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北宋 汴京 酒楼名。在 东华门 外 景明坊 ，又名 白矾楼 。因商人曾于此鬻矾，故名。 宋 刘子翚 《汴京纪事》诗之十七：“ 梁园 歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上 矾楼 。”

盛饭的钵盂。 元 张宪 《赠西僧》诗：“胡经函贝叶，饭鉢繫椰瓢。”

谓死在外地者归葬故乡。 北周 庾信 《思旧铭》：“思归道远，返葬无从。” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“水浮陆走，丹旐翩然。至诚感神，返葬中原。” 宋 陆游 《跋＜淮海后集＞》：“ 子开 名 蘧 ，居 江阴 ，既死，返葬 赵州 临城 。”

见“ 风胡子 ”。

(1).风度品格。《宋书·张敷传》：“司徒故左长史 张敷 ，贞心简立，幼树风规。” 唐 白居易 《除孔戣等官判》：“驾部郎中 薛存诚 ：廉洁直方，饰以词藻；中立不倚，介然风规。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“ 邱军门 致 浙 抚书谓扫荡鲸鯢，肃清海甸，总是大快事，不必计较功伐。真名将风规也。”
(2).指文艺作品的风格。 宋 苏辙 《吴冲卿夫人秦国挽词》之二：“《雅》《颂》成章早，《春秋》发论长。风规留 叔向 ，文采似 中郎 。” 明 顾起元 《客座赘语·金陵南唐画手》：“ 金陵 艾宣 ，工画花竹翎毛，孤标雅致，别是风规。”
(3).风纪法度。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“二郎适以人命被逮，直指廵方者，为 程 同谱，风规甚烈。”
讽谏规劝。《文选·张衡＜东京赋＞》：“故 相如 壮《上林》之观， 扬雄 逞《羽猎》之辞，虽系以隤墙填壍，乱以收罝解罘，卒无补於风规，祇以昭其愆尤。” 薛综 注：“规，犹諫也。” 宋 梅尧臣 《次韵和长吉上人＜淮甸相遇＞》：“其词何亹亹，宛若对风规。”

锅铲把子。 崔八娃 《一把酒壶》：“三年呀，吃人家的饭把子，给人家当挨打的架子。”

真元，本原。道家谓人死为返归本原，故以“返真元”指死。《红楼梦》第一○九回回目：“候芳魂 五儿 承错爱，还孽债 迎 女返真元。”

亦作“ 返炤 ”。 1.夕阳，落日。 唐 骆宾王 《夏日游山家同夏少府》诗：“返照下层岑，物外狎招寻。” 宋 林逋 《孤山后写望》诗：“返照未沉僧独往，长烟如淡鸟横飞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》：“忽然醒寤，则返照已残。”
(2).夕照；傍晚的阳光。 唐 刘长卿 《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》诗：“荒村带返照，落叶乱纷纷。”《儒林外史》第三三回：“太阳落了下去，返照照着几千根桅杆半截通红。” 曹禺 《日出》第二幕：“黄昏了，室内一片夕阳的返照。”
(3).反射；照射。 清 蒲松龄 《夏客稷门僦居湖楼》诗：“湖光返炤青连屋，荷气随风香入楼。” 郁达夫 《沉沦》七：“一片一片的海浪，受了阳光的返照，同金鱼的鱼鳞似的在那里微动。”《花城》1981年第1期：“由于阳光返照，她白净的脸上焕发着柔和的光彩。”
(4).犹反映。 朱光潜 《文艺心理学》第二章：“艺术尽管和实用世界隔着一种距离，可是从来也没有一个真正的大艺术作品不是人生的返照。” 朱光潜 《文艺心理学》第三章：“无论如何，神都是人创造的，都是他自己的返照。”
(5).佛教指用佛性对照检查自己。《坛经·行由品》：“与汝説者，即非密也；汝若返照，密在汝边。”《五灯会元·六祖大鉴禅师法嗣·章敬怀暉禅师》：“若能返照，无第二人。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·禅宗·禅和生活》：“有僧人问 洞山 如何是佛，他答道：‘麻三斤。’这当然不是叫问者在这句话上用心，只是把他的心思挡了回去，引起返照。”

风门水口（風門水口）　

指要冲。《水浒传》第一一一回：“如今听得朝廷起大军来，与 方腊 厮杀，我这里正是风门水口。有些人家都搬了别处去躲。只留下老身，在这里看屋。”

疾风兴起。用以形容迅疾。《汉书·艺文志》：“形势者，靁动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，以轻疾制敌者也。”《宋书·礼志三》：“金波掩照，华耀停明，运动时来，跃飞风举。”

中国 传统建筑中的墙垣形式。是人字形坡顶房屋两端的山墙，一般高出屋面三至六尺，有防止火灾蔓延的作用。 明 汤式 《哨遍·新建构栏教坊求赞》套曲：“瓦砾披剗荡的平，风火墻垒砌得疾。”《语文学习》1990年第11期：“各地风火墙有许多形式，如牌楼式，人字式，观音兜，如意式，小僧帽式，三滴水（三山屏风墙），弓背式，复合曲线式。”

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(1).指水的波纹。 宋 李觏 《五龙塘》诗：“风脚斗回波面黑，向人浑似逞严威。”
(2).脚步轻快如风。 唐 罗隐 《八骏图》诗：“ 穆满 当年物外程，电腰风脚一何轻。”

亦作“ 风鑑 ”。 1.风度和鉴识。《晋书·陆机陆云传论》：“风鉴澄爽，神情俊迈，文藻宏丽，独步当时。” 金 元好问 《感怀呈贾明府》诗：“兵家世不乏 小杜 ，风鍳今谁如 老庞 。”《西湖佳话·六桥才迹》：“一时有钱的官人往往要来娶他，他却风鑑颇高，看不上的却不从。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“﹝ 王引之 ﹞则履道广深，风鉴明远，明刑典礼，独持大纲。”
(2).相面术。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷四：“余尝谓风鉴一事，乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急，非市井卜相之流用以贾鬻取貲者。” 宋 俞德邻 《佩韦斋辑闻·林君奇》：“ 永嘉 有 林君奇 者，以风鉴名师，日閲十人，则捲帘撤肆而饮。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》楔子：“我是箇云游货卜的先生，我善能风鑑。”《花月痕》第十四回：“﹝ 吕肇受 ﹞几毙杖下，幸站木笼。有个官善於风鑑，见他脸有红光，便放了。”
(3).指以谈相论命为职业的人。《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“那 裴度 未遇时，一贫如洗，功名蹭蹬。就一风鑑，以决行藏。”

形容事物大量而迅速地汇集一起。《三国志·魏志·管辂传》“明年二月卒” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》：“周流五曜，经纬三度，口满声溢，微言风集。” 宋 范仲淹 《议守》：“﹝ 西戎 ﹞每举众犯边，一毫之物，皆出其下，风集云散，未尝聚养。”

当风速减小时，风力减弱，风所挟带的沙粒等物质发生堆积的作用。堆积物质称为风积物，主要为沙和黄土。

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三国 魏 邓艾 的别号。《艺林伐山》卷十二引《玉箱杂记》：“ 邓艾 号 伏鸞 ， 陆云 号 隐鵠 。”

隐疾。喻隐患。《后汉书·段颎传》：“ 匈奴 、种 羌 ，并擅其地，是为癕疽伏疾，留滞胁下，如不加诛，转就滋大。”

(1).词牌名。 宋 陶穀 使 南唐 ，自恃为上国使者，辞色毅然不可犯。 韩熙载 乃命妓 秦弱兰 佯为驿卒女， 穀 与相昵，并作《风光好》词赠之。后 穀 于 后主 席上辞色如前，乃命 弱兰 歌此词， 穀 即日窘归。见 宋 郑文宝 《南唐近事》。参阅 宋 沉辽 《云巢编》。 穀 词双调三十六字，平韵。
(2).曲牌名。属南曲羽调。字句格律与词牌同。用作引子。

据《新五代史·李琪传》载， 唐 朝 大明宫 中的 紫宸殿 称閤，是天子于朔望日接见群臣的便殿(一说为前殿，见 宋 王溥 《唐会要·大明宫》)。后因以“伏閤”指朝臣俯伏閤下向天子奏事。《旧唐书·崔仁师传》：“会有伏閤上诉者， 仁师 不奏， 太宗 以 仁师 罔上，遂配 龚州 。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“时 孔道辅 为御史中丞， 范仲淹 居諫职，知不可以偏言夺，乃相举牵臺諫合入，伏閤拜疏。”