一，便派了侯君集率大军攻高昌，麴文泰给吓死了，其子被迫投降。

　　高昌国历经一个半世纪后，于640年为唐太宗所灭。

　　地域概况

　　高昌在汉魏之际为车师前部(其地为今吐鲁番)，东西二百里，南北五百里。四周多大山，气候温暖，谷麦一岁再熟，宜蚕产棉，土地良沃。汉元帝初元元年(西元前48年)在此置戊巳校尉，晋·咸和二年(327)置高昌郡。张轨、吕光、沮渠蒙逊等据河西时，都置太守以守之。

　　高昌是个城邦国，“东西三百里，南北五百里”，有城池二十二座，即大小二十二处沙漠中的绿洲。到麴氏高昌末年，全国只有8000户30，000人口，马4000匹。相对于北塞强大的游牧汗国，国力是很弱的。因此，麴氏高昌先后曾役属于柔然、高车和突厥。

　　高昌气候温暖，土地肥沃，引水溉田，谷麦一年再熟，手工业较发达;地处中西交通的孔道，商业贸易堪称繁荣。居民多“汉魏遗黎”(《北史》卷97《高昌传》);“文字亦同华夏，兼用胡书”(《周书》卷50《高昌传》)但日常交往，“皆是胡语”(《北史》卷97《高昌传》)。

　　《周书》〈高昌传〉记载︰其地服饰，丈夫从胡法，妇人略同华夏。兵器有弓、箭、刀、楯、甲、槊。文字亦同华夏，兼用胡书。在毛诗、论语、孝经，置学官、弟子以相教授，虽习读之，而皆为胡语。赋税则计输银钱，无者输麻布。其刑法、风俗、婚姻、丧葬与华夏小异而大同。

　　政治制度

　　麴氏王国以高昌(新疆吐鲁番县东南60里阿斯达拉)为王都，以长子为继承人，称“世子”。国王之下，置交河、田地二公，由王子担任，分别镇守交河、田地二城(交河城，新疆吐鲁番县西雅尔;田地城，新疆鄯善县西南鲁克沁。《周书》卷50《高昌传》)。王廷内，置中郎，传宣王令。置令尹—人，“比中夏相国”(《周书》卷50《高昌传》)，很可能兼理高昌郡事，相当于丞们兼京兆尹。令尹之下，文官系统在麴氏王朝末期，分为八部，即：吏、祠、库、仓、主客、礼、民、兵部。每部置长史一人为正长官，司马一人为副长官。八部下，置侍郎、校书郎、主簿、从事等官吏，“阶位相次，分掌诸事”;此外，还置“省事”，专门负责“导引”(《周书》卷50《高昌传》)。

　　高昌是个高度君主集权的王国。军国大事，几乎全部由国王专断(甚至民间土地所有权的转让，也由国主决定);在国王周围也有一个很小范围的决策机构，“由世子(很可能即兼令尹)及(交河、田地)二公”组成，日常事务，由他们“随状断决”(《周书》卷50《高昌传》)。王廷诸官，属于行政官员，“虽有列位，并无曹府”，每天清晨诸官上朝，“集于牙门评议众事”(《周书》卷50《高昌传》)。官虽多而衙门少，事务性质的工作，办起来到也集中、迅速。

　　高昌王国和中原一样，也实行郡县制。据黄文弼考证，其大城有五，即高昌、田地、交河、蒲昌和天山城;并且倾向于五城即五郡。由于解放后大量吐鲁番文书的出土，经研究，高昌麴氏王朝后期，有都城一高昌城;郡城三：交河、田地和南平城(新疆吐鲁番县城南40里的让布工商古城，俗名“拉木伯”);县城十四：横截、永昌、无半、始昌、安乐、安昌、永安、洿林、高宁、宁戎、威神、临川、酒泉、龙泉城;镇戍四：东镇城、笃进、盐城和柳婆城。总计二十二城。《周书·高昌传》说：“诸城各有户曹、水曹、田曹”，每城由国王派遣司马、侍郎相监检校，名为“城令”。

　　军事制度

　　武官系列，最高级的是左、右卫将军，很可能即由交河、田地二公兼任。其次，是建武、威远、陵江、殿中、伏波五将军(《周书》卷50《高昌传》)。近百年来，由于考古发掘。大量碑志、文书出土，将军称号除上述五名外，另知有冠军、奋威等号。

　　沙漠城邦国的高昌，骑兵是主要兵种，其“兵器有弓、箭、刀盾、甲、靳”;兵部对马匹和马料控制甚严，出土的麴氏高昌兵部文书中，不少是有关马匹和马料征调和管理的。兵部只负责军队的行政管理，军队的指挥和统率权则属于国王和左、右卫将军，即国王和他的儿子们。由于马匹数量不多，高昌国的骑兵数量大概在4000骑左右。

　　财政制度

　　财政制度方面，《北史》只提到“赋税则计田输银钱，无者输麻布”。从解放后出土的文书研究，其赋税制度较复杂，有租、有调、有徭役，还有诸如“丁正钱”、“远行马价钱”、“逋绢钱”等杂税。王国中央负责财政的机构可能是民部或仓部;徭役的征发，特别是有关军事性徭役的征发，可能由兵部负责。在地方郡县，负责机构可能是“户曹”。

　　法律制度

　　有关法律制度，《北史》和《周书》都只提到，其刑法“与华夏小异而大同”。根据高昌章和十一年(541年)都官文书，王国中央有都官部负责刑律，其长官是都官长史麴顺。为了翟忠义其人有一个奴隶逃亡，国王麴坚亲自下令，要都官部行文郡县，进行追捕，都官部的文书是直接下达给交河郡以及柳婆、无半、盐城、始昌4县“司马主者”的。说明其司法系统是都官、郡司马、县司马。

　　宗教简介

　　1、佛教蔚然成风

　　另据文献记载，高昌自古即流行佛教。从国王到百姓笃信佛教，曾有“全城人口三万，僧侣三千”的记载，可见高昌国的佛教香火之盛。

　　前秦·建元十八年(382)高昌国师鸠摩罗跋提就曾向苻坚献梵本《大品经》一部。弘始二年(400)法显西行途经高昌时，也得到供给行资，顺利地直进西南。当时也有高昌沙门道晋、法盛等游历西域。并有沙门法众、沮渠京声等从事译经。由此可见这时高昌佛事已经非常兴盛。

　　麴氏王朝成立后，佛教受历代诸王保护，佛法隆盛。当地统治者也极为尊崇佛法，如高昌王麴伯雅听沙门慧乘讲《金光明经》，竟以发布地，请慧乘践之。公元629年(唐太宗贞观三年)，高昌国王麹文泰迎来了大唐帝国西行取经的玄奘法师。玄奘西游时，国王麴文泰率全城欢迎，热情款待，并请求永留其国。麴文泰坚决挽留，玄奘绝食数日，才获准允其西去。但是，还坚留玄奘讲经一月，并度四沙弥以充给侍，又赠送法服、黄金、绫绢等物，派遣二十五人、马三十匹，为之送行。又写信给龟兹等二十四国，恳请护卫玄奘法师。从这些方面，可以知道当地崇信佛法不遗余力。但史籍中记述寺院情况不详，《名僧传》记载︰约当太和年间(477～499)，高昌有仙窟寺、尼寺都郎中寺。《西州志》残卷记载︰柳中县界至北山二十五里之丁谷窟，有一寺一禅院;又前庭县界山北二十二里之宁戎谷有窟寺一所。

　　回鹘时也盛行佛教，宋·乾德三年(965)十一月，西州回鹘可汗曾遣使僧法渊，到京城献法牙、琉璃、琥珀盏。雍熙元年(984)王延德自高昌还，在《行记》中谈到高昌尚有佛寺五十余所，都是唐朝赐额，寺中备有《大藏经》。又有摩尼寺，寺中皆有波斯僧徒。一直到元、明之际，高昌一带仍奉佛有僧寺。及回鹘移住后，除潜信摩尼教外，亦信奉佛教、景教、祅教等。

　　十九世纪以后， 经多次考古探险，出土无数佛像、佛画，与梵语、胡语、汉文、回鹘语经典等。此中，以回鹘语写成之经典，有《金光明最胜王经》、《方广大庄严经》、《弥勒下生经》、《天地八阳神咒经》等，多为译自汉译藏经之转译本。此外，此地另有高昌故城、交河故城、伯孜克里克石窟等著名佛教遗迹。

　　2、佛教寺院简介

　　高昌地区现在遗存下来的佛教寺院，主要是残留的一些石窟，如吐峪沟、雅尔湖、胜金口、伯孜克里克等。其中以吐峪沟开窟较早，遗留壁画虽少，但能窥见高昌在十六国时期仙窟寺一类寺院的大体面貌。从地理环境分析，吐峪沟千佛洞所在地与《西州志》所载柳中县丁谷窟完全吻合。唐代的柳中县是西州所属五县之一，在今鄯善县境鲁克沁地方。鲁克沁以北十余公里的山谷──吐峪沟，就是丁谷窟。可见吐峪沟千佛洞在唐代仍是有名的佛教寺院。

　　A、吐峪沟石窟

　　第一区是依山凿窟与砖砌券顶相结合的石窟寺院。上下层次错杂，依山势而起落。山上早期之禅窟一组有五小窟，中室甚大，是长方形券顶窟，绘有壁画。顶部为极古拙之因缘故事画，其下为本生图二列。四壁画说法图及千佛。以上均是北朝早期窟。东崖一覆钵顶方形窟，中有方坛，顶有千佛，四角画四天王。四壁千佛下为本生故事画，时代稍晚。

　　第二区与第一区相对，在沟南山腰平顶上。以两个壁画窟为中心，两旁建僧房，前建塔，成一伽蓝区。

　　第三区二窟在沟侧平地。一禅窟形式与第一区禅窟相同;一刹心窟壁画千佛，均是北朝窟。吐峪沟石窟为高昌地区现存较早的石窟遗址，对探求高昌早期佛教艺术的演变，具有重要价值。

　　B、伯孜克里克石窟

　　唐代西州所属的前庭县，即在高昌，与州合治。《西州志》所记县界山北二十二里之宁戎谷有窟寺一所，当即伯孜克里克石窟。

　　伯孜克里克以第二十五窟后室壁画为最早，此窟与第九窟原来中部有刹心，当是这里最早修建的刹心窟。从第二十五窟后室壁画考察，当建窟于西魏时期。其余诸窟原均为僧房，多是唐五代以后逐步改建为佛窟。此处回鹘佛教盛期的壁画甚多，是研究这一时期佛教艺术极为珍贵的资料。

　　睾酮是最重要的男性激素(雄激素)，主要由睾丸分泌。

　　睾酮(又称睾丸素、睾丸酮或睾甾酮)是一种类固醇荷尔蒙，由男性的睾丸或女性的卵巢分泌，肾上腺亦分泌少量睾酮。它是主要的男性性激素及同化激素。不论是男性或女性，它对健康及有着重要的影响，包括增强性欲、力量、免疫功能、对抗骨质疏松症等功效。据统计，成年男性分泌睾酮的份量是成年女性的分泌量的20倍。

　　一、产生

　　与其他类固醇荷尔蒙一样，睾酮是由胆固醇所派生的。男性睾丸可以产生大量睾酮，女性卵巢、胎盘及男性或女性的肾上腺网状带亦会分泌少量的睾酮。

　　睾酮是经由血液中的性激素结合球蛋白运送至身体的目标组织。男性生殖腺内的塞尔托利氏细胞需要睾酮来生成精子。

　　参考资料：

　　性激素在男子中有什么作用

　　在过去几十年里，人们一直认为雌激素在男子生理学中只能发挥很有限的作用，因为它在男子血液中的浓度很低。但是近几年的研究却表明，雌激素在男子中的作用实际上很重要。美国伊利诺州大学的研究人员(Nature, Vol 390,97年12月)发现，睾丸中缺乏雌激素受体的转基因雄心小鼠丧失生殖能力，实际原因是雌激素对液体有重吸收作用，缺少雌激素使精液堵塞。这种堵塞封锁了精子产生区，降低了精子的运动，抑制了精子细胞的成熟。雌激素还有其它重要作用：如果男子不能产生雌激素，则长骨会一直生长，造成身体异常增高;在某些种属中，雌激素对男子交配行为的形成和表现也有一定作用。因为雄激素可以通过复杂的途径转化为雌激素，所以雄激素的作用可以说是“一箭双雕”。

　　睾酮对大脑，行为和情绪的作用

　　睾酮在胚胎期和婴儿期发展大脑某些区域，从而影响大脑的发育。在青春期，随着性激素浓度的增加，这些大脑结构以及全部行为技能得以正式形成。

　　对性激素的直接干预(的研究)表明，雄激素对认知功能具有重要的作用。去势男子，类无睾症男子和老年男子使用睾酮，增加他们觉察闪烁或颤动的能力(这是一种测量注意力和警觉的方法)，而且只要给予雄激素治疗，这种改善就可以维持。因而，可以合理地认为，雄激素对人一生，从出生前到成年直至老年的认知能力都起着激活的作用。

　　攻击性行为和对攻击行为的自我评分与内源性睾酮水平非常相关。

　　关于情绪与雄激素之间的关系不是非常清楚。早期关于去势男子和性腺功能低下男子的报告发现，睾酮治疗使其情绪稳定。

　　有的研究发现，睾酮治疗比安慰剂产生更强的攻击性。据报道，性腺功能低下的男子进行睾酮补充治疗，不仅改善情绪方面的参数，例如精力和健康感，而且降低不良情绪方面的参数，例如紧张和易怒。这些研究说明，睾酮对男子的情绪和行为具有某些作用。有的作者认为，睾酮对中枢神经系统的作用尚未被完全澄清，因为人类的行为受到社会习俗及规范的复杂影响。

　　睾酮与心血管系统

　　睾酮与冠心病( CHD.coronary heart disease )之间的有什么关系?

　　关于睾酮和硫酸脱氢表雄酮( DHEAs, sulfo-dehydroepiandrosterone )与CHD之间的关系的流行病学和临床研究揭示，内源性雄激素在男子体内呈中性，甚至抗粥样硬化作用，而在妇女体内则呈促抗粥样硬化作用。同样地，外源性睾酮和DHEAs对雄性动物的粥样硬化也呈中性或者有益作用，而在雌性动物体内则呈有害作用。

　　有的研究发现睾酮降低高密度脂蛋白胆固醇(HDL-C)水平，而另一些研究发现睾酮对脂蛋白(a)(Lp(a))呈有益作用。有的作者发现睾酮使低密度脂蛋白胆固醇(LDL-C)水平降低，而未发现Lp(a)水平发生变化。

　　除了脂代谢以外，其它一些因素，例如血流量，心脏和血管平滑肌及凝血系统的变化也会从正面或反面影响睾酮对心脏病的作用。

　　综合所有的报道的资料可以认为，男子进行睾酮治疗，不会对主要脂类代谢产生不良作用和影响。

　　研究睾酮水平和冠状动脉疾病程度之间关系的最近资料表明，睾酮水平低下血症可能实际上是冠状动脉粥样硬化的一个危险因素。

　　为了确定外源性睾酮补充治疗对脂代谢是否具有不良作用，需要进行大规模和更详细的长期随访研究。

　　睾酮与骨骼

　　睾酮与骨骼之间有何关系?

　　睾酮抑制破骨细胞的骨吸收，还可能刺激成骨细胞形成，尤其是骨膜下皮质骨。睾酮的代谢的产物，尤其是雌激素，可能是雄激素对骨骼作用的主要调节剂。

　　骨质疏松在男子中较为常见，性腺功能低下是男子骨质疏松的一个主要危险因素。经促性腺激素激动剂(GnRH-a)治疗或者睾丸切除后，骨质密度迅速下降，这可能说明，性腺甾体在维持骨质密度方面有重要的作用。许多关于中老年男子的研究发现，睾酮治疗可以降低骨吸收方面的生化指标，而升高皮质骨和骨小梁的骨质密度。

　　睾酮替代治疗对身体组成的影响

　　肌肉是睾酮的一个重要的靶器官，肌肉里的5a还原酶水平非常低。性腺功能低下的成年男子采用睾酮补充治疗，使身体肌肉量增加，肌肉力量也增加，身体脂肪减少，身体密度增加。在许多研究中，关于雄激素治疗可能对身体组成产生有利影响的发现是一致的。随着衰老，上身和身体中的脂肪增加，而肌肉量和力量降低。关于中老年男子使用睾酮的许多研究表明，睾酮使肌肉组织增加，脂肪量减少;同时握力和下肢力量增加。

　　睾酮与性

　　男性性行为与雄激素有关。当睾丸在青春期开始分泌雄激素的时候，男性性行为开始萌芽并且增强。

　　据报道，外源性使用睾酮增加性腺功能正常之男子的性欲，并且增强正常年轻男子夜间阴茎勃起的硬度。雄激素可能对勃起组织具有直接作用。

　　性腺功能低下男子进行睾酮补充治疗表明，睾酮对性行为的某些方面具有重要作用。

　　睾酮对前列腺的影响

　　良性前列腺增生(BPH, benign prostatic hyperplasia)和前列腺癌是中老年男子的常见病。雄激素对这两种疾病可能具有促进作用，雄激素抑制被用来治疗这两种疾病。但是，在老年人中进行的测量了血浆前列腺特异性抗原，前列腺大小或尿流量等参数的大部分研究已经表明，睾酮治疗并不影响这些参数。

　　二、运作方式

　　睾酮对人类及其他脊椎动物通过两个方式来产生效用：

　　1、直接或以血清双氢睾酮(DHT)形式使雄激素受体活跃化

　　2、转化为雌二醇使某些雌激素受体活跃化

　　游离的睾酮会被运送至目标组织细胞的细胞质中，与雄激素受体结合，或被5α-还原酶转为血清双氢睾酮(DHT)。DHT同样会与雄激素受体结合(这种结合更稳固，DHT的男性激素强度约是睾酮的2.5倍)。睾酮受体或血清双氢睾酮受体会进行结构性的转变，并让它们进入细胞核，与染色体DNA内特定的核苷酸结合。结合的区域称为激素反应元件(HRE)，并影响某些基因的复制活动，产生男性激素效用。

　　在其他脊索动物的组织内也会有雄激素受体，而雄性及雌性对睾酮的反应也相当一致。在出生前雄性与雌性的睾酮剂量的差异，会导致在青春期或整个生命上的生物差异。

　　睾酮芳构化成雌二醇会对脑及骨这两个人体重要的组织构成主要的影响。在骨中，雌二醇加速了软骨成长为骨的过程，使骨端接合及完成生长的程序。在中输神经中，雌二醇是给予下视丘的主要回馈讯号，尤其在影响排卵素的分泌。在很多哺乳动物的脑部中，某些性别差异区域在出生前或产期的雄性化，都是受着睾酮所产生的雌二醇影响，决定将来的雄性性行为。

　　三、对人类的影响

　　概括地说，雄激素助长蛋白质的合成及拥有雄激素受体的组织的生长，睾酮的效用可以分为合成代谢及雄性化效应。合成代谢效应包括肌肉质量及力量的增长、增加骨质密度及强度、刺激线性生长及骨骼成熟等。雄性化效应则包括性器官的成熟(尤其是阴茎及胎儿阴囊的生成)、产后(通常是在青春期)声线的转沉、胡须及腋毛的生长等。这些效应一般都是男性的第二性征。

　　睾酮的影响亦可以自然产生睾酮的时期来区分。在出生后睾酮对男性或女性的不同影响，主要是受着运送游离睾酮的份量及时间所影响。在妊娠后7-12个星期，大部份出生后的男激素效应便会出现，这包括：

　　生殖男性化，如阴茎的涨大等

　　前列腺及精囊的生育

　　1、对婴儿的影响

　　现时就睾酮对幼婴的影响所知甚少。在男性幼婴出生后的头1星期，睾酮的份量开始上升，并维持与青春期相约的份量数个月。在约4-6个月大，睾酮份量会下降至仅能测量的份量。这样的上升未有对身体上其他地方带来改变，其作用仍是未知的，但有学者认为是协助所谓的「脑部男性化」。

　　2、对青春期的影响

　　在青春期时，睾酮会令孩童出现第一种雄激素上升可见的征状。这些现象包括：

　　产生成年人的体味;

　　皮肤及头发加增油性，长出青春痘;

　　长出阴毛及腋毛;

　　成长剧增，加速骨骼成长;

　　阴茎发大;

　　性欲及勃起次数增加;

　　声线变得低沉;

　　面部皮下脂肪减少;

　　长出喉核;

　　肌肉强度及质量上升;

　　3、对成人的影响

　　睾酮对成人的影响，在男性上比在女性上较为明显，但对两者都同样重要。随着年纪渐长，睾酮的份量下降，这些影响亦随之而减少。这些影响包括：

　　维持肌肉强度及质量

　　维持骨质密度及强度

　　维持性欲及勃起次数

　　提神及提升体能

　　4、对运动员的影响

　　由于睾酮能提升体能，一些运动员为保持体育状态或表现，会于赛前使用睾酮。男运动员在赛前数小时，可以将毕酮注射阴囊内，激化身体的状态。但现时大部份的体育项目都已把睾酮定为禁药。

　　5、医药效用

　　睾酮首先是在1935年从一头雄牛中抽取，经历多年，已经发展了多种不同的医药种类。现时在北美洲睾酮可以有注射式(如环戊丙酸睾酮及庚酸睾酮)、口服的、口颊的及皮肤渗透式的包、膏与凝胶。

　　睾酮最初的用途是治疗性腺功能低下症，即太少或没有自然睾酮分泌的病症。在荷尔蒙补充疗法(HRT)下适当地使用睾酮，可以维持血液中睾酮的份量达至正常水平。

　　与其他荷尔蒙一样，睾酮及其他同化激素除了补充的用法外，亦有其他用法，但相对的附带着更多的副作用。就如不育、失去性欲或不举、骨质疏松症、阴茎涨大等。 1940年代后期，睾酮更被以抗衰老药物为招徕，情况与现时的生长激素一样。

　　利用睾酮的男性化作用，变性男人(即由女性经由变性成为男性)会以毕酮作为荷尔蒙补充疗法，以达至一般自然男人的睾酮水平。同样地，变性女人会使用药物抑制睾酮的水平，以让雌激素发挥效用。

　　四、睾酮的正常值

　　睾酮，又称睾丸素、睾丸酮或睾甾酮，是一种类固醇荷尔蒙，由男性的睾丸或女性的卵巢分泌，肾上腺亦分泌少量睾酮。它是主要的男性性激素及同化激素。成年男性分泌睾酮的份量是成年女性的分泌量的20倍。正常女性月经周期的卵泡期，血清睾酮浓度平均为0.43ng/ml，高限为0.68ng/ml，如超过0.7ng/m1(等于2.44nmol/L)，即称为高睾酮血症，或高雄激素血症。

　　成人： 男14～25.4nmol/L 女1.3～2.8nmol/L 儿童 男<8.8nmol/L 女<0.7nmol/L 妊娠期2.7～5.3nmol/L 。

　　临床意义：

　　增高：特发性男性性早熟，家族性男性性早熟，肾上腺皮质增生，肾上腺皮质肿瘤(腺癌显著增高，腺瘤亦常增高)，睾丸肿瘤，睾丸女性化，多囊卵巢综合征，卵巢雄性化肿瘤，松果体瘤，特发性多毛症，甲减，雄激素，HCG和雌激素治疗中等。

　　降低：21-三体综合征，尿毒症，肌强直营养不良征，肝功能不全，陷睾症，原发性或继发性性腺功能减退症(Klinefelter综合征，Kallman综合征等)，雄激素治疗停药后等。

　　为什么这种伴性遗传病都是隔代遗传的呢?是因为这种病是隐性遗传病,并且都是通过女性传递的.女性虽不发病却是伴性遗传病致病基因的携带者,并将这种病传递给其子代中的男性。

　　为什么这种伴性遗传病都是隔代遗传的呢?是因为这种病是隐性遗传病,并且都是通过女性传递的.女性虽不发病却是伴性遗传病致病基因的携带者,并将这种病传递给其子代中的男性。

　　隔代遗传 - 简介

　　从遗传学的角度看，致病基因的传递是代代相传的，一个个体一旦没有从亲代继承到某个特定的致病基因，那么,其后代一般也不必担忧此种致病基因所带来的遗传病。但是也有一些遗传病是隔代遗传的，遗传学上称之为 伴性遗传。

　　伴性遗传病患儿绝大多数为男性，追踪其家族发病的情况时可以发现，患者的母亲是正常健康人，但其外祖父却是本病患者。从中可以总结出两个特点：

　　①伴性遗传病是从外祖父传给外孙，跳过母亲这一代，有明显的隔代遗传现象;

　　②患者均为男性，因此本病有传男不传女的现象。

　　为什么这种伴性遗传病都是隔代遗传的呢?是因为这种病是隐性遗传病，并且都是通过女性传递的。女性虽不发病却是伴性遗传病致病基因的携带者，并将这种病传递给其子代中的男性。比如甲型血友病，它的发病基因是位于X染色体上的第八凝血因子突变所致，是一种典型的隐性遗传病，其发病者均为男性。由于父亲遗传给儿子的性染色体只是Y，传给女儿的则是唯一的一个带致病基因的X染色体，所以患血友病的男人，他的儿子完全正常，女儿虽然表型正常，但全部为致病基因携带者，她们结婚所生男孩约有一半将患有外公所患的遗传病。

　　由此可见，伴性隐性遗传病虽有隔代现象，但致病基因都是通过患者女儿传递下去的

　　隔代结婚论 -简介

　　所谓的“隔代结婚论”，就是指80后男孩子如果买不起房子，80后女孩子可以嫁给40岁的男人。而80后的男人如果有条件了，到40岁再娶20岁的女孩子。

　　隔代结婚论 - 提出

　　房价无疑是近期最引人关注的经济话题，在全国“两会”上有不少代表、委员对于调控房价、促使我们的房地产市场健康发展提出了真知灼见，但也有一部分的代表、委员提出的意见和建议却颇为“雷人”，北京对外经济贸易大学国际房地产研究中心主任梁蓓就“研发”出了“隔代结婚论”。

　　她说，上海是全世界的上海，上海的房价应该和国际接轨，不应该以80后的承受能力为标准。我觉得80后男孩子如果买不起房子，80后女孩子可以嫁给40岁的男人。80后的男人如果有条件了，到40岁再娶20岁的女孩子也是不错的选择。

　　隔代结婚论 - 由来

　　在买不起房又急需买房的人群中，80后年轻人占了相当大的比例，而其中许多人急于买房是为了结婚，甚至还爆出过“丈母娘推高房价”的雷人论调。尽管许多专家参照国外的情况，早就提出过“结婚不一定要买房”的观点，但在中国似乎缺乏市场，80后年轻人还是一心一意想买婚房。于是梁蓓教授便给出了这么个“曲线救国”的主意。

　　隔代结婚论 - 热议

　　虽然梁教授的出发点是为80后着想，但这个建议却实在让人不敢恭维。如果为了一套房子，20岁的女孩要嫁40岁的中年男人，20岁的男孩必须要等上20年才能找到另一半的话，整个中国的人口和家庭结构岂不乱套了?从宏观上说，哪有那么多未婚的40岁男人等着20岁的女孩慢慢长大呢?如果没有的话，难道要让20岁的女孩都去做小三或者拆散别人家庭吗?而等到女孩到四五十岁时，她的先生岂不是要六七十岁的老头了?80后的女孩到底是要找老公呢还是找老爸呢?而对眼下只有20岁的男孩来说，他们20岁到40岁的漫长的岁月中，都不给他们结婚的权利，岂不是非常不人道?会不会引发新的社会矛盾?

　　再退一万步说，以现在的房价收入比来看，一个普通的80后男生就算拼命工作20年，恐怕他攒下的钱也不见得就能买得起一套房子——因为连住建部部长姜伟新都说了，中国未来20年房价上涨的压力仍然很大，20年后的房价显然比现在的更高。

　　拼音：hā zǐ

　　解释：铪子，名"平胸铪子"，敲时左手托下铪，右手提上铪往下敲，必须音声响亮;不敲时，两铪相合，双手捧持，用二指与中指夹心，皆平胸次。

　　铪子：法会唱赞时，与铛子配合板眼敲打。铪子不敲时两片合拢，敲打时六指托之，放于胸前，所以又称“平胸铪子”。

[释义]
，àn xū fēn pèi (语)共产主义社会个人生活资料的分配原则。劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。实行这个分配原则的主要条件是消灭旧的社会分工，劳动成为人们生活的第一需要，生产高度发展，产品极大丰富，全体人民的共产主义思想觉悟和道德品质极大提高。

与人交往少。《管子·戒》：“寡交多亲，谓之知人。” 尹知章 注：“以其知人，故能交寡而亲多。”