G开头的词语

(1).观看杂技、戏曲等的表演。《晋书·王戎传》：“﹝ 戎 ﹞年六七岁，於 宣武场 观戏，猛兽在槛中虓吼震地，众皆奔走， 戎 独立不动，神色自若。”《金瓶梅词话》第六三回：“堂客便在灵前，围着围屏，垂帘放桌席，往外观戏。”
(2).观看下棋。《宋书·徐羡之传》：“﹝ 徐羡之 ﹞沉密寡言，不以忧喜见色。颇工弈棊，观戏常若未解，当世倍以此推之。”

改变心思。《司马法·定爵》：“容色积威，不过改意。”《后汉书·杨厚传》：“ 厚 母初与前妻子 博 不相安， 厚 年九岁，思令和亲，乃託疾不言不食。母知其旨，惧然改意，恩养加篤。”

见“ 寡辣 ”。

谓从高处、远处观察、考虑。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下：“古今兴废，不可只据纸上看过。须是高著眼，与伸寃道屈，使后世无徼倖之心。”

犹胜败。《吕氏春秋·论威》：“义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。”一说，超越，胜过。见 陈奇猷 校释。

(1).登门拜访。《后汉书·马援传》：“ 援 閒至 河内 ，过存 伯春 。” 李贤 注：“过犹问也。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“闷即君过存，高谈豁蒙蔽。” 清 洪昇 《长生殿·献发》：“秋风团扇原吾分，多谢连枝特过存。”
(2).充足地储存。《南齐书·陈显达传》：“但国家边防，自应过存备豫。”

(1).道教的教义。《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐太清宫乐章第三奏》：“元符传紫极，宝祚启高真。道德先垂裕，冲和已化淳。” 唐 吕岩 《满庭芳》词：“大道渊源，高真隐祕。” 宋 范仲淹 《滕子京以真箓相示因以赠之》诗：“金函祕宝籙，奉之如高真。”
(2).得道成仙的人。 前蜀 杜光庭 《贾璋醮青城丈人真君词》：“瑶宫璿闕，深秘於洞臺；翠壁丹崖，仰呀於云雾。高真之所栖息，上圣之所宴游。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·裴航遇云英于蓝桥》：“ 航 问左右，言是小娘子之姊 云翘夫人 ， 刘纲 天师之妻，已是高真，为 玉皇 女史。”

干粮。《文选·王褒＜圣主得贤臣颂＞》“羹藜唅糗者” 李善 注引 汉 服虔 曰：“糗，乾食也。” 王安友 《协作》：“天色已经快亮了，准备白天下湖干活的妇女们正在家里办干食。”

1.xerophagia; xerophagy

(1).改换帝王。《汉书·天文志》：“太白经天，天下革，民更王，是为乱纪。”
(2).指新君。 宋 梅尧臣 《陆子履示秦篆宝》诗：“一殁 咸阳宫 ，千秋事更王。”
(3).轮番为主。 三国 魏 曹植 《秋色赋》：“四节更王兮秋气悲，遥思惝怳兮若有遗。”

(1).宽阔平坦。《释名·释地》：“广平曰原。”
(2).善遍平等。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷三：“方等者，即周徧义。《止观论》云：‘方等者，或言广平。’……既不拘禁忌，广大而平等之，故谓之广平也。”
(3).枰，棋盘。《方言》第五：“所以投簙谓之枰，或谓之广平。”《广雅·释器》：“广平，榻，枰也。” 王念孙 疏证：“广平为博局之枰，榻为牀榻之枰，皆取义於平也。”
(4).指 晋 周处 。因其曾任 广平 太守，故称。《文选·谢朓＜新亭渚别范零陵＞诗》：“ 广平 听方籍， 茂陵 将见求。” 刘良 注：“ 周处 为 广平 太守，三十年滞讼一朝断决。”

(1).超过实际情形。《孟子·离娄下》：“故声闻过情，君子耻之。” 孙奭 疏：“虚声过实，君子耻之。” 宋 陈师道 《上林秀州书》：“言不足以尽意，名不可以过情。” 明 冯梦龙 《永团圆·齐馆讯因》：“我为解俘囚叩謁油幢，荷知己过情褒奬。” 清 曾国藩 《复贺耦庚中丞书》：“乃甫涉向道之藩，遽钓过情之誉，是再辱也。”
(2).超越常情。 宋 王珪 《皇太后付中书门下还政书》：“皇帝践祚之始，衔哀过情。” 元 杨载 《次韵黄子久喜晴三十韵呈汪知府》：“善对慙鸣鹤，能歌愧饭牛。过情蒙许与，弥月为淹留。” 清 陈确 《示友帖》：“此等馈遗，最是天理上事。特今人罕能行之，反以为过情耳。” 柳亚子 《＜燕子龛遗诗＞序》：“往还书问，好以粉红笺作蝇头细楷，造语亦絶俊，恒多悲戚及过情之谈。盖 苏长公 一肚皮不合时宜，藉此发洩耳。”

(1).古代传说中的天神，与 颛顼 争为帝，有头触 不周山 的故事。《淮南子·墬形训》：“ 共工 ，景风之所生也。” 高诱 注：“ 共工 ，天神也。人面蛇身，离为景风。”《淮南子·天文训》：“昔者 共工 与 顓頊 争为帝，怒而触 不周 之山，天柱折，地维絶。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“ 共工氏 触皇天之八柱。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》：“ 女媧 销石， 共工 触柱。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“上古时代。 共工 与 颛顼 争帝之一日，晦冥。”有关 共工 的传说不尽相同。参阅《山海经·海外北经》及《大荒北经》、《史记》 司马贞 补《三皇本纪》。又， 屈原 《天问》 王逸 注， 共工 名为 康回 。
(2).古史传说人物。为 尧 臣，和 驩兜 、 三苗 、 鲧 并称为“四凶”，被流放于 幽州 。《书·舜典》：“流 共工 于 幽洲 。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·见威王》：“昔者， 神戎 战 斧遂 ； 黄帝 战 蜀禄 ； 尧 伐 共工 。”
(3).古代官名。工官。本谓供百工之职，后为官名。《书·舜典》：“帝曰：‘俞，咨 垂 ，汝共工。’” 孔 传：“共，谓供其职事。” 孔颖达 疏：“今命此人云：‘汝作共工。’明是帝谓此人堪供此职，非是呼此官名为共工也。”《史记·五帝本纪》：“ 舜 曰：‘谁能驯予工？’皆曰 垂 可。於是以 垂 为共工。” 裴駰 集解引 马融 曰：“为司空，共理百工之事。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。”
(4).古代官名。 汉 代少府的属官。 王莽 时又改少府为“共工”。《汉书·刘辅传》：“上乃徙繫 辅 共工狱，减死罪一等，论为鬼薪。终於家。” 颜师古 注：“少府之属官也，亦有詔狱。”《后汉书·宋弘传》：“ 弘 少而温顺，哀 平 閒作侍中， 王莽 时为共工。” 李贤 注：“ 王莽 改少府曰共工。”

借指 江苏 高邮 王念孙 、 王引之 父子。 章炳麟 《文学说例》：“ 高邮 以其絶学释 姬 汉 古书，冰解壤分，所无凝滞，信哉千五百年未有其人也。”

(1).有关国家大计的言论、主张。《汉书·薛宣传》：“臣闻贤材莫大於治人， 宣 已有效。其法律任廷尉有餘，经术文雅足以谋王体，断国论。” 宋 王安石 《河势》诗：“国论终将塞，民嗟亦已勤。”
(2).谓商讨国家大计，发表政见。 宋 岳飞 《乞解枢柄第三札》：“伏念臣滥厕枢庭，误陪国论，贪荣滋甚，补报蔑然，岂惟旷职之可忧，抑亦妨贤之是惧。”
(3).全国的舆论。 宋 曾巩 《代皇子免延安郡王第二表》：“窃以明德懿亲，在天功而有助；隆名重器，为国论之所归。”
(4).女真语。尊贵的意思。

见“ 过片 ”。

无物可吐而硬要呕吐。《官场现形记》第三六回：“﹝九姨太﹞於是踌躇了半天，只得自己装作恶心，乾弔了半天，哇的一口，吐出些白沫。”

犹隔并。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“天地不交则不泰，上下不交即乖志。夫不泰则二气隔併矣。”
谓阴阳失调而生之水旱灾害。《后汉书·陈忠传》：“故天心未得，隔并屡臻。” 李贤 注：“隔并，谓水旱不节也。”《晋书·阮种传》：“自顷阴阳隔并，水旱为灾，亦犹期运之致。” 元 李冶 《敬斋古今黈》卷三：“天地之气，阴阳相半，曰暘曰雨，各以其时，则谓之和平。一有所偏，则谓之隔并。隔并者，谓阴阳有所闭隔，则或枯或潦，有所兼并也。”