G开头的词语

谬论，欺世之论。 南朝 宋 谢庄 《索虏互市议》：“交易爽议，既应深杜；和约诡论，尤宜固絶。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷四：“大言滔天，诡论灭世，盖指 介甫 也。” 梁启超 《菲斯的人生天职论述评》：“而投时翫世者流，或反乘弱瑕以骋诡论。”

(1).奇特怪异的种类。《文选·张衡＜西京赋＞》：“其中则有黿鼉巨鳖，鱣鲤鱮鮦，鮪鯢鱨魦，脩额短项，大口折鼻，诡类殊种。” 薛综 注：“诡类殊种，多杂物也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“葺鳞鏤甲，诡类舛错。” 张铣 注：“言海物皆如葺饰其鳞，彫鏤其甲，诡怪异类，互相舛错也。”
(2).犹丑类，狡诈之徒。 唐 柳宗元 《禡牙文》：“敢告无纵诡类，无刘我徒。”集注引 孙汝听 曰：“诡类，谓凶丑。”

见“ 姑墨 ”。

(1).犹皈心。《西游记》第五八回：“臣今皈命，秉教沙门，再不敢欺心誑上。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第五章：“默默思量，只好出家皈命佛陀、达磨、僧伽。”
(2).一切归于命运。 郭沫若 《十批判书·孔墨的批判》：“ 墨子 的非命，其实是皈命。”

诚心归向。 明 袁宏道 《金太宜人墓铭》：“晚年得浄土书读之，遂皈心莲域，礼颂不輟。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·罗台山》：“虽遁而学禪，而皈心宗乘。” 傅尃 《馆夜》诗：“空王肯示皈心法，且办熏修习止观。”

木莲的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草七·木莲》。

(1).技艺和使用。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“如此则使 离娄 督绳， 公输 削墨，虽崇臺五层，延袤百丈，而不溷者，工用相得也。”
(2).工程的费用。 明 刘基 《杭州路重修府治记》：“今因陋就简，以至頽仆，而后役民为之，工用必倍。”《续资治通鉴·元世祖至元二十六年》：“尚书省遣漕副 马之贞 与 源 等按视地势，商度工用。”

见“ 皈向 ”。
亦作“ 皈嚮 ”。趋向；归附。 明 杨循吉 《苏谈·中峰草堂》：“道行既高，四众皈向。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·后山诗》：“ 陈无己 平生皈向 苏公 ，而学诗於黄太史。” 清 赵翼 《梁制观世音像歌》：“译经演法阐大藏，举世皈嚮如云蒸。”

公耳忘私　

见“ 公尔忘私 ”。

奇异华丽。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“辞语者，以信顺为本，以诡丽为末。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“及七国献书，诡丽辐輳。” 清 胡承诺 《绎志·庸行》：“临乎臣民，不二其服，新造之制，诡丽之组，不可服也。”

归依投靠。《秦併六国平话》卷上：“切念微臣远奔皈投救难。”

(1).回到正道。《后汉书·儒林传论》：“故人识君臣父子之纲，家知违邪归正之路。”《晋书·孔坦传》：“诚反族归正之秋，图义建功之日也。”《水浒传》第七九回：“ 宋江 道：‘你们若如此疑心时，如何能够归正？’”沪剧《罗汉钱》第一幕第一场：“任凭她行为怎样坏，有了丈夫管教就归正。”
(2). 宋 代称陷于外邦者返回本朝为归正。 宋 赵昇 《朝野类要·入仕》：“归正，谓元係本朝州军人，因陷蕃，后来归本朝。” 宋 岳珂 《桯史·沙世坚》：“ 乾道 间，有归正官曰 沙世坚 。”

反正

入邪

1.reform (oneself); mend one's ways

华美。《东观汉记·刘般传》：“时五校尉官显职閒，府寺宽敞，舆服光丽。” 宋 陆游 《天彭牡丹谱·花释名第二》：“彩霞者，其色光丽，烂然如霞。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“观 武帝 贾公 女五不可之语，则其姊妹似非光丽艷逸，端美絶伦者。”

利用午餐时间边吃边谈工作，称为工作午餐。《新民晚报》1985.9.10：“工作午餐将工作与吃饭结合起来，堪称快节奏、高效率的缩影。”

尊贵隆盛。 元 朱德润 《祭太尉沉王文》：“於乎惟灵，帝甥帝壻，贵崇世爵，富有国位。”

纵横交错。 清 谭嗣同 《＜湘报＞后序下》：“而一切新政、新学，皆可以弥纶贯午於其间而无憾矣。” 清 谭嗣同 《致刘淞芙书》之十：“加以中外贯午，华夷互错，测其经纬，著其图象，诸家之言，汗漫无极。”