G开头的词语

犹耕植。 三国 魏 曹丕 《至广陵于马上作》诗：“ 充国 务耕殖， 先零 自破亡。” 宋 王应麟 《玉海·食货·田制》：“ 淳化 元年九月詔， 江 浙 多旷土，令诸州籍亩均租，每岁日减其三，为定制。仍给復三年，募民耕殖。”

(1).草名。《太平御览》卷九九○引《神农本草经》：“狗脊一名百丈，味苦平，生川谷，治要背。” 晋 张华 《博物志》卷四：“拔揳与萆薢相似，一名狗脊。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·狗脊》：“狗脊有二种：一种根黑色，如狗脊骨；一种有金黄色，如狗形。皆可入药。”
(2).古扇名。《太平御览》卷七○二引 晋 傅咸 《狗脊扇赋》：“尚不媿狗脊之为号，亦焉顾九华之妙形。”

1.{中药} rhizoma cibotii

传说中仙人以鹤为坐骑，因称。鵠，通“ 鹤 ”。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“仙翁鵠驾，道师冰洁。”参见“ 鹤驾 ”。

行文拘捕。 清 蒲松龄 《聊斋志异·诗谳》：“ 秀 （ 李秀 ）审视，曰：‘诗真某作，字实非某书。’﹝ 周元亮 ﹞曰：‘既知汝诗，当即汝友。谁书者？’ 秀 曰：‘蹟似 沂州 王佐 。’乃遣役关拘 王佐 。”

贯通融会（貫通融會）　

犹言融会贯通。 宋 袁燮 《＜象山先生文集＞序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寖明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。” 元 袁桷 《题＜雪窦潜师语录＞后》：“乃痛自卓立，游诸方，能采其所长，不专於一师，而共贯通融会，慊然犹以为未足。” 明 吴承恩 《诸史将略序》：“泥法而不知变，非筭之胜也，盖有贯通融会、神而明之者存焉。”亦作“ 贯穿融会 ”。 清 戴名世 《方舟传》：“年十四五，尽通六经诸史及百家之书，贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明其所以然之故。”

改柱张弦（改柱張絃）　

改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“玉陛舒奇抱，看琐尾啼饥众纷扰，惟改柱张絃，抡才访道。”参见“ 改弦更张 ”。

贯穿融会（貫穿融會）　

见“ 贯通融会 ”。

(1).感伤悲痛。 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“ 嗣宗 当 圣善 将殁……而为其子者，方对局求决，举杯酣畅，但当此际，曾无感惻。” 宋 王安石 《题张忠定书》：“窃观遗蹟，不胜感惻之至。”
(2).感动怜悯。《宋史·丁谓传》：“家寓 洛阳 ，尝为书自克责，敍国厚恩，戒家人毋輒怨望……帝见感惻，遂徙 雷州 。”

灌米汤（灌米湯）　

比喻用甜言蜜语奉承迷惑人，以达到某种目的。《官场现形记》第十四回：“ 胡统领 还説了许多灌米汤的话。” 茅盾 《多角关系》一：“喔唷唷！不要灌米汤了。” 杨朔 《模范班》：“你不要给我灌米汤啦，咱不行！”

改往修来（改往修來）　

谓改变以往的错误，修治来日的善行。《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。”《三国志·魏志·袁绍传》“ 太祖 乃还救 谭 ，十月至 黎阳 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“是后又望将军改往修来，克己復礼，追还孔怀如初之爱。”

犹挂冠。 北齐 祖鸿勋 《与杨休之书》：“ 东都 有挂冕之臣，南国见捐情之士。”《春在堂随笔》卷二引《唐开成五年往生碑》：“ 遗民 挂冕， 康乐 投簪，史氏称之，其风不泯。”参见“ 挂冠 ”。

大腿发抖。形容惊惧之甚。《汉书·酷吏传·严延年》：“晨将至市论杀之，先所桉者死，吏皆股弁。” 颜师古 注：“股战若弁。弁，谓抚手也。” 严复 《救亡决论》：“每逢春秋两闈，其闈内外所张文告，使不习者观之，未有不欲股弁者。”

(1).天子田猎时的装束。在玄冠之上加以皮帽。《周礼·春官·司服》：“凡甸，冠弁服。” 孙诒让 正义：“此王四时常田之服，盖玄冠而加弁也。”弁，皮帽。
(2).古代礼帽的总称。《荀子·君道》：“修冠弁衣裳，黼黻文章，琱琢刻鏤皆有等差，是所以藩饰之也。” 明 宋应星 《天工开物·倭缎》：“其帛最易朽污；冠弁之上，顷刻集灰；衣领之间，旬日损坏。”
(3).古代男子二十岁行冠礼，因以指成年。 宋 司马光 《祭庞颖公文》：“越自童齔，得侍坐偶，抚首提携，爱均子姓；甫胜冠弁，遽丧所天，孤苦憃愚，不能自立。”
(4).指官员。 宋 梅尧臣 《丞相》诗之一：“丞相之拜，冠弁旅至。”

见“ 干兰 ”。

指再捐银两以获取更高官职。《清会典事例·吏部·除授》：“捐升、改捐、降捐、正佐各官，仍发原省。”