- 割席分坐的意思及读音, gē xí fēn zuò 席:坐席。把席割断,分开坐。比喻朋友绝交。
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管宁割席的意思,
guǎn níng gē xí 详细解释词语解释guǎn níng gē xí ㄍㄨㄢˇ ㄋㄧㄥˊ ㄍㄜ ㄒㄧˊ
管宁割席(管寧割席)
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 管寧 、 华歆 尝同席读书,有乘轩冕过门者, 寧 读如故, 歆 废书出看, 寧 割席分坐曰:‘子非吾友也。’”后以“管寧割席”谓不与志同道合者为友。
- 公称的意思和发音, gōng chēng 机器性能、图样尺寸等的规格或标准
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感人心脾是什么意思,
gǎn rén xīn pí 详细解释词语解释gǎn rén xīn pí ㄍㄢˇ ㄖㄣˊ ㄒㄧㄣ ㄆㄧˊ
感人心脾
见“ 感人肺肝 ”。
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国师是什么意思和近义词,
guó shī 基本解释
(1).国家的军队。《左传·襄公十八年》:“子殿国师, 齐 之辱也。”
(2). 王莽 设置的职官。《汉书·刘歆传》:“及 王莽 篡位, 歆 为国师。”参见“ 四辅 ”。
(3).太师的别称。《后汉书·赵典传》:“公卿復表 典 篤学博闻,宜备国师。” 李贤 注引 徐坚 云:“国师,即太师也。”
(4).一国的师表。《陈书·周弘正袁宪传赞》:“观其雅量标举,尤善玄言,亦一代之国师矣。”
(5).指国子祭酒。《梁书·王承传》:“俄转国子祭酒。 承 祖 俭 及父 暕 尝为此职,三世为国师,前代未之有也。”
(6).帝王封赐僧人的尊号。始于 北齐 法常 。《大宋僧史略》卷中:“ 北齐 有高僧 法常 …… 齐王 崇为国师。”《景德传灯录·慧安国师》:“ 嵩岳 慧安 国师…… 武后 徵至輦下,待以师礼。”
(7). 元 、 明 、 清 亦用以敕封藏传佛教地区( 西藏 、 内蒙 等)的上层僧侣。《元史·释老传·八思巴》:“ 中统 元年, 世祖 即位,尊为国师,授以玉印。” -
搁板的意思和发音,
gē bǎn 基本解释
置于柜内或固定壁上用以安放物件的板。 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》:“造橱立柜……善製无他,止在多设搁板。”
英文翻译1.shelf
- 冈仁波齐峰的意思及读音, gāng rén bō qí fēng 冈底斯山脉主峰。在西藏西部。海拔6656米。峰顶终年冰雪覆盖。佛教圣地,视为圣山。其东南的玛旁雍错,则被佛教徒视为圣湖。
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缑峰是什么意思和近义词,
gōu fēng 基本解释
即 缑氏山 。多指修道成仙处。《乐府诗集·郊庙歌辞十二·唐享懿德太子庙乐章一》:“ 伊浦 凤翔, 緱峰 鹤至。”参见“ 緱氏山 ”。
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过拍的意思和发音,
guò pāi 基本解释
犹过片。详“ 过片 ”。
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鼓拍是什么意思,
gǔ pāi 基本解释
鼓和拍板。泛指乐器。 李调元 《大司农沉云椒先生初自京寄书和前韵二首见怀复再答之》附 清 沉初 诗:“畅吟山水烟霞外,泥醉鶯花鼓拍旁。”
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歌拍的意思及读音,
gē pāi 基本解释
犹歌板。 唐 方干 《海石榴》诗:“舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯乾。”
- 个中滋味是什么意思和近义词, gè zhōng zī wèi 个中:其中;滋味:味道,情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
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各个击破的意思及读音,
gè gè jī pò 原为军事术语,是指集中力量逐个击破敌人。现在常用来比喻有重点地逐个解决问题的办事方法
这里的问题太多了,一下子解决不了,只能排个次序,各个击破 - 弓形的意思, gōng xíng 圆弧和它所对的弦围成的图形
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够受的意思及反义词,
gòu shòu 基本解释
见“ 够受的 ”。
- 干端坤倪的意思, gān duān kūn ní 天地显示的征兆。
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关联的意思,
guān lián 互相贯连
国民经济各个部门都是关联着的
起连接作用的;相互有联系的
关联词语 -
更嫁的意思,
gēng jià 基本解释
改嫁。《韩非子·外储说左上》:“﹝ 桓公 ﹞乃且復召之,因復更嫁之。”《汉书·苏武传》:“ 子卿 妇年少,闻已更嫁矣。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一:“遣归家,更嫁为 华仲 妻。” 清 江藩 《汉学师承记·钱大昕》:“去而更嫁,不谓之失节。”
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敢子是的意思及读音,
gǎn zǐ shì 基本解释
见“ 敢则是 ”。
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敢死的意思,
gǎn sǐ 基本解释
(1).勇敢不怕死;决死。《史记·平原君虞卿列传》:“﹝ 平原君 ﹞得敢死之士三千人。” 宋 龚鼎臣 《东原录》:“ 狄青 善用不满千人之法,盖择鋭敢死者而已。”《明史·阉党传·卢承钦》:“ 丁元荐 、 沉正宗 、 李朴 、 贺焯 谓之敢死军人。”
(2).指敢死士。《后汉书·耿纯传》:“﹝ 耿纯 ﹞选敢死二千人,俱持彊弩,各傅三矢,使衔枚间行,绕出贼后。” 北魏 郦道元 《水经注·汝水》:“﹝ 世祖 ﹞乘胜以敢死三千人,径衝 寻邑 兵。” 宋 岳珂 《桯史·二将失律》:“虏守实欲迎降,忠义敢死已肉薄而登矣。”
