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多余的人员：裁汰～。

额外勒索。 清 魏源 《海国图志·筹海篇四》：“水师之通贿不惩，商胥之浮索不革，战舰之武备不竞……尚何暇议烟禁哉？”

(1).指无固定住地和无户籍的人。《隋书·食货志》：“其无贯之人，不乐州县编户者，谓之浮浪人。”
(2).指放荡不务正业的人。

(1).符合；附和。《魏书·济南王匡传》：“於时议者，多云 芳 是，唯黄门侍郎 孙惠蔚 与 崇 扶同。”《隋书·经籍志二》：“﹝《纪年》﹞其著书皆编年相次，文意大似《春秋经》。诸所记事，多与《春秋》、《左氏》扶同。” 唐 杜牧 《上李司徒相公论用兵书》：“ 刘悟 卒， 从諫 求继，与扶同者只 鄆州 随来中军二千耳。” 明 王廷相 《慎言·君子》：“ 郑兴 、 贾逵 以扶同显贵， 桓谭 、 尹敏 以乖忤沦弃。”
(2).伙同。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第四折：“那告状人指陈实事，都是些扶同捏合的虚词。” 明 刘若愚 《＜酌中志＞自序》：“﹝ 太祖 ﹞创交结近侍官员之律，禁扶同奏啟之条。”《清史稿·高宗纪一》：“寝 许容 署 湖北 巡抚之命，留 晏斯盛 任，仍申诫言官扶同纠论。”

以手捶胸。多表示悲痛。 宋 陈亮 《祭章孟容文》：“念昔见君，纍然在疚，抚胸呼天，无不我覆。”

◎ 风烟 fēngyān
[mist and clouds] 风尘、烟雾;云气
城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》

(1).风与烟；风与尘。 南朝 齐 谢朓 《和王著作融八公山诗》：“风烟四时犯，霜雨朝夜沐。” 南朝 梁 吴均 《与朱元思书》：“风烟俱浄，天山共色。” 唐 寒山 《诗》之二九七：“昨来攀葛上，半路困风烟。径窄衣难进，苔黏履不全。”
(2).景象；风光。 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“风烟标迥秀，英灵信多美。” 唐 白居易 《西湖留别》诗：“征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。” 宋 刘过 《行香子·山水画面》词：“无限风烟，景趣天然，最宜他、隐者盘旋。” 宋 张耒 《登海州城楼》诗：“客心不待伤千里，槛外风烟尽是愁。”
(3).犹风尘，尘世。 宋 苏舜钦 《扬州城南延宾亭》诗：“风烟远近思高遁，豺虎纵横难息机。” 明 王世贞 《自燕中来者云斥逐轻薄朝士殆尽赋此解嘲》诗：“争道误一叱，中谗堕风烟。”
(4).指战乱、战火。 唐 高适 《信安王幕府诗》：“四郊增气象，万里絶风烟。” 明 许承钦 《白沟河》诗：“ 辽 宋 曾戎马，风烟十六州。” 毛泽东 《渔家傲·反第一次大“围剿”》词：“二十万军重入 赣 ，风烟滚滚来天半。”

超额征收。 清 贝青乔 《哀甬东诗小序》：“ 鄞县 赋额浮徵逾倍。”

犹虚名。《宋书·袁湛传》：“上量能以审官，不取人於浮誉。”《宋史·苏轼传》：“ 法正 曰：‘ 靖 之浮誉，播流四海。’” 明 张居正 《请择有司蠲逋赋以安民生疏》：“其有弄虚文，事趋謁，剥下奉上，以要浮誉者，考语虽优，必寘下等。” 清 侯方域 《谢安论》：“不为浮誉所惑，则所以养其力者厚。”

轻浮放荡。 清 宣鼎 《夜雨秋灯三录·虎阜名姝与榕城生逸事》：“顾见来往青楼者，非齷齪之金夫，即浮逸之浪子。”

飞扬；飘动。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“凡僧寺灶灰……以掷地散远而浮颺者为佳，以其轻滑炼之熟也。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·江右游日记》：“仰见竹影浮颺，一峯中穿高迥。”

满饮。 清 王晫 《今世说·豪爽》：“洗醆而酌，浮满数十尽。”

犹扶舆。谓勉强扶持。

见“ 扶挟 ”。

即扶桑。指太阳出来的地方。《古文苑·张衡＜髑髅赋＞》：“西经 昧谷 ，东极 浮桑 。” 章樵 注：“日出之处曰 扶桑 。”

轻飘貌。 三国 魏 曹植 《冬至献袜履颂》：“南闚北户，西巡王城，翱翔万域，圣体浮轻。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“ 陈思 之文，羣众之俊也，而《武帝誄》云‘尊灵永蛰’，《明帝颂》云‘圣体浮轻’。浮轻有似於蝴蝶，永蛰颇疑於昆虫。”

过多。《新唐书·韦思谦传》：“太子稍嗜声色，兴土功。 承庆 见造作玩好浮广，倡优鼓吹讙譁……恐因是作威福，宜加绳察，乃上疏极陈其端。”

(1).扶翼车轮。 南朝 宋 颜延之 《迎送神歌》：“月御案节，星驱扶轮。” 唐 高彦休 《＜唐阙史＞序》：“皇朝济济多士，声名文物之盛，两 汉 纔足以扶轮捧轂而已。” 清 王韬 《创建医院序》：“文字之社，扶轮风雅，宣讲格言，化导愚蒙。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“ 德国 人之受祸是祸在军阀者流的狂妄，妄想为资本主义扶轮，欲以武力统一世界。”
(2).相传 春秋 时 晋大夫 赵宣子 猎于 首山 ，见 灵辄 饿不能起，食之。后 灵辄 为 晋灵公 卫士。一日 灵公 邀 宣子 饮，欲害之。 宣子 知之，中饮而出。 灵公 遣卫士追杀之。 灵辄 疾追先至，告 宣子 登车速走，并倒戈以御公徒， 宣子 因以得免。事见《左传·宣公二年》、《吕氏春秋·报更》。后以“扶轮”为怀恩报效之典。《北齐书·文襄帝纪》：“待为国士者乃立漆身之节，馈以一餐者便致扶轮之効，况其重於此乎？” 唐 李瀚 《蒙求》诗：“ 灵輒 扶轮， 魏 颗 结草。” 明 张景 《飞丸记·誓盟牛女》：“扶轮出险怀 灵輒 ，代命甘心切 赵坚 。”

(1).相携于路。 唐 卢照邻 《哭金部韦郎中》诗：“贺客犹扶路，哀人遂上堂。”
(2).沿途。《晋书·谢安传》：“ 羊曇 者， 太山 人也……尝因 石头 大醉，扶路唱乐，不觉至州门。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林中秋》词：“千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨头。” 清 谈迁 《北游录·纪闻上》：“ 汝绍 平生未尝外宿，家人疑之，近庄里许，使童子先往，久之不至，扶路求之，不得。”

犹浮游。《三国志·魏志·陈思王植传》：“加东有覆败之军，西有殪没之将，至使蚌蛤浮翔於 淮 泗 ，鼲鼬讙譁於林木。”参见“ 浮游 ”。

指青天。《北齐书·文苑传·颜之推》：“仰浮清之藐藐，俯沉奥之茫茫。”