G开头的词语

诗体的一种。通常指五言或七言的律诗、绝句和排律。因其句数、字数、平仄、押韵和对仗等都有一定的规则，故称格律诗。格律诗产生于 南朝 齐 ，至 唐 代发展成熟，直至近代一直为我国诗坛的主要诗体。因其区别于古诗，又称近体诗或今体诗。

自由诗

格格不吐　

谓有所格碍，不能尽情论述。 清 何焯 《义门读书记·元丰类稿》：“《上欧阳舍人书》文弱而碎，其论事又格格不吐，此少作故也。” 鲁迅 《花边文学·做文章》：“因为要推倒旧东西，就要着力，太着力，就要‘做’，太‘做’，便不但‘生涩’，有时简直是‘格格不吐’了。”

格物致知　

谓研究事物原理而获得知识。为 中国 古代认识论的重要命题之一。语出《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” 郑玄 注：“格，来也；物犹事也。其知於善深，则来善物；其知於恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为至。”《朱子语类》卷十四：“格物致知，便是要知得分明；诚意、正心、修身，便是要行得分明。若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“《大学》工夫即是明明德，明明德只是箇诚意，诚意的工夫只是格物致知，若以诚意为主去用格物致知，即工夫始有下落，即为善去恶，无非是诚意的事。” 清 颜元 《四书正误·大学》：“ 李植秀 问‘格物致知’。予曰：‘知无体，以物为体……故曰：手格其物，而后知至。’” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：“所以根本要看重理智，而出发便在研究自然（‘格物致知’）。”

狗党狐群（狗黨狐羣）　

见“ 狐羣狗党 ”。

光彩耀目　

光采鲜明，视之耀眼。 清 和邦额 《夜谭随录·阿稚》：“侍女六七人扶 阿穉 ，红巾覆面，锦衣绣裳，一涌而入。粧奩随之以进，光彩耀目，填塞草堂。” 清 支机生 《珠江名花小传》卷三：“卧榻徧饰金犀，光彩耀目。”

挂灯结彩（挂燈結彩）　

悬挂红灯，系结彩绸。表示喜庆。《荡寇志》第一一六回：“到了那日，鼓乐喧天，挂灯结彩，説不尽那锦绣荣华，一段富贵。” 应修人 《旗子的故事》：“ 太平寨 里的土豪、劣绅、地主、有钱人，那天晚上正在用农民租谷换来的钱，挂灯结彩，喝酒唱戏。”

改而更张（改而更張）　

同“ 改弦更张 ”。《北史·崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”

象声词。 唐 崔涯 《嘲妓》诗：“更着一双皮屐子，紇梯紇榻出门前。”