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观者如市（觀者如市）　

形容观看的人多。 唐 牛僧孺 《玄怪录·尼妙寂》：“ 元和 初， 泗州 普光王寺 有梵氏戒坛，人之为僧者必由之。四方辐輳，僧尼繁会，观者如市焉。”《云笈七籤》卷一一三引 前蜀 杜光庭 《神仙感遇传·罗方远》：“ 罗方远 ， 江夏 人也。刺史春致设，观者如市。”

观者云集（觀者雲集）　

观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。《云笈七籤》卷一一六引 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录·王奉仙》：“自 咸通 迄 光启 四十年间，游 淮 浙 之 宛陵 ，所至之处，观者云集。” 清 俞樾 《右台仙馆笔记》卷四：“於是观者云集，皆恐伤其子。计无所出。”亦作“ 观者如云 ”。 唐 刘禹锡 《监祠夕月坛书事》诗：“鏗鏘揖让秋光里，观者如云出 凤城 。”《云笈七籤》卷一一三引 南唐 沉汾 《续仙传·马自然》：“言适为 项王 相召饮酒，欲醉方返，溪滨观者如云。”

指用于祭祀的牺牲。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以玄洲之禽兽，惟能言而不得厠贵牲；蛩蛩之负蹷，虽寄命而不得为仁义。”

见“ 国脉 ”。
亦作“ 国脉 ”。国家的命脉。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“养寿之士，先病服药；养世之君，先乱任贤。是以身常安，而国脉永。” 宋 陈亮 《廷对策》：“正人心以立国本，活民命以寿国脉。” 孙中山 《救国之急务》：“在内则有南北交争，在外则有强邻危我国脉，故万不能不采一有力之方法以救吾国也。”

邦本、国本

有棱角的祭坛。《宋史·乐志十六》：“思报貺，明詔祠官，练时蒐旷典，紫畤觚坛。” 元 袁桷 《次韵王寅甫侍读莅醮长春宫》：“蜕骨棱棱似鹤轻，觚坛危处玉为成。”

古国名。觚，通“ 孤 ”。《尔雅·释地》：“ 觚竹 ， 北户 、 西王母 、 日下 ，谓之四荒。” 郭璞 注：“ 觚竹 在北， 北户 在南， 西王母 在西， 日下 在东，皆四方昏荒之国，次四极者。” 邢昺 疏：“ 觚竹 者，《汉书·地理志》：‘ 辽西 令支 有 孤竹城 是乎？’” 清 钱谦益 《故广西道监察御史高阳李府君墓志铭》：“斗极之下， 觚竹 空桐 。”参见“ 孤竹 ”。

方言。机灵。 老舍 《小坡的生日》十：“看树干上，树枝上，叶儿底下，全藏着个小猴……全鬼头魔儿眼的，又淘气，又可爱。”

父之姐。《左传·襄公二十一年》：“ 季武子 以公姑姊妻之。” 陆德明 释文：“ 杜 以公之姑及姊是二人也。或曰：《列女传》称 梁 有节姑妹，谓父之妹也，此云姑姊是父之姊也，一人耳。以 杜 氏为误。”《史记·汲郑列传》：“ 黯 姑姊子 司马安 亦少与 黯 为太子洗马。”

(1).传说中的水名。相传 周穆王 妃 盛姬 病死，葬于 乐池 之南，灵车至 重璧之台 ，天子乃决 姑繇 之水以环绕丧车，名曰囧车。事见《穆天子传》卷六。后用为悼念贵妃的典实。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“涉 姑繇 而环迴，望 乐池 而顾慕。”
(2).大木名。《穆天子传》卷六：“ 天子 乃钓于 河 以观姑繇之木。” 郭璞 注：“姑繇，大木也，《山海经》云，寻木，长千里，生海边，谓此木类。”

丈夫的母亲与父亲。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“善事新姑嫜，时时念我故夫子。” 唐 杜甫 《新婚别》诗：“妾身未分明，何以拜姑嫜。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 郑公 ﹞因为思念甥女，故此欲接他姑嫜夫壻，一同赴京中相会。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“女曰：‘ 吴郎 贫，我甘其藜藿； 吴郎 去，我事其姑嫜；定不他适。’”

宫中女子的鬓发式样。 元 贡奎 《赋牡丹得干字》诗：“玉佩停 湘 女，金盘拱 汉 仙。翠填宫鬢巧，黄染御袍鲜。” 清 黄景仁 《貂裘换酒·秋蝉》词：“魂销 齐 女芳华退，更增他、凄凉宫鬢，愁红惨黛。”

告别。 唐 薛用弱 《集异记·李佐文》：“今夕将适他门，故来夫女之瘞告诀耳。”