G开头的词语

(1).执袖。《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》：“至於夜步月而弄琴，昼拱袂而披卷，一生之内，与此长乖。”
(2).犹拱手。极言轻易。 明 王世贞 《纲鉴会纂·周秦总论》：“今日説合从，则欲悉虑以摈孤 秦 ；明日説连衡，则欲拱袂而臣六国。纷纷籍籍，各是其谋，以争相雄长。”

少有的兄长。言其贤明过人。《书·康诰》：“乃寡兄勗。” 孙星衍 疏：“《诗·思齐》‘刑于寡妻’，笺云：‘寡妻，寡有之妻，言贤也。《书》曰：乃寡兄勗。’言殪 殷 受命、承 文王 之志者，是乃寡有之兄 武王 勉为之。”一说大兄。见 曾运乾 《尚书正读》卷四。又一说指嫡兄。见 清 俞正燮 《癸巳类稿·寡兄解》。

亦作“ 拱嘿 ”。1.拱手缄默。《汉书·鲍宣传》：“以苟容曲从为贤，以拱默尸禄为智。” 晋 陆云 《国人兵多不法启》：“是以自来拱嘿，未敢多言。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二：“帝自此御朝，即拱默不言。大臣奏事，可即肯首，不即摇首。” 清 侯方域 《明都察院左都御史陈公墓志铭》：“ 熹皇帝 拱默，中人有窃政者， 于廷 即去言路亦当言。”
(2).指垂拱无为。 郭沫若 《中国史稿》第三编第十章第一节：“他们援道释儒，在政治上主张‘无为’，认为人君应当拱默，委政臣下。”

拿着赏玩。 清 黄景仁 《灵壁磬石歌》：“后人好尚乃大异，用作拱玩搜巖岑。”

宋 代禁军之一。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷九：“ 狄武襄 状貌奇伟，初隶拱圣籍中为 延州 指使。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·宋金官印》：“按《宋史·兵志》：‘拱圣指挥二十一。’ 乾德 中，选诸州骑兵送闕下，立为驍雄，后改驍猛。 雍熙 四年，又改拱辰，未几改今名。盖拱圣为殿前司所属禁军之一。”参阅《宋史·兵志一》。

(1).高尚忠正。《晋书·羊祜传》：“光禄大夫 李熹 执节高亮，在公正色。”《宋书·王玄谟传》：“ 玄謨 幼而不羣，世父 蕤 有知人鉴，常笑曰：‘此儿气概高亮，有太尉 彦云 之风。’” 宋 苏辙 《上刘长安书》：“仄闻执事之风，明俊雄辩，天下无有敌者，而高亮刚果，士之进於前者莫不振栗而自失。”
(2).高明。 宋 阮阅 《诗话总龟前集·纪实下》：“ 诸葛亮 谓曰：‘ 张飞 虽武夫，甚慕足下声望；足下虽天资高亮，宜少降意。’”
(3).洪亮；响亮。《诗·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋” 唐 孔颖达 疏：“当夜半鸣，故《淮南子》云：‘鷄知将旦，鹤知夜半。’其鸣高亮，闻八九里，雌者声差下。”《资治通鉴·宋武帝大明二年》：“ 高子 独敷陈事理，申释是非，辞义清辩，音韵高亮。” 清 谭献 《＜明诗录＞序》：“言不期深而自然感激，文不期工而吐於高亮。”

(1).处在高的地方。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也。”亦指居于高位。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之一：“朕夤奉天命，恭惟永图。审听高居，载怀祇惧。”
(2).对他人居处的敬称。 唐 韩愈 《与大颠师书》之二：“至此一二日却归高居，亦无不可。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“但见教高居何处，异日好来相访。”
(3).“高居深拱”的略称。 清 钱谦益 《神宗显皇帝挽词》之三：“在宥羣方理，高居庶物新。”

(1).高价。《新唐书·食货志四》：“ 包佶 为 汴东 水陆运、两税、盐铁使，许以漆器、瑇瑁、綾綺代盐价，虽不可用者亦高估而售之。”
(2).过高地估计。《旧五代史·汉书·王章传》：“郡官所请月俸，皆取不堪资军者给之，谓之‘闲杂物’，命所司高估其价。”

低估、贬低

1.upvaluation; over-valuation

(1).又高又远。 汉 王充 《论衡·说日》：“从平地望 泰山 之颠，鹤如乌、乌如爵者， 泰山 高远，物之小大失其实。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“高远如长空片云。” 王汶石 《大木匠》二：“天空高远净洁，空气里夹杂着新麦苗的青草味。”
(2).高尚远大。《三国志·魏志·邴原传》“﹝ 邴原 ﹞秉德纯懿，志行忠方” 裴松之 注引 晋 杜笃 《邴原别传》：“ 原 亦自以高远清白，颐志澹泊，口无择言，身无择行，故英伟之士向焉。”《晋书·隐逸传·索袭》：“宅不弥亩而志忽九州，形居尘俗而栖心天外，虽 黔娄 之高远， 庄生 之不愿，蔑以过也。” 清 梅曾亮 《送韩珠船序》：“吾友 韩珠船 胸臆高远，当官有声。”
(3).高超深远。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“不闻清谈讲道之言，专以丑辞嘲弄为先，以如此者为高远，以不尔者为騃野。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史十一》：“其神情高远，絶无都城紈綺市井之习，亦一时胜士。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“至如 太白 《乌栖曲》诸篇，则又寓意高远，尤为雅奏。” 朱自清 《论逼真与如画》：“如 元 朝 倪瓒 的山水画，就常不画人，据说如此更高远，更虚静，更自然。”
(4).高贵其身分，久远其历史。《淮南子·修务训》：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必託之於 神农 、 黄帝 而后能入説。乱世闇主，高远其所从来，因而贵之。”