G开头的词语

迅疾貌。 宋 梅尧臣 《和孙端叟蚕具》之十四：“给给机上梭，往返如度日；一经復一丝，成寸遂成匹。” 宋 梅尧臣 《刑部厅海棠见赠依韵答永叔》之二：“日光苦给给， 鲁 叟白波波。”

给予奖励。如：给奖大会；给奖仪式。

供给食用。《墨子·号令》：“若贫不能自给食者，上食之。”《史记·萧相国世家》：“ 萧何 转漕 关中 ，给食不乏。” 宋 方凤 《物异考·金石异》：“ 唐 垂拱 中， 武威郡 石化为麪，贫人取以给食。”
给别人吃。《墨子·号令》：“为养其亲若妻子，为异舍，无与员同所，给食之酒肉。”《史记·平準书》：“ 匈奴 数侵盗此边，屯戍者多，边粟不足给食当食者。”

1.feeding

发放。 宋 苏轼 《乞不给散青苗钱斛状》：“又官吏无状，於给散之际，必令酒务设鼓乐倡优，或关扑卖酒牌子，农民至有徒手而归者。”《元典章·户部七·追征》：“如已关出仓库，官吏人等侵欺全未给散者，罪经释免，依例追给。”《水浒传》第九一回：“次日，于内府关到赏赐缎匹银两，分俵诸将，给散三军头目。”

赐予。《百喻经·五百欢喜丸喻》：“给赐刀杖寻即遣之。”《宋史·职官志五》：“卿掌四夷朝贡、宴劳、给赐、送迎之事。”

赐予符节。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“追赠太宰侍中録尚书如故，给节羽葆鼓吹，班剑为六十人。” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“追赠太尉侍中中书监如故，给节加羽葆鼓吹，增班剑六十人。”

供给。谓供应必需的财物。共，通“ 供 ”。《左传·僖公四年》：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？”《汉书·萧望之传》：“边郡数被兵，离飢寒，夭絶天年，父子相失，令天下共给其费。”《后汉书·独行传·缪肜》：“共给车马衣资， 肜 不受而归乡里。”

亦作“ 蜾扁 ”。篆书的一体。形略扁，故称。

恶鬼名。 清 黄遵宪 《春夜招乡人饮》诗：“野人走且僵，惊辟鬼罗刹。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“但称佛弟子，能避鬼罗刹。”参见“ 罗刹 ”。

不一定正确的规谏。自谦之词。 梁启超 《＜变法通议＞自序》：“今专标斯义，大声疾呼，上循土训诵训之遗，下依矇讽鼓諫之议，言之无罪，闻者足兴。”

唐 宋 时给事中及谏议大夫的合称。 清 代用作六科给事中的别称。 唐 韩愈 《酬崔十六少府》诗：“才名三十年，久合居给諫。”《新五代史·杂传十八·何泽》：“ 泽 与宰相 赵凤 有旧，数私于 凤 ，求为给諫。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 也收拾行李来到京师见 李给諫 ，给諫大喜。”

怪异艰涩。 元 辛文房 《唐才子传·马异》：“赋性高疎，词调怪涩。”

孤立生长的竹子。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢惠连＜赠别＞》：“灵芝望三秀，孤筠情所託。” 胡之骥 注：“《礼记》曰：其在人也，如竹箭之有筠，贯四时而不改柯易叶。”

(1).顾念，顾惜。 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》：“故善难者，徵之使还；不善难者，凌而激之。虽欲顾藉，其势无由。” 唐 韩愈 《上留守郑相公启》：“不啻如弃涕唾，无一分顾藉心。” 宋 史达祖 《玉楼春·社前一日》词：“雨前穠杏尚娉婷，风后残梅无顾藉。”
(2).犹顾忌。《新唐书·外戚传·王仁皎》：“ 守一 沓墨无顾藉，财蓄巨万，皆籍入于官。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三：“闹隣駡坐、无忌惮、无顾藉者，则谓之有气。” 章士钊 《苏报案始末记叙》：“傍晚而 梦坡 至，出语壮烈，较前顿若两人。并毅然执余手曰：‘本报恣君为之，无所顾藉。’”

亦作“ 耕籍 ”。亦作“ 耕耤 ”。古时每年春耕前，天子、诸侯举行仪式，亲耕藉田，种植供祭祀用的谷物，并以示劝农。历代皆有此制，称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记·月令》，其礼为天子三推，三公五推，卿、诸侯九推。至 清 末始废。《礼记·祭义》：“耕藉，所以教诸侯之养也。”《宋书·礼志一》：“ 晋 武帝 末，有司奏：‘古诸侯耕籍百亩，躬秉耒耜，以奉社稷宗庙，以劝率农功。今诸侯治国，宜修耕籍之义。’”《旧唐书·礼仪志四》：“ 玄宗 欲重劝耕藉，遂进耕五十餘步，尽壠乃止。”《清史稿·礼志二》：“ 乾隆 三年，帝初行耕耤礼，先期六日，幸 丰泽园 演耕，届日饗先农，行四推。”

亦作“ 格色 ”。方言。特殊，与众不同。 曹禺 《日出》第三幕：“你这孩子也‘格涩’，放着生意不做，一天就懂得哭。” 刘心武 《我爱每一片绿叶》：“也难怪 小余 对 魏锦星 这号难以就范的格涩人物不予谅解。” 侯宝林 《姓名学》：“甲：‘苹果都是红的、黄的，她偏要蓝的。’乙：‘格色！’”

(1).指 庐山 康王谷 瀑布。其状如帘，故名。 宋 陆游 《试茶》诗：“ 日铸 焙香怀旧隐， 谷帘 试水忆西游。”
(2).泛指如帘状的水流。 元 袁桷 《同子唯赋水车》诗：“横陈歌板促纷纶，倒流 谷帘 声齟齬。”