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扶乩。传说神仙来时驾凤乘鸾，故名。 明 陶宗仪 《辍耕录·箕仙咏史》：“悬箕扶鸞召仙，往往皆古名人高士来格。”《元典章新集·刑部·禁治集场祈赛等罪》：“祈神赛社，扶鸞祷圣，夜聚明散，已尝禁治。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“后有人於 徽 商家扶鸞， 皮雀 降笔，自称……非击死也。”《红楼梦》第四回：“老爷只説善能扶鸞请仙，堂上设了乩坛，令军民人等祇管来看。”

犹勉力。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》：“扶力为书，多不詮次。” 唐 李白 《与贾少公书》：“王命崇重，大总元戎，辟书三至，人轻礼重。严期迫切，难以固辞，扶力一行，前观进退。” 宋 王禹偁 《西京谢上表》：“永言宠遇，无与比伦，而自感泣朝辞，扶力上道，乍临理所，弥耀残年。”

孚尹明达（孚尹明達）　

见“ 孚尹旁达 ”。

谓见于正本的附录或正传的附传。 宋 曹士冕 《法帖谱系·蜀本》：“既不知所出，未敢臆説，姑附见于此。” 刘知几 《史通·列传》“ 召平 纪信 ” 清 浦起龙 通释：“《汉书》 召平 附见《萧何传》， 纪信 附见《项籍传》。”

附骥攀鳞（附驥攀鱗）　

比喻追随于有名望地位的人左右，以使自己成名。 宋 惠洪 《代夏均甫宴人致语》诗：“青天白日心常在，附驥攀龙志未摧。”

唐 代府州贡举士子会试于京师称为府解。 五代 王定保 《唐摭言·争解元》：“ 高贞公 郢 就府解后，时试官别出题目曰《沙洲独鸟 赋 》。 郢 援笔而成。”

晋 南北朝 时，诸王、三公及将军开府者，得自委任属官，其授官之辞书于板上，故开府者授官称“府板”。《宋书·百官志上》：“ 晋 太傅 司马越 府，又有行参军、兼行参军，后渐加长兼字。除拜则为参军事，府板则为行参军。”

明 清 科举时代生员名称之一。 明 洪武 初，生员虽定额，但不久即增广，不拘额数。至 宣德 时，以初设食廪者为廪膳生员，增广者称增广生员，各有一定额数。到 正统 元年，额外增取，附于诸生之末，则称附学生员，省称附生。 清 代凡童生入学者皆称附生，即秀才。 清 福格 《听雨丛谈》卷十一：“考此制准乎 明 季之法……其后添置名额，谓之增广生。又益置名额，谓之附学生。盖谓附於庠序，不更膳以廪禄也。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·释社》：“﹝官立社学﹞学生有五等，学生亦曰廪生，一也；增广生，二也；附学生，三也；青衣附学生，四也；社学俊秀生，五也。”

附属。 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·保甲之制》：“于保正所有畸零户即附统于临末之十家长。”

即罘罳。古代设在宫门外或城角的屏。用以守望和防御。《周礼·考工记·匠人》“城隅之制九雉” 汉 郑玄 注：“宫隅、城隅，谓角浮思也。” 孙诒让 正义：“案浮思、罘罳、覆思并声近字通。”《礼记·明堂位》“崇坫康圭疏屏” 郑玄 注“屏谓之树，今桴思也。刻之为云气、虫、兽，如今闕上为之矣” 唐 孔颖达 疏：“‘屏谓之树，今浮思也。’者…… 汉 时谓屏为浮思。”

◎ 浮靡 fúmí
[be flashy and wasteful] 浮华奢侈
禁其浮靡,抑其兼并。——清· 洪亮吉《治平篇》

(1).浮艳绮靡。《南史·江总传》：“ 总 性宽和温裕，尤工五言七言，溺于浮靡。”《新唐书·文艺传上·杜甫赞》：“ 唐 兴，诗人承 陈 隋 风流，浮靡相矜。” 清 唐甄 《潜书·劝学》：“草木必有根，舍是而为文学，必流于浮靡。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第十章第一节：“他（ 葛洪 ）不满当时的清谈、浮靡等风气。”
(2).浪费。《新唐书·顺宗十一女传》：“﹝帝﹞徧諭诸主，且敕京兆尹禁切浮靡。”

一种珍异的裘衣。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“浮光裘即海水染其色也，以五彩蹙成龙凤各一千三百，络以九色真珠。上衣之以猎 北苑 ，为朝日所照，而光彩动摇，观者皆眩其目，上亦不为之贵。一日，驰马从禽，忽值暴雨，而浮光裘略无沾润，上方嘆为异物也。”

扶持卫护。 唐 元稹 《告赠皇祖祖妣文》：“降及兵部，为 隋 巨人，抑扬直声，扶卫衰俗。” 宋 司马光 《驾部员外郎司马府君墓志铭》：“摧抑彊猾，扶卫愚弱。” 明 张煌言 《上监国启》：“臣单骑突阵，窜伏山谷中，由间道徒步二千餘里，赖义士扶卫，始得生还海上。”

俘获拴缚。《新唐书·马燧传》：“ 悦 大败，斩首万级，俘係千餘，馆穀三千万斛， 邢 围亦解。”《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“ 皋 将 扶忠义 又取 末恭城 ，俘係牛羊千计。”

依附，附隶。《汉书·楚元王刘交传》：“ 宣帝 即位， 延寿 以为 广陵王胥 武帝 子，天下有变必得立，阴欲附倚辅助之，故为其后母弟 赵何齐 取 广陵王 女为妻。”《汉书·佞幸传·石显》：“ 石显 与中书僕射 牢梁 、少府 五鹿充宗 结为党友，诸附倚者皆得宠位。” 颜师古 注：“倚，依也。”

增添解说。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“道士高踞大唱曰：‘ 刘 把笔，吾诗云云。’其不用意而功益奇，不可附説，语皆侵 刘 侯 。”

祭祀社神；亦指祭祀社神之所。附，通“ 祔 ”。 汉 刘向 《列女传·楚昭越姬》：“遂登附社之臺，以望 云梦 之囿。”

从事农业生产，归田。《后汉书·郭伋传》：“ 伋 到郡，招怀山贼 阳夏 赵宏 、 襄城 召吴 等数百人，皆束手诣 伋 降，悉遣归附农。”

见“ 紱冕 ”。

亦作“ 浮螘 ”。 1.酒面上的浮沫。 汉 张衡 《南都赋》：“醪敷径寸，浮蚁若蓱。” 唐 刘禹锡 《酬乐天衫酒见寄》诗：“动摇浮蚁香浓甚，装束轻鸿意态生。”
(2).指浊水。
(3).借指酒。 唐 郑谷 《自适》诗：“浮蚁满杯难暂捨，贯珠一曲莫辞听。” 宋 黄公度 《好事近》词：“还家应有荔枝天，浮蚁要人酌。” 元 仇远 《题溧阳市》诗：“欲是旗亭浮蚁美，杖头能费几青蚨。”