G开头的词语

亦作“藳葬”。草草埋葬。《北齐书·文苑传·颜之推》：“寃乘舆之残酷，軫人神之无状，载下车以黜丧，揜桐棺之藁葬。” 宋 周密 《齐东野语·巴陵本末》：“始欲治葬於 西山寺 ，其后遂藳葬於 西溪 焉。”《元史·世祖纪七》：“疾者医之，饥者廪之，死者藁葬之，官给其需。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“日将暮，取儿藁葬。”

旧社会以迷信为职业，利用符咒等邪术为人安排吉凶祸福的人。 许地山 《命命鸟》：“我又不是蛊师，那有好方法离间他们？”

施行诅咒术的邪气。《汉书·江充传》：“是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅…… 充 既知上意，因言宫中有蛊气，先治后宫希幸夫人，以次及皇后，遂掘蛊于太子宫，得桐木人。”

神经错乱之病。《左传·宣公八年》：“ 晋 胥克 有蛊疾。” 杜预 注：“惑以丧志。”一说蛊，通“ 痼 ”。久病。 俞樾 曰：“蛊，当读为痼，久病也。”见《群经平议·左传二》。

传说饲养蛊虫的人。《隋书·地理志下》：“然此数郡，往往畜蛊……蛇则曰蛇蛊，蝨则曰蝨蛊，行以杀人。因食入人腹内，食其五藏，死则其产移入蛊主之家。三年不杀他人，则畜者自钟其弊。”

惑乱丧失。 清 唐甄 《潜书·书愤》：“恃其强盛而无所可虞，或淫於色，或困於酒，或壅於味，外以沉鑠其体，而内以蛊丧其志，是强盛者所以自戕也。”

过失；缺点。 清 陈确 《子舆篇》：“兹言果攸当， 桀 跖 何过眚？”

谓使人行为不致越轨。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“然则刑罚果所以助教兴善，式遏轨忒也。若夫古之肉刑，亦可復兴。”

道理，法度。《韩非子·解老》：“今举动而与天下之为讎，非全身长生之道也，是以行轨节而举之也。”

对 甘王神 的蔑称。 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“题诗草檄斥 甘 妖，该灭该诛罪不饶；打死母亲干国法，欺瞒上帝犯天条。”参见“ 甘王 ”。

(1).伶俐。《红楼梦》第二三回：“ 凤姐 因见他素日嘴头儿乖滑，便依允了。”《三侠五义》第七六回：“ 北侠 见 艾虎 甚是伶俐，且少年一团英气，一路上与他説话，他又乖滑的很，把个 北侠 爱的个了不得。”
(2).敏锐。《西游记》第三十回：“不知 孙大圣 坐得高，眼又乖滑，看得他明白。”《平鬼传》第五回：“ 下作鬼 见了 小低搭鬼 ，不容分説，举枪就刺。幸 小低搭鬼 眼力乖滑，将头一低， 下作鬼 用枪过猛，那枪头直透门扇。”
(3).狡狯。《红楼梦》第七一回：“﹝ 周瑞家的 ﹞心性乖滑，专惯各处献勤讨好。”

同“ 乖舛 ”。 黄人 《小说林发刊词》：“然不佞之意，亦非敢谓作小説者，但当极藻绘之工，尽缠绵之致，一任事理之乖僢，风教之灭裂也。”

古谓发出怪声的不祥之兆。《汉书·五行志中之下》：“ 晋文公 卒，庚辰，将殯于 曲沃 ，出 絳 ，柩有声如牛。 刘向 以为近鼓妖也。”《隋书·五行志下》：“时则有鼓妖，有鱼孽，有彘祸，有黑眚黑祥，惟火沴水。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“忽大声如巨礟，发於床前……曰：‘此为鼓妖，非吉徵也。’”

国家的妖孽。指危害国家的人。《荀子·大略》：“口言善，身行恶，国妖也。”

失当；违度。 唐 赵璘 《因话录·羽》：“ 张曇 为 汾阳王 从事，家尝有怪……其后 曇 言语乖度，公颇衔之。” 唐 张说 《谏内宴至夜表》：“夫月者至阴之气，臣下之象……若过盛踰时，盈缩乖度，得非臣下之咎，而上天之诫耶！”

相反；违背。 三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》：“尤虚之人，硕言瑰姿，内实乖反。”《南史·江祏传》：“ 孝嗣 谓 祏 曰：‘主上稍有异同，岂可为相乖反？’”《法苑珠林》卷三一：“踑踞师长之前，叱吒尊人之侧，道本和合恭顺，为僧既心形乖反，岂成僧寳也。”