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失当；违理。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“军国之宜，委之於卿，无使筹略乖衷，失成败之要。”《南齐书·礼志上》：“今皇王冠毕，一酌而已，即可拟古设醴，而犹用醮辞，寔为乖衷。”《周书·武帝纪上》：“岂狱犴失理，刑罚乖衷歟？”

赶庙会。到设在寺庙里边或附近的集市闲游。《儿女英雄传》第三八回：“连那个 麻花儿 听见逛庙也乐的跳跳钻钻。”《孽海花》第三回：“不想孽缘凑巧，好事飞来，忽然在逛庙的时候，彼此又遇见了。”

古代天子或诸侯出巡或遇兵戎等重大事件而祭告祖庙，称“告庙”。《左传·桓公二年》：“凡公行，告於宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉，礼也。” 汉 班固 《白虎通·巡狩》：“王者出，必告庙何？孝子出辞反面，事死如事生。”《新五代史·伶官传序》：“ 庄宗 受（三矢）而藏之于庙，其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱。” 宋 李上交 《近事会元·大将受命》：“《唐志》云：大将出军征讨，皆告庙受鉞，辞 齐太公 庙讫，不宿於家。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“ 李建泰 出师西征，我家特奉朝命，以太牢告庙，此时何等烜赫。”

指供皇帝杀戮取乐的囚犯。《北史·齐纪中》：“繫徒罪至大辟，﹝ 文宣帝 ﹞简取随驾，号为供御囚，手自刃杀，持以为戏。”《隋书·刑法志》：“时僕射 杨遵彦 ，乃令宪司先定死罪囚，置於仗卫之中，帝欲杀人，则执以应命，谓之供御囚。”

被拘禁的鬼。 元 王晔 《桃花女》第一折：“比似你做阴司下鬼囚，争似得他这天堂上阳寿。”

横暴凶狠。 清 魏源 《圣武记》卷七：“伪将 马寳 兵由 楚 窜 滇 ，取道 古州 ，诸 苗 遮获其大炮重甲火药，由是械鬭日獷狠。”

亦作“ 刚很 ”。亦作“ 刚佷 ”。1.犹刚愎。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“ 权 嫌 恪 刚狠自用， 峻 以当今朝臣皆莫及，遂固保之，乃徵 恪 。”
(2).刚强；强硬。《南齐书·萧坦之传》：“﹝ 坦之 ﹞刚佷专执，羣小畏而憎之。” 宋 苏辙 《君术》：“治天下何异於治马也，马之性刚很而难制。”《明史·萧鸣凤传》：“ 鸣凤 三督学政，廉无私。然性刚狠，以愤挞 肇庆 知府 郑璋 。”
(3).凶狠。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 明声 死， 小普 嗣，刚很淫乱。”