G开头的词语

帝王祭祀五谷神的社宫。《汉书·郊祀志下》：“‘圣 汉 兴，礼仪稍定，已有官社，未立官稷。’遂於官社后立官稷，以 夏禹 配食官社， 后稷 配食官稷。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“ 高帝 除 秦 社稷，立 汉 社稷，《礼》所谓太社也。时又立官社，配以 夏禹 ，所谓王社也。见《汉祀令》。而未立官稷，至此始立之。 世祖 中兴，不立官稷，相承至今也。”

犹官舍。 清 唐孙华 《送王冰庵出守绍兴》诗：“ 范蠡 高城绕驾臺，官斋自昔枕崔嵬。”

(1).“光风霽月”之省。 元 范梈 《贵州》诗：“若无光霽在，何以破朱炎？”参见“ 光风霽月 ”。
(2).敬词。犹风采。 明 章懋 《与陈提学书》：“未获一瞻光霽。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四相公》：“揖而祝曰：‘小生斋宿而来，仙人既不以门外见斥，何不竟赐光霽？’”

过失；错误。《战国策·赵策二》：“王曰：‘虑无恶扰，忠无过罪，子其言乎？’”《百喻经·人说王纵暴喻》：“昔有一人，説王过罪。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三：“里正有过罪，先须急救。”

亦称“ 瓜皮艇 ”。一种简陋小船。《北堂书钞》卷一三七引 晋 王璿 《杂讼》：“瓜皮船本图以仓卒用之耳，寧可以深入敌境耶！” 清 陈份 《捉搦歌》：“瓜皮艇子长二丈，小姑十撑九不上。”亦省作“ 瓜皮 ”。 清 金兆燕 《八归·题述庵先生三泖渔庄》词：“归休去，可容添箇、小小瓜皮，同君閒拥楫？”

指君主在宫中的行为。 唐 李濬 《松窗杂录》：“臣闻起居注必记天子言动，臣恐左右史不得天子闺行极庶人之礼，无以光示万代。”

见“ 隔靴搔痒 ”。

旧时指妇女应遵守的行为准则。 唐 王维 《为王常侍祭沙陀鄯国夫人文》：“行闺训于穹庐，成母仪于蕃国。”《水浒传》第一一○回：“ 段三娘 从小不循闺训，自家择配，做下迷天大罪。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“﹝堂上﹞因愈怒曰：‘汝妇不守闺训，结盟娼妓；汝亦不思习上，滥伍小人。’”

妇女思所爱之情。《初刻拍案惊奇》卷十一：“艷质娇姿，心动处此时未免露闺情。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“盖古乐府本多托於闺情女思， 青莲 深於乐府，故亦多征夫怨妇、惜别伤离之作。”

即乾血癆。 艾明之 《火种》第一章：“﹝ 陈大肚子 ﹞为了拴住 玉花 的爹，死心塌地为他卖命干活，就把一个得了干痨的丫头许给了他，这就是 玉花 的妈。”

宋 代对尚书的敬称。 宋 司马光 《丁尚书挽词》之一：“凤蹕游 汾 曲，非熊得伟人。闺臺尤显重，训誥愈深淳。”

(1). 南朝 梁 江淹 《别赋》：“金闺之诸彦，兰臺之羣英。”后以“闺彦”指才能杰出之士。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四：“伏审荣承紫焕，进联闺彦。”
(2).犹闺秀。 清 无名氏 《小青传》：“ 江都 固佳丽地，或诸闺彦云集，茗战手语，众偶纷然。”

旧指妇女应遵守的戒条。 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“翁叱女曰：‘女子不守闺戒，既自玷，而又以玷人。’”

钩稽考索。 孔祥贤 《杂议＜陈寅恪文集＞的出版》：“大至一个学术流派兴衰的经过，一位历史人物生平的勾索，一部文学作品创作的缘起及评价，小至一个词语的考证，一项语义的诠释，无不令人心悦诚服。”

妇女。有时特指妻子。 宋 贺铸 《秋风叹》词：“命闺人，金徽重按，商歌弹，依稀 广陵 清散。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“明日復临，当令闺人尽其所长。”《天雨花》第一回：“多才立了好一会，却见一簇闺人尽出行。” 陆曾沂 《闲居》诗：“惯呼邻叟倾新酿，每共闺人读旧书。”

“丑”字可拆成“鬼”、“酉”二字，故用以指丑。《金瓶梅词话》第三二回：“ 郑爱香 笑道：‘这 应二花子 ，今日鬼酉上车儿－－推丑。东瓜花儿丑的没时了，他原来是个王瓜来子。’”

指连枷之类的谷物脱粒农具。 明 吴甡 《筑场吟》：“禾耳日日长，刈穫徒辛苦。桄桔响不歇，山歌相和发。” 清 郑燮 《满江红·田家四时苦乐歌》词之三：“紫蟹熟，红菱剥；桄桔响，村歌作。”

见“ 过瞒 ”。

芭蕉叶的别名。 清 厉荃 《事物异名录·百草·芭蕉》：“《睽车志》： 庾道开 谓蕉叶曰鬼罗襦。”

指果敢而多变的计谋。《后汉书·南匈奴传论》：“命 竇宪 、 耿夔 之徒，前后并进，皆用果譎，设奇数，异道同会，究掩其窟穴，躡北追奔三千餘里。”